“誠(chéng)謝聖孫霍恩，賜飯養(yǎng)我肉身，恩情還之不盡，萬(wàn)福聖主聖孫。”
村民們嘲哳難聽的齊唱聲與濃粥的香氣一起飄蕩，騷擾著霍恩的耳朵與鼻子。
這首歌其實(shí)就是村民最常唱的謝飯歌。
每年冬臨節(jié)大家都要齊聚在村子的前廳中，在巡遊神甫的主持下，圍著長(zhǎng)木板桌唱這首歌。
霍恩將原有的曲調(diào)加快了速度，改換了部分歌詞，好不好聽不重要，重要的是得唱得整齊和大聲。
這同樣是塑造秩序和紀(jì)律的一環(huán)。
用一條手帕擦著後背的汗，霍恩依舊能感覺(jué)到心髒在砰砰地急速跳動(dòng)，他今天一下午都在讓娜的指導(dǎo)下練習(xí)騎士唿吸法。
霍恩已經(jīng)受夠了手無(wú)縛雞之力的感覺(jué)了，一段唿吸法可能不算什麼，但至少有了一些保護(hù)自己的力量。
可說(shuō)實(shí)話，霍恩對(duì)唿吸法確實(shí)不在行，他上輩子是小鎮(zhèn)做題家，對(duì)體育一竅不通，這唿吸法先要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)和力量訓(xùn)練，然後又突然做瑜伽。
反正霍恩練了一下午了，絲毫沒(méi)有感覺(jué)到讓娜所說(shuō)的“冷熱”兩種氣息。
霍恩抬起頭，看向棚子外麵，下午的時(shí)候終於停了雨，可沒(méi)想到隻是間歇性的，傍晚又開始淅淅瀝瀝地下了起來(lái)。
這時(shí)，在霍恩的視線中，一個(gè)少年端著一碗米粥走了過(guò)來(lái)，應(yīng)該是布薩克提前盛好的，叫人送來(lái)。
接過(guò)木碗，霍恩低頭，用勺子在其中攪合了一下，果然在最底部發(fā)現(xiàn)了一隻雞腿。
這便是今日的晚餐了。
這粥是用五十磅米果、二十磅漿果，十磅野菜蘑菇，三條魚，兩隻山雞以及七八磅橡子麵加水熬成一百五十磅的粥。
狩獵隊(duì)的能吃肉，采集隊(duì)的能吃一碗，而其餘的人都隻能吃半碗。
一下午的時(shí)間，狩獵隊(duì)二十人打到了兩隻山雞，這戰(zhàn)績(jī)不算好，霍恩大致能理解，畢竟時(shí)間緊任務(wù)重互相之間還沒(méi)有磨合好，出現(xiàn)這種情況很正常。
過(guò)段時(shí)間，狩獵隊(duì)?wèi)?yīng)該就能有不小的產(chǎn)出了。
可很快，傑什卡便給他帶來(lái)了一個(gè)不妙的消息。
“你說(shuō)的獵物很少是什麼意思？”霍恩皺起了眉頭，放下了手中的木碗，“是有人在搗亂嗎？”
“不不不，就是字麵意思。”傑什卡的神色同樣凝重，“聖孫子老爺，您知道的，按理來(lái)說(shuō)，夏末秋初是獵物最多的時(shí)候。
可這森林裏卻看不見(jiàn)多少動(dòng)物的腳印和動(dòng)物小徑，連兔子和田鼠都找不到，隻有鳥雀，這太詭異了。”
“隻有鳥雀……”霍恩摩挲著下巴，那上麵已經(jīng)有了一層短硬的胡茬。
千河穀以山丘遍布河灣縱橫而聞名，一些主要的道路必須通過(guò)橋梁，一般不管是教會(huì)的賑濟(jì)還是國(guó)王的賑濟(jì)，亦或者是其他有活力社會(huì)組織的賑濟(jì)，都會(huì)集中在城鎮(zhèn)地區(qū)。
霍恩想要潤(rùn)走，第一步肯定是到城鎮(zhèn)附近，不管是購(gòu)糧還是租馬車護(hù)衛(wèi)都得在城鎮(zhèn)。
這兩天雨水正在慢慢變小。
一般來(lái)說(shuō)，雨停之後，大約一到兩周洪水就會(huì)退去。
可要等到道路能通行，還要再等一兩周去修複橋梁，尤其這次洪災(zāi)這麼嚴(yán)重。
霍恩他們最少撐兩周，最晚得撐四周。
單靠鳥雀的話，以目前的糧食的儲(chǔ)量和采集隊(duì)的產(chǎn)出，是絕對(duì)撐不到那時(shí)候的。
不應(yīng)該啊，這林地高堡大主教兩三年才派專門的獵人來(lái)一次，森林裏的動(dòng)物應(yīng)該很多才對(duì)啊。
這些獵物能夠提供可貴的肉食，蛋白質(zhì)與油脂，配合野菜橡子麵等食物，一頭和鹿差不多體型的動(dòng)物夠二百多村民吃一天的了。
黑鬆林雖然不大，可三四十頭中型大小的動(dòng)物總該有吧？
“你們明天再往更深處走一走，我和讓娜跟你們一起去。”思考片刻，霍恩用勺子敲敲空蕩蕩的碗底，“我倒要看看是怎麼個(gè)事。”
“是，聖孫子老爺。”
傑什卡剛走，布薩克就迎了上來(lái)，在他身後還跟著六個(gè)孩子，五男一女。
他們麵色灰暗，嘴唇幹裂發(fā)白，像一根根豆芽菜，頭大身體細(xì)，披著爛布條一樣的衣服。
這應(yīng)該就是各個(gè)十戶內(nèi)的孤兒。
“聖孫子老爺，這便是各十戶內(nèi)的孤兒，四個(gè)流民出身，兩個(gè)公簿農(nóng)出身，我挑選過(guò)了，沒(méi)有殘疾，牙口也好。”
布薩克是少見(jiàn)上過(guò)教會(huì)安日學(xué)校甚至還差點(diǎn)進(jìn)入撒林會(huì)學(xué)院的武裝農(nóng)，做起事來(lái)?xiàng)l理分明，後勤上的事情管理的井井有條，挑選孤兒的事情，做的同樣周到。
“你們都多大了？”
幾個(gè)孤兒嘴唇顫動(dòng)，互相緊靠在一起，緊張得連話都說(shuō)不出來(lái)。
“最大的十三歲，最小的九歲。”布薩克替他們迴答道。
霍恩點(diǎn)點(diǎn)頭，不算太大也不算太小，不過(guò)這倒正常，年紀(jì)再小一點(diǎn)，又沒(méi)有父母，前段時(shí)間就該餓死了，再大一點(diǎn)便算是成人勞動(dòng)力了。
“別緊張，阿母之下眾生平等，我是彌賽拉之子，可我和你們一樣，都曾是孤兒。”臉上掛著溫和的微笑，霍恩伸手摸了摸最小孩子的腦袋，“你們的父母，都是虔誠(chéng)的信民，是我的同鄉(xiāng)夥伴，摯愛(ài)親朋，他們?nèi)ナ懒耍彝瑯与y過(guò)。
沒(méi)有父母的保護(hù)，伱們肯定和我一樣遭受了很多委屈和不公，我當(dāng)年都咬牙挺下來(lái)了，可我看到你們，仿佛又看到了我自己，我就想，或許我能做些什麼，這才把你們都叫過(guò)來(lái)。
雖然我們沒(méi)有血緣關(guān)係，可我們都沒(méi)有家，既然如此，幹脆你們做我的教子，我為你們洗禮，做你們的教父，這樣我們便都又有一個(gè)家了，如何？”
霍恩慈父般的目光掃過(guò)，雖然那幾個(gè)孤兒依舊低頭看著地麵，沒(méi)太大反應(yīng)。
好吧，看來(lái)自己的話已經(jīng)觸及到他們的靈魂，霍恩尷尬地?fù)]揮手，多的他就不多說(shuō)了，趕緊讓孤兒們走吧。
“讓娜，你帶他們?nèi)ハ匆幌拢瑩Q身衣服……你怎麼倒是哭了？”
“我沒(méi)有，你看錯(cuò)了。”
送走了讓娜，霍恩拿起箱子上的書，還想趁著天光還亮繼續(xù)研讀，卻又一次被淩亂的腳步聲給打斷了。
之前的那個(gè)小修士阿爾芒，拽著柯塞神甫的袖子，走入了霍恩的獵人小屋。
這事情真是一波接著一波啊，還讓不讓人好好學(xué)習(xí)，這個(gè)年紀(jì)不學(xué)習(xí)，等以後高考公考……哦，這裏沒(méi)有啊，那沒(méi)事了。
輕歎一口氣，霍恩放下了手中的詩(shī)集，坐起身：“柯塞神甫來(lái)找我是有什麼事情嗎？”
“聖孫子老爺身為彌賽拉之子，是最接近聖主的人，我侄子才疏學(xué)淺，有些教義上的疑惑，可以向您詢問(wèn)嗎？”
“問(wèn)，都可以問(wèn)，有什麼不能問(wèn)的？”果然，霍恩早就預(yù)料到遲早有這麼一天的。
小修士阿爾芒作為唯一接受過(guò)經(jīng)院教育的人，必定會(huì)對(duì)“聖孫”“聖女”的存在感到懷疑，並且會(huì)對(duì)與教義相悖的地方感到迷茫。
柯塞是殺豬屠夫，認(rèn)識(shí)的字都不多，所以紅磨坊村真正的巡遊神甫其實(shí)是這個(gè)非常聰明的小修士。
霍恩需要他的地方不少，要是他不聽話，造成的破壞會(huì)更大，到那時(shí)，霍恩就隻能揮淚放讓娜了。
“聖孫子閣下，聖父聖樹聖主三位一體，是聖三角，為什麼還會(huì)有您這個(gè)養(yǎng)子呢？”
“可我就是被彌賽拉收為養(yǎng)子了。”擺正了姿態(tài)，霍恩一攤手，“事實(shí)勝於雄辯，你認(rèn)為的三位一體必然是錯(cuò)的。”
“那這三位一體到底是什麼呢？”
“我們一家共四位，為什麼說(shuō)是三位一體呢？很簡(jiǎn)單，這三位指的其實(shí)是父親、母親和孩子，聖父是父親，聖樹是母親，阿母是孩子，現(xiàn)在有了我，聖父依舊是至高的原父，彌賽拉成了母，而我成了孩子。
所以三位一體第一指父母子女一個(gè)大家庭的一體，要求我們每個(gè)人都家庭和睦，子女要孝順父母，父母要關(guān)愛(ài)子女，將慈愛(ài)代代相傳。
第二指聖父代表過(guò)去，聖樹代表現(xiàn)在，聖主代表未來(lái)，而未來(lái)終將變成現(xiàn)在，我又會(huì)再次成為未來(lái)。
如車輪旋轉(zhuǎn)，車輪下的螞蟻看到都是不同的花紋，以為是不同的物體，可卻屬同一個(gè)運(yùn)動(dòng)的車輪，無(wú)論它如何運(yùn)動(dòng)，它本質(zhì)都還是那個(gè)車輪，我們都是聖靈的一個(gè)側(cè)麵。”
“可教義上說(shuō)，三位一體是聖靈一致，而位格不同……”
“假經(jīng)文，教會(huì)把上麵的意思領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了。”
阿爾芒的麵色有些驚愕：“《福音書》還會(huì)錯(cuò)？”
霍恩一副拈花微笑的表情：“福音書都是幾百年前的東西了，抄錄傳誦怎麼會(huì)沒(méi)錯(cuò)？
況且，難不成接近聖樹和彌賽拉就必須要經(jīng)書嗎？盡信書不如無(wú)書，為什麼人們不可以越過(guò)《福音書》和彌賽拉交流呢？
若人人心中有光明，則人人可以成聖人，彌賽拉叫我來(lái)傳福音就是為了糾正這錯(cuò)誤。”
看到阿爾芒臉上混雜著迷茫和若有所思的神色，霍恩暗地裏差點(diǎn)沒(méi)憋住笑。
這便是霍恩為他“聖孫”身份打的補(bǔ)丁，其本質(zhì)和禪宗與陽(yáng)明心學(xué)那一套類似，在他家鄉(xiāng)的歐洲曆史上，同樣有閔采爾提出了類似的想法。
他看得出來(lái)阿爾芒是接受過(guò)經(jīng)院教育的聰明人，這種人越聰明就越容易在這一點(diǎn)上陷入牛角尖。
與其讓阿爾芒的迷茫發(fā)酵成懷疑，還不如讓他更迷茫。
至於後續(xù)的解釋，就跟霍恩的遙領(lǐng)一樣，完全不考慮。
反正等洪水一退，他把錢財(cái)一卷，拉著那幾個(gè)忠心耿耿的親衛(wèi)逃跑就是了。