丈八金身，在佛族之中，也算得上是至高神通，乃是佛祖境界的強(qiáng)者創(chuàng)造出來的，普通佛修根本沒有資格接觸，更不用說修煉成功了。
很快，那九轉(zhuǎn)王山巔峰之上的宮殿便緩緩打開，絲絲縷縷純粹的佛光從其中照射出來，落在陸崢等人身上，帶著一種愜意的感覺，讓人有些心曠神怡。
冥冥之中，陸崢仿佛看到了一個(gè)高坐蓮花寶座之上的身影，這身影麵容慈悲，帶給人一種安詳、自在的感覺。
“我等見過古佛！”眾佛修立刻行禮，神態(tài)恭敬而肅穆，仿佛是見到了這個(gè)世界上最尊貴的人一般。
陸崢自然也假裝著行禮，佛族真的很可怕，可以讓準(zhǔn)王都在服服帖帖，被洗腦了一樣，對一個(gè)修士臣服，這在洪荒之中，是非常罕見的事情。
在洪荒之中，仙王的地位雖然比準(zhǔn)王尊貴很多，但是準(zhǔn)王見到仙王，也隻需要敬稱、行禮就可以，並不需要露出狂熱的神色！
甚至一些準(zhǔn)王，見到仙王的時(shí)候，也是不假顏色，仙王一般情況下也會包容，並不會因此而動(dòng)怒。
在佛族之中，這種情況絕對不會出現(xiàn)，陸崢可以肯定，剛剛?cè)绻约荷晕⒙冻鲆恍┎还Ь吹纳裆呐率亲约荷砩系姆鸸鈱吨車姆鹦抻袎貉u，他們也必然會群起而攻之，這就是信仰的問題。
洪荒仙族，乃至於妖族、魔族等提倡的都是‘無信仰’，或者說是信仰自身這種樣子。
這其實(shí)與佛族本身提倡的‘眾生平等’、‘唯我獨(dú)尊’的思想是非常契合的，可以說，無論是哪一個(gè)種族，無論是哪一種修行體係，其實(shí)最終都是殊途同歸。
隻是如今佛族卻走上了一條錯(cuò)路的道路，而一步走錯(cuò)，經(jīng)過了一個(gè)紀(jì)元，千百億年歲月的發(fā)展之中，這種錯(cuò)誤已經(jīng)被他們認(rèn)為是正確，根深蒂固的紮根在他們的思想之中，無法動(dòng)搖。
一佛修上前，雙手合十，恭敬一拜，開口道：“弟子困於修行之境，止步不前，特前來向古佛拜求進(jìn)境之法。”
那古佛神態(tài)始終如常，緩緩開口，聲音如洪鍾大呂一般，震蕩整個(gè)九轉(zhuǎn)王山：“善知識！菩提之性，本自清靜，何來境界之說？有此心者，執(zhí)著表象，難怪真諦，如何成佛？”
那修士聞言，連忙一拜：“謝古佛言，弟子受教。”
這時(shí)，又有一個(gè)佛修上前：“弟子觀眾生疾苦，皆在苦海爭渡，難覓彼岸之途，我佛慈悲，何不以無量佛法，引渡眾生？”
古佛言道：“善男子，汝有此心，可見本性純厚，隻是未能明悟佛之真意也，世間疾苦，眾生本要度過，若是強(qiáng)行以法力度之，等同於壞了因果，於眾生，於佛祖，盡皆有害無益也！”
那修士似乎受到了觸動(dòng)，轉(zhuǎn)身後退，盤膝而坐，閉目修行，通體佛光繚繞，神聖非凡。
陸崢在一旁看了片刻，不由得心中搖頭，這剎音古佛，看起來簡直就是一個(gè)江湖騙子，信口胡說之語，竟然被這些佛修當(dāng)真，奉若金玉良言，實(shí)在是可笑至極。
想到這裏，陸崢上前一步，對著剎音古佛道：“我佛有言，眾生平等，弟子有一疑惑，願(yuàn)請古佛解答。”
古佛平靜，開口道：“有何疑惑，說來便是。”
陸崢道：“敢問古佛，何謂眾生？”
古佛道：“天地萬物，宇宙變化，三界之中，三界之外，小至塵埃螻蟻，大至日月星辰，所有盡法界、虛空界，十方三世一切種種，皆可稱為眾生。”
陸崢道：“既如此，佛可為眾生？”
古佛皺眉，卻仍舊答道：“天地宇宙，萬事萬物，皆可為眾生，佛自然也為眾生。”
陸崢道：“弟子之疑惑便在於此，既佛為眾生，那麼為何要有‘佛’？佛曾言眾生平等，若有佛與凡之分，又何處可見平等？”
那古佛動(dòng)容，目光冷漠的注視陸崢：“佛者，乃天地導(dǎo)師也，雖為眾生，教化眾生，是故為佛，若眾生之力至此，亦可稱之為佛也！”
陸崢怒斥一聲，喝道：“荒繆！簡直是荒繆，若按你的說法，這天地眾生又何來平等之說？若眾生平等，是何故吾等見你需要行禮？若眾生平等，何故稱眾生為迷途之羔羊？若眾生平等，身在彼岸與身在苦海，又有何區(qū)別？”
“放肆，汝究竟是何身份，竟敢在此胡言亂語，詆毀我佛？”那古佛作雷霆之怒，震蕩的整個(gè)九轉(zhuǎn)王山都在顫抖，周圍佛修盡皆跪伏在地，俯首帖耳，不敢有絲毫逾越。
陸崢卻毫不在意，直視那位古佛，繼續(xù)開口道：“再問古佛，何為如來？”
剎音古佛冷聲道：“如來者，乃現(xiàn)世之佛，如來之意，為‘無所從來，亦無所從去’，是故名如來，如來，亦為佛族三尊之一，一曰：過去阿彌陀佛，二曰：現(xiàn)世如來佛，三曰：未來無上佛，此為佛修盡皆明知之事，汝莫非不知？”
陸崢搖頭，憐憫的看著剎音古佛，悲歎一聲：“時(shí)光荏苒，數(shù)億年歲月流逝，一個(gè)紀(jì)元的變遷，竟然讓你們對‘如來’的理解都出現(xiàn)了偏差，如來並非指一個(gè)具體的佛，而是指的‘佛性’，如來是無相‘實(shí)相’。
古佛經(jīng)有言：眾生皆俱如來本性。迷者稱眾生，覺者謂如來。故而成佛之後，方可明悟‘性本如此，非從他處來，此可謂如來本性也。’
《金剛經(jīng)》有言：‘若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！’”
剎音古佛動(dòng)容，有些不可思議的看著陸崢：“你究竟是誰？為何能夠知道古老的《金剛經(jīng)》之中的言論！此經(jīng)乃我佛族至高經(jīng)文，非聖佛不可觀也，你莫非竟是一位聖佛不成？”
如今的佛族，早就已經(jīng)與過去大不相同，失去了眾生平等的真諦，縱然是如來重現(xiàn)，也難以改變這種情況，在上一個(gè)紀(jì)元，佛修可以隨意查閱的金剛經(jīng)，如今竟然也成了至高經(jīng)文，‘非聖佛不可觀’，說起來實(shí)在是有些讓人啼笑皆非。
陸崢並沒有直接迴答剎音古佛的問題，而是繼續(xù)道：“佛祖曾經(jīng)有言：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
剎音古佛此刻自然忘記了剛才的憤怒，從寶座上起身，連忙來到陸崢麵前，對著陸崢恭敬行禮，開口道：“此言何意？”
陸崢笑了笑，目光平靜的從周圍的所有佛修身上掃過，這才開口：“這句話的意思是：‘世間所有的相，都是虛無不實(shí)的，如果能夠勘破諸相皆是虛空的道理，就可以見如來法相。’”
“諸相皆是虛空？”剎音古佛眼睛之中神光一閃而逝：“原來如此，敢問上佛來自何處？竟可明悟如此經(jīng)文要意，上佛一語，實(shí)在是令弟子茅塞頓開。”
陸崢搖搖頭，淡然的注視著剎音古佛，歎息道：“金剛經(jīng)文，於上古時(shí)期，眾生皆可研讀，何來機(jī)密之說？我之所言，於上古時(shí)期，任何一個(gè)佛修都可以信口說來，如今之佛……可悲可歎。”
剎音古佛一時(shí)之間不知道應(yīng)該說什麼，讓其他佛修退下之後，這才請陸崢進(jìn)入了宮殿之中，奉上各種珍果：“上佛可曾得金剛之真意？”
“自然。”陸崢點(diǎn)頭，以陸崢對於佛的理解，恐怕就算是一些聖佛來了都比不上，以剎音古佛的見識，自然被陸崢的學(xué)識徹底折服。
對於金剛經(jīng)，陸崢早就已經(jīng)掌握了全部的經(jīng)文，這自然是釋尊的功勞，釋尊隻要修行，就可以從虛空之中汲取源源不斷的知識，這種知識無所從來，亦無所從去，乃是如來真意也！
亙古以來，一切眾生，得此真意者，可稱如來也！
“上佛所說，修行丈八金身之佛修，據(jù)我所知，在整個(gè)洪荒大世界之中，也僅有一人而已。”那剎音古佛皺眉，隨後緩緩說道。
“何人？”陸崢目光瞬間凝重了起來。
經(jīng)過他一番言論，如今的剎音古佛對他早就已經(jīng)奉若先賢，知道陸崢對於佛的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他。
“此人乃是法號‘劫空’，乃是上古諸佛之寶月光佛之弟子，擅觸地印、定印，修行《寶月光佛經(jīng)》、丈八金身，本身已經(jīng)是王佛之境巔峰，隻差一步，便可突破至聖佛之境！”剎音古佛對著陸崢說道，提起來這個(gè)劫空古佛，似乎他也頗為忌憚。
“寶月光佛？”陸崢心中一動(dòng)，想起來了佛經(jīng)之中的記載，這寶月光佛於上古時(shí)期，位於佛祖的西北方，其身白色，宛若月光，是名寶月光佛。
如今真正的佛祖已然消失，隻有一些欺世盜名的‘帝皇級’佛修，自稱為佛祖，實(shí)際上，真正的佛祖，乃是和上古洪荒之主、太初天地、太極天帝等齊名的存在，又豈是一個(gè)小小的帝皇可以媲美的？
“不錯(cuò)，正是寶月光佛，此佛法力超然，曾經(jīng)得到如來真?zhèn)鳎瑩碛写笾腔邸⒋蠓Α⒋缶辰纾瑹o可匹敵，他的弟子自然也是傑出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他人。”剎音古佛繼續(xù)說道。