聽(tīng)到了九叔如此說(shuō)，宋風(fēng)則是思索了一下，想著自己沒(méi)什麼事隨後便同意了他的話：
“那老夫便也去瞧瞧……”
得到了七叔公的肯定之後，這一行就從兩個(gè)人變成了三個(gè)人了。
然而，當(dāng)蔗姑聽(tīng)到九叔要去山上尋找風(fēng)水樹(shù)的時(shí)候，她也是參與了進(jìn)來(lái)：
“這山林我已經(jīng)進(jìn)過(guò)好幾次了，肯定比你們熟，尋找風(fēng)水樹(shù)也算是一個(gè)助力！”
聽(tīng)到了這一個(gè)理由，九叔則是思索片刻隨後便答應(yīng)了蔗姑：
“好吧，那這樣咱們就一起上山，找一棵合適的風(fēng)水樹(shù)，盡快的把高山鎮(zhèn)的風(fēng)水平定。”
雖然說(shuō)這麼僅僅是來(lái)了幾天，但是對(duì)於修行者來(lái)說(shuō)，這樣的陰陽(yáng)顛倒的環(huán)境下確實(shí)是相當(dāng)不舒服。
因?yàn)橄啾褥鹅`覺(jué)並不強(qiáng)大的普通人來(lái)說(shuō)，修行者幾乎算得上是某種程度上的天人合一了。
天天陰陽(yáng)顛倒，誰(shuí)受得了？
在場(chǎng)的四個(gè)人之中，修行最低的秋生也都已經(jīng)引出了一道精氣，腳力自然快的不得了。
在九叔這一位精通風(fēng)水玄學(xué)，天星術(shù)數(shù)上麵有成就的高手的帶領(lǐng)之下，他們也是按照天星所在的方位行走。
當(dāng)然，一邊走著九叔也一邊把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給秋生：
“風(fēng)水學(xué)之中，天幹地支二十八星宿各自代表著自己的方位，有著自己的意向。”
“山高多少，山行怎樣。這些可都是有講究的，現(xiàn)如今，你隻需要先學(xué)會(huì)計(jì)算方位之法就可以……”
雖然說(shuō)九叔算不上是教導(dǎo)聖師，但是他也會(huì)把他所會(huì)所學(xué)的教給徒弟。
秋生也是學(xué)的十分認(rèn)真。
然而，就在他們不斷前行，不斷的按照天星所在的方位尋找風(fēng)水樹(shù)的時(shí)候。
他們突然聽(tīng)到了深山裏麵傳來(lái)了一聲又一聲腔調(diào)怪異的歌聲：
“六洞~陰山在此間~洞陰神山求老仙~洞陰山吶~洞陰山~”
聽(tīng)到了這突兀的怪異歌聲，九叔九叔先是搖了搖頭，但緊接著他則是臉色一變：
“師妹，你還記得那一尊從陰間想要走入陽(yáng)間的那一尊鬼神的尊號(hào)嘛？”
聽(tīng)到了九叔如此問(wèn)，蔗姑則是思索了一下，緊接著輕聲的開(kāi)口說(shuō)道：
“如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，其好像是曾經(jīng)的六天故氣，號(hào)稱洞陰鬼王吧？”
聽(tīng)到了這裏，九叔則是認(rèn)真了起來(lái)，隨後從秋生的背上取過(guò)來(lái)了一根桃木劍，向著聲音所在的方向追去：
“師妹快走，這怕不是北方薩滿一脈的喊山定神之法！”
“怪不得一直以來(lái)沒(méi)聽(tīng)到那位洞陰鬼王的消息，原來(lái)他一直蠱惑人在深山之中為他喊山定神！”
聽(tīng)到了九叔如此說(shuō)，蔗姑也是臉色微微一變，緊接著，擼起了她那大花襖子便跟著九叔衝了過(guò)去：
“……師兄等等我！”
看著九叔跟師叔兩個(gè)人急忙忙的離去，秋生則是驚訝的看向了自家七叔公：
“七叔公，啥叫喊山定神啊？為什麼師傅師叔他們?nèi)绱酥保俊?br />
聽(tīng)到了秋生如此詢問(wèn)，宋風(fēng)則是拄著藤杖，慢悠悠的向著歌聲所在的方向走去：
“北方薩滿一脈有著親近自然，親近精靈的傳統(tǒng)，可以說(shuō)是傳承極廣的一脈。”
“像是北方的關(guān)外四梁八柱，五大仙家的供奉，都能算得上是薩滿教的一支。”
“隻不過(guò)，這關(guān)外仙家的供奉卻代表不了薩滿一脈。”
說(shuō)到這裏的時(shí)候他則是頓了頓，聽(tīng)了聽(tīng)遠(yuǎn)處的動(dòng)靜，隨後輕輕的開(kāi)口說(shuō)道：
“薩滿就是親近天地自然的修行之法，在東方稱之為薩滿，在西方聽(tīng)說(shuō)好像是叫做什麼德魯伊。”
“反正就是整日與山川河流草木精靈作伴的那種，算得上是維護(hù)自然和諧的修行者了……”
解釋完了薩滿一脈的普遍意義之後，宋風(fēng)則是繼續(xù)開(kāi)口說(shuō)道：
“而這喊山定神就是薩滿之中比較出名的法術(shù)，是用來(lái)為精靈兵馬安營(yíng)紮寨的手段。”
“其主要做法就是薩滿祭祀在一處無(wú)人煙的山林之中，為一座山定下名字。”
“接著便開(kāi)壇立碑，每日以腔調(diào)唿喊山魂，日日夜夜喊著定下來(lái)的山林的名字。”
“等到七七四十九日之後，那荒山便成為一座有主之山，自然能誕生山神精靈！”
聽(tīng)到了七叔公的解釋?zhuān)锷鷦t是不由得聽(tīng)得有些驚訝，隨後滿臉好奇的開(kāi)口問(wèn)道：
“真的假的？還能造神麼？”
“那要是這樣的話，那我是不是也可以給自己塑一個(gè)神像，每日叫我的名字，把我自己塑造成神靈？”
聽(tīng)到了秋生如此異想天開(kāi)，宋風(fēng)則是露出了一絲微笑，緊接著深深的看了他一眼：
“……伱怎麼覺(jué)得不可能呢？”
看著七叔公這一臉淡然自若，絲毫不像是開(kāi)玩笑的樣子，秋生則是不由得心中一驚：
“真有這樣的法術(shù)？”
看著秋生這沒(méi)見(jiàn)過(guò)世麵的樣子，宋風(fēng)則是聽(tīng)著遠(yuǎn)處已經(jīng)停下來(lái)的吟唱聲，隨後笑瞇瞇的開(kāi)口說(shuō)道：
“世間修行之法多種多樣，不過(guò)大部分的左道修行之法都有著各種各樣的隱患。”
“世間確實(shí)有著封自我神靈之法，隻不過(guò)絕大部分修行此法的人都瘋了。”
“哪怕是那些道行夠高的家夥，一個(gè)個(gè)的也都被汙染了神魂，變成思維混亂的瘋子了。”
“沒(méi)有足夠高的位格，沒(méi)有足夠高的本質(zhì)哪能隨意封神？難道真不怕死不成？”
聽(tīng)到了七叔公如此說(shuō)，秋生則是下意識(shí)的縮了縮腦袋，他可不想變成瘋子。
給秋生解惑之後，宋風(fēng)則是一邊走著一邊悠悠的開(kāi)口說(shuō)道：
“神由人造，這裏的喊山定神並不是說(shuō)真正的封出一個(gè)神話傳說(shuō)之中，執(zhí)掌萬(wàn)靈生機(jī)的山神。”
“而是幫助一座山清水秀，底蘊(yùn)非凡的高山，養(yǎng)出一個(gè)具體形象的精靈來(lái)。”
“隻不過(guò)這精靈是依山而成，所以說(shuō)這才被稱之為是山神罷了……”
若是在上古時(shí)期靈氣充足的時(shí)候，被喊出來(lái)的山神若是多加修煉說(shuō)不定真能煉化地脈成就一方山神。
可惜現(xiàn)在不行了。
雖然地脈仍存，但是靈機(jī)早就已經(jīng)無(wú)法讓山神維持位格。
哪怕是泰山，華山等神山都已經(jīng)維持不住神異了，那就更別說(shuō)隻能名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山了。
聽(tīng)到了七叔公如此解釋?zhuān)锷菜闶敲靼琢诉@喊山定神的意思了。
但緊接著，他則是好奇的聽(tīng)著遠(yuǎn)處的打鬥聲，隨後輕聲的開(kāi)口問(wèn)道：
“既然這些人是為了喊出一個(gè)精靈來(lái)，那師傅他們?yōu)槭颤N聽(tīng)到這喊山定神的聲音便衝上去？”
“而且?guī)煾邓麄冋f(shuō)的什麼六天故氣，洞陰鬼王的是什麼意思？”
聽(tīng)著遠(yuǎn)處的打鬥聲音逐漸減小，看起來(lái)九叔他們似乎贏了之後，宋風(fēng)則是笑著開(kāi)口說(shuō)道：
“這喊聲定神是為了喊出一個(gè)由人塑造形象的山神，但同樣的，這也是一個(gè)取巧之法。”
“陰間鬼神藏在陰世深處，向來(lái)少履凡塵，很難真正的參與陽(yáng)間之中的種種。”
“若是鬼神心中有意，欲要在陽(yáng)間之中掀起一陣波瀾，必定要跨過(guò)陰陽(yáng)法界。”
“但這陰陽(yáng)法界是陰間與陽(yáng)間的交界處，若是沒(méi)有非凡之造化則是難以跨越虛實(shí)。”
陰陽(yáng)法界是距離陰世最近的一處地方，同樣也是虛幻與現(xiàn)實(shí)的模糊地帶。
陽(yáng)間的人可以進(jìn)入陰陽(yáng)法界，更可以用特殊的方法進(jìn)入陰間，隻要膽子大不怕死就行。
但是陰間真正的生靈，尤其是那些強(qiáng)大的鬼神想要進(jìn)入陽(yáng)間，可就不那麼簡(jiǎn)單了。
“所以當(dāng)你師傅他們聽(tīng)到這喊聲定神喊的是洞陰山的時(shí)候，他們就明白，這必定是鬼神臨凡之地。”
“畢竟這洞陰鬼王當(dāng)年在上古時(shí)期也算是留下了赫赫威名，算是被打落凡塵六天故鬼之一了。”
“這些曆經(jīng)多年而不死的老東西一個(gè)個(gè)都難纏的很，若不趁著機(jī)會(huì)滅掉他們，真讓他掀起波瀾就難搞了……”
聽(tīng)到了七叔公一口一個(gè)老不死的老東西，秋生則是下意識(shí)的看了一眼七叔公：
“師傅好像也是這麼叫您的……”
小聲的嘀咕了幾聲，沒(méi)有讓七叔公聽(tīng)到，隨後他們便已經(jīng)來(lái)到了這山林深處。
向著那山前看去。
隻看到那一座如長(zhǎng)蛇一般的錦繡高山前的一處平坦地方，此刻則是擺著一個(gè)大大的供桌。
桌子上麵放著瓜果蔬菜。
甚至隱約間旁邊還放著一遝又一遝的祭天文書(shū)。
而此刻九叔跟蔗姑他們兩個(gè)，則是幹脆利落的把兩個(gè)穿著黑袍的男女捆了起來(lái)。
相比於捆男人的野豬結(jié)，捆那女子的方式則是相對(duì)來(lái)說(shuō)輕鬆了一些，畢竟這女子挺著個(gè)大肚子，確實(shí)也不能捆太厲害，
隻不過(guò)掠過(guò)了肚子，她的雙手雙腳卻也是被綁的十分結(jié)實(shí)。
萬(wàn)一被跑了咋整？
看著這兩個(gè)被他們打斷進(jìn)程，聯(lián)手放倒的這兩個(gè)被蠱惑的人，九叔則是不由得感覺(jué)一陣慶幸：
“幸虧咱們?cè)缭绲纳仙絹?lái)尋風(fēng)水樹(shù)了，要不然再待幾天恐怕真的讓他們把山神給定下來(lái)了！”
若隻是單純的定下山神神名的話還好說(shuō)，問(wèn)題是這可是洞陰山啊。
若是真正的讓他把這洞陰山的山名給定下來(lái)，那就與陰世中的洞陰鬼王有了感應(yīng)。
到了那時(shí)，洞陰鬼王就可以借著這一尊剛剛凝聚的精靈降臨在陽(yáng)間。
這可是真正的滔天大禍！
聽(tīng)到了九叔如此說(shuō)，那正給那女子喂著一碗水的蔗姑，此刻則是臉色十分難看的看著她的大肚：
“這洞陰鬼王好深的算計(jì)，竟然想要在降臨陽(yáng)間的那一刻便進(jìn)入孕婦的肚子之中孕育而出。”
“可憐了這孕婦肚子裏的孩子馬上就快要足月了，卻被人打散了神魂給人騰出了容身之地了！”
說(shuō)到最後的時(shí)候，哪怕是大大咧咧的蔗姑，此刻也是不由得十分的不舒服。
她修行嬰靈大法向來(lái)是喜歡照顧靈嬰，真的說(shuō)起來(lái)她還是極其具有母愛(ài)的。
也正是因?yàn)槿绱耍趴床簧蟿?dòng)洞陰鬼王強(qiáng)行將一個(gè)活生生的生靈靈魂打散，給自己空出位置的這一個(gè)事情。
看著麵前的孕婦，感受著他肚子之中孕育出來(lái)即將足月生產(chǎn)的孩子，以及肚子裏麵孩子散落的神魂。
一時(shí)間，九叔則是輕輕的拍了拍蔗姑的肩膀，安慰道：
“事已至此也別無(wú)辦法，好歹也是個(gè)即將誕生的小生命，迴去之後你便尋一尊靈嬰進(jìn)來(lái)轉(zhuǎn)世投胎吧。”
若是讓這孕婦直接將這失去了神魂的孩子生產(chǎn)出來(lái)，很大的可能性便是出生及死亡。
當(dāng)然了，更有可能是會(huì)在出生的時(shí)候便吸引孤魂野鬼的靈魂入駐，一屍兩命。
畢竟對(duì)於在世間飄蕩了許久的孤魂野鬼來(lái)說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有靈魂的剛誕生的軀殼簡(jiǎn)直就是比人參果還好的東西。
一但占領(lǐng)了這種軀殼，那就真正的能在某種程度上實(shí)現(xiàn)借屍還魂了。
聽(tīng)到了九叔如此說(shuō)，看著旁邊被打暈的男子還有那虛弱的喝著水的孕婦，蔗姑則是歎了口氣：
“那也隻能如此了……”
說(shuō)到這裏的時(shí)候，蔗姑則是兩隻手摸著九叔放在她肩膀上的那一個(gè)胳膊，看起來(lái)色迷迷的。
拔了兩次沒(méi)把胳膊拔出來(lái)，緊接著九叔微微一用力，終於把自己給從蔗姑手中薅了出來(lái)：
“……嘿！”
甩了甩已經(jīng)酥麻了的胳膊，緊接著，九叔則是將目光看向了法壇上麵繪製的那一條龍蛇：
“蔗姑，如今這洞陰鬼王還沒(méi)有徹底來(lái)到陽(yáng)間，接下來(lái)喊山定神這件事情就交給你了。”
“先把他引出來(lái)不要被發(fā)現(xiàn)，等到他進(jìn)入陽(yáng)間之後，咱們便將其一舉擒拿。”
“到了那之後，咱們直接就破了他在陽(yáng)間之中的根基，免得他再來(lái)陽(yáng)間霍亂世間！”
如今喊山定神已經(jīng)進(jìn)行了一大半了，甚至就連這一座如長(zhǎng)蛇一般的山都已經(jīng)被繪上了特定的形象。
接下來(lái)隻需要感應(yīng)到冥冥之中的洞陰鬼王，便可以讓他借陰陽(yáng)法界進(jìn)入陽(yáng)間。
這叫守株待兔！
聽(tīng)到了九叔如此說(shuō)，蔗姑則是十分認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭：
“……交給我吧！”
看著九叔跟蔗姑他們兩個(gè)在那裏嘀嘀咕咕，準(zhǔn)備給洞陰鬼王來(lái)個(gè)狠的的時(shí)候。
從一旁看著整座山的宋風(fēng)則是微微的皺起了眉頭，隨後深深的看了一眼那桌子上繪製的那一條龍蛇：
“原來(lái)這才是你的真形啊……”
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