“諸位人族尊者、長(zhǎng)老，吾人族雖然已經(jīng)散居洪荒，但是，人族仍舊危機(jī)重重，爾等身有重任，不可怠慢。


    汝等相必都知曉，北俱蘆洲之事，心中定然疑惑，為何長(zhǎng)老院和軍部未曾派軍助陣。


    此時(shí)，並非軍部和長(zhǎng)老院的主張，而是，吾與祖地的決定。


    洪荒世界人族為主角，如今人族尚有危機(jī)，但是，承平日久後，人族便會(huì)喪失進(jìn)取之心。


    這北俱蘆洲便是人族預(yù)留的曆練之所。


    所以，長(zhǎng)老院才會(huì)態(tài)度不明。”


    “族令：1、洪荒世界各大鎮(zhèn)守府，沒(méi)萬(wàn)元會(huì)由軍部挑選大軍派往北俱蘆洲。


    2、長(zhǎng)老院負(fù)責(zé)在洪荒世界挑選人族天才培養(yǎng)，並且送往北俱蘆洲曆練。


    3、洪荒世界人族部落首領(lǐng)以上，皆要在北俱蘆洲曆練，否則，不可執(zhí)掌人族。


    4、北俱蘆洲鎮(zhèn)守使冉閔，冊(cè)封為人族武悼天王，坐鎮(zhèn)北俱蘆洲，負(fù)責(zé)攻占北俱蘆洲和人族曆練事宜。


    人族在北俱蘆洲占據(jù)的領(lǐng)地不可超過(guò)五成，人族曆練之事，由武悼天王與北俱蘆洲各方勢(shì)力協(xié)商。


    北俱蘆洲雖然是吾人族曆練之所，但是，定要在北俱蘆洲立下規(guī)矩，萬(wàn)不可使吾人族平白損傷。”


    ‘智’說(shuō)完人族詔令，大殿之中一位滿(mǎn)身殺氣，臉色堅(jiān)毅的混元金仙圓滿(mǎn)的修士起身而立，大聲應(yīng)諾。


    這位人族正是北俱蘆洲人族鎮(zhèn)守府的鎮(zhèn)守使武悼天王冉閔。


    冉閔是第7代人族，自身資質(zhì)不凡，乃是人族大軍中硬生生殺出來(lái)的殺神。


    大千世界之時(shí)，武祖組建軍部。


    冉閔便參軍為人族血戰(zhàn)，雖然，不如，‘起’等戰(zhàn)功滔天的軍團(tuán)長(zhǎng)。


    但是，能一路殺來(lái)，晉升混元金仙圓滿(mǎn)，自有其獨(dú)到之處。


    而且，這冉閔對(duì)於外族最是不善。


    隻要外族落入其手，絕無(wú)幸存之理。


    人族以冉閔坐鎮(zhèn)北俱蘆洲，便是以這位殺神的無(wú)上殺性，威懾北俱蘆洲。


    此次人族族令，大殿中的人族長(zhǎng)老、尊者無(wú)不欣然接受。


    這些執(zhí)掌人族的長(zhǎng)老、尊者，都是從大千世界一路走來(lái)，一路血戰(zhàn)的絕世強(qiáng)者。


    而且，人族自立族之時(shí)，便有居安思危的習(xí)慣。


    人族此次占據(jù)洪荒世界，為天地主角。


    雖然，是大喜事。


    但是，在人族內(nèi)部，憂(yōu)心人族未來(lái)者，可不再少數(shù)。


    如今祖地和聖地，把北俱蘆洲列為洪荒人族的曆練之地，確實(shí)是無(wú)上的大手筆。


    畢竟，人族雖然在北俱蘆洲曆練，必然會(huì)死傷無(wú)數(shù)。


    但是，人族想要發(fā)展，壯大，必然要流血。


    沒(méi)有一個(gè)種族，一方勢(shì)力，能夠不流血，不犧牲，傲視諸天。


    人族這邊商議已定。


    除了北俱蘆洲和祖洲之外的三洲四海人族鎮(zhèn)守府，不約而同的抽調(diào)人族各個(gè)部落的首領(lǐng)，城池的城主。


    隻要統(tǒng)領(lǐng)人族的一方勢(shì)力，必然要經(jīng)過(guò)人族的篩選。


    過(guò)去這篩選是長(zhǎng)老院的考察。


    如今這篩選則是增加了最重要的一項(xiàng)，就是在北俱蘆洲為人族開(kāi)疆拓土。


    甚至，隻要未經(jīng)過(guò)大千世界大劫血戰(zhàn)的人族高層，則必須去北俱蘆洲一行。


    很快，人族的族令就成了所有人族的共識(shí)。


    人族不怕?tīng)奚�，怕的是沒(méi)有未來(lái)。


    而人族內(nèi)部，則是在這個(gè)族令的執(zhí)行下。


    長(zhǎng)老院大規(guī)模的調(diào)整人族布局，梳理人族脈絡(luò)。


    可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)這次調(diào)整，人族整體潛力大大的提升了一步。


    而且，人族這邊製定了更加完善管理製度，和人族監(jiān)察製度。


    散居洪荒世界的人族，猶如一張大網(wǎng)一般快速的整合起來(lái)。


    這張串聯(lián)人族的大網(wǎng)，不僅僅是管理人族，天才的推薦天選，部落首領(lǐng)的更替，文明的進(jìn)步等等。


    即便是人族最偏遠(yuǎn)的部落，也能享受到人族的整體文明和福利。


    隻要是天才，哪怕是在人族最偏遠(yuǎn)的部落，也會(huì)一路綠燈，直接進(jìn)入祖洲修行，為人族的壯大增磚添瓦。


    人族苦修內(nèi)功，不理外事。


    但是，洪荒世界的發(fā)展不會(huì)以任何人暫停。


    一日。


    鴻鈞降下符詔，招天道六聖和巫妖人三族於紫霄宮議事。


    原來(lái)巫妖大戰(zhàn)時(shí)，天道關(guān)閉天庭，這才促使天巫迴歸洪荒。


    巫族占據(jù)天庭，雖然不理俗事，但也足以鎮(zhèn)壓天庭，執(zhí)掌神道權(quán)柄。


    如今天庭無(wú)人，天庭又為洪荒中心，一旦遷延日久，必生變故。


    這是因?yàn)樵谖籽�大劫之後，鴻鈞和天道把日常管理洪荒神道權(quán)柄，授予了天庭。


    所以天庭才會(huì)如此重要。


    否則，真如巫妖大劫之前，一位聖人或者一方勢(shì)力鎮(zhèn)壓天庭足矣。


    內(nèi)混沌。


    紫霄宮。


    紫霄宮在混沌沉浮，仿佛超脫了空間，隔絕了時(shí)間，紫霄宮所有的一切，和鴻鈞講道的時(shí)候一般。


    不過(guò)‘智’還是敏銳的發(fā)現(xiàn)，uu看書(shū) .uukansu 紫霄宮晉升了。


    從講道時(shí)的大世界，晉升為小千世界。


    並且，‘智’發(fā)現(xiàn)紫霄宮內(nèi)的小千世界，有人族的存在。


    這些人族不隻是天道，還是鴻鈞，從洪荒世界挪移的。


    紫霄宮內(nèi)的人族，雖然遠(yuǎn)離洪荒，但是，其氣運(yùn)仍舊與人族相連。


    人族氣運(yùn)乃是至高無(wú)上的至尊氣運(yùn)。


    就連洪荒世界人族聖地磅礴的氣運(yùn)也隻是分支。


    如今五行玄黃界人族祖地的氣運(yùn)金龍，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)元會(huì)的沉澱，早已威能無(wú)上，有足以抗衡半步天道境的存在，就是真正天道境大能也有一搏之力。


    所以，人族氣運(yùn)神異無(wú)比。


    隻要是人族，根部不可能完全脫離人族氣運(yùn)，即便是在紫霄宮。


    紫霄宮中；帝俊、後土、‘智’、媧皇、陸壓、接引、三清，全部在座。


    鴻鈞相招，妖族隻來(lái)了帝俊，巫族來(lái)了後土。


    妖族退出洪荒，帝俊一人前來(lái)足矣。


    至於巫族，十位祖巫在大劫之後，早已離開(kāi)洪荒世界，前往五行玄黃界，除非洪荒崩塌，否則十位祖巫不會(huì)出現(xiàn)在洪荒世界。


    十位祖巫折斷周山天柱，險(xiǎn)些毀滅洪荒世界，隻要其現(xiàn)身洪荒，那麼天罰必至。


    九人端坐大殿，靜候鴻鈞。


    自後土進(jìn)殿之後，媧皇便怒目而視。


    其實(shí)，後土、媧皇雖然份屬巫妖，但是，作為洪荒世界為數(shù)不多的女神，二人私交不錯(cuò)。


    但是，伏羲隕落巫妖大劫，罪魁禍?zhǔn)祝�更是折斷周山的十位祖巫，媧皇如何能對(duì)巫族心平氣和，此時(shí)沒(méi)有大打出手，便是因在紫霄宮之顧。