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    三教將世間靈物分作三類:先天靈寶、後天法靈、法器。


    先天靈寶分天地,有天、地兩階,由先天一炁脫胎而生,每一個都是得天獨厚的天地造化。


    後天法靈定玄黃,分玄、黃兩等,大多都是得各種機(jī)緣,或修行或煉化而成的奇珍,內(nèi)部又分後天法寶、後天靈物兩類。


    煉製者以各種靈物為基,佐以道術(shù)、佛法、方咒,耗時多年孕育錘煉,才能煉出後天法寶,俗世簡稱為法寶。


    法器,即正式修士所持之器,為儒釋道三教宗門所製,用以施法念咒。法器分上中下三品,數(shù)量最多,吳奇手裏景震劍、含象鏡、帝鍾鈴就是標(biāo)準(zhǔn)的道門三法器。


    這是儒釋道三家沿用古法,稍作修正調(diào)整,給出的靈物規(guī)範(fàn)評定,正規(guī)宗門弟子基本都知曉。


    人麵竹就為後天靈竹,是煉製後天法寶的優(yōu)質(zhì)材料。


    作為降魔六寶之一,竹類也有高下品級之分。


    先天靈竹唯二,丘南竹,化龍竹。


    「丘南帝俊,竹林在焉,大可為舟。」


    上古天帝帝俊誕生之地,有丘南竹,其龐大無匹,為天地神物。


    「長房辭歸。翁與一竹杖,曰:騎此任所之,則自至矣。既至,可以投杖葛陂中也……」


    漢時地仙費(fèi)長房,能鞭笞百妖,驅(qū)禁鬼神。他得一仙翁賜杖,杖能化龍馱行,此即化龍竹。


    丘南竹與化龍竹兩種先天靈寶僅存於文獻(xiàn)史料,近乎傳說,已多年未曾現(xiàn)世。


    後天靈竹有四:龍公竹、夜郎竹、人麵竹、醉竹。


    這四種後天靈竹有市無價,但至少還時常現(xiàn)身。


    其餘如毛竹、淡竹、慈竹、紫竹、青皮竹等都是普通竹類,除去人們需要的美觀與結(jié)實差別,並無高下之別。


    人麵竹這名字聽著可怖,其實隻是模樣奇特。


    其竹節(jié)疏密不齊,密的地方兩竹節(jié)相距不到一寸,前平後凸,凸起處形如人駝背,平的地方下尖,似人臉。


    “養(yǎng)了四十年,除去表皮色澤日深之外,並沒有其他奇妙。”


    張瘸老從牆邊拎了一根竹子,抓起篾刀,輕巧剝?nèi)ネ獗砻獭?br />

    他砍掉多餘根節(jié),又在磨石上一番打磨,冷水衝洗,用抹布擦幹後就是一根新拄杖。


    “你拿著,比我有用。”


    老人慢吞吞站起來:“今天先帶你認(rèn)竹。”


    “天下竹子三百種,益州一百九十類,不必記住,但過個眼,說不準(zhǔn)以後有用。”


    吳奇跟在張瘸老身後,學(xué)認(rèn)竹,後觀摩造竹紙。


    益州竹紙選嫩竹,從選料製成紙共有15道環(huán)節(jié),72道工序。


    工匠們編了個一條簡要口訣:砍其麻、去其青、醬其灰、煮以火、洗以水、抄以簾,刷以碧……


    造紙耗時耗力,既需要大片場地製作和堆放,還需要車隊定時來迴運(yùn)送,開銷與場所要求都高。大唐境內(nèi)竹紙,絕大多數(shù)都由各道、各州鹽鐵司下工匠製作,再統(tǒng)一運(yùn)轉(zhuǎn)和專賣。


    今年司竹監(jiān)的江南竹林遭遇多次蟲災(zāi),導(dǎo)致成竹歉收。外界竹子大多又不符鹽鐵司標(biāo)準(zhǔn),物以稀為貴,竹紙價格就上來了。


    ……


    吳奇隨身帶了一本粗紙冊子,聽到覺得重要部分,他就用毛筆記下。


    降魔六寶作為應(yīng)對幽鬼的戰(zhàn)略級物資,重要性毋庸置疑,不少修士知道用六寶,但不知其所以然,對非靈物一概不關(guān)心。


    這在吳奇看來是一種傲慢。


    靈竹是竹的延伸,根基依舊是竹。不搞清楚竹的習(xí)性與特征,麵對靈竹時就隻能生搬硬套,不懂其所以然,差之毫厘,謬以千裏。


    陳皋就是一個現(xiàn)成例子,不懂竹卻想以竹牟利,遭到張瘸老嘲笑,最終隻能灰溜溜放棄。


    結(jié)束第一天竹院修行,吳奇先到東廟,準(zhǔn)備取得三清像修為後再迴浮雲(yún)觀。


    重陽突然神神秘秘說:“尊者,那人麵竹已經(jīng)化靈,就差最後一步,我可以點化它,讓其供尊者驅(qū)馳。”


    成無常圖道兵,茱萸精已與吳奇結(jié)為一體,一損俱損,一榮俱榮。


    吳奇對它放心,不過依舊慎重:“人麵竹妖誕生,有無其他風(fēng)險?”


    “幾無風(fēng)險。”重陽極力勸道:“尊者,才誕生的草木花妖都很弱小,是修行證道還是逞兇鬥狠,既和妖體本身有關(guān),也事關(guān)後天影響。”


    竹妖、樹妖、花妖這三類大多無害,通常膽小怕生,碰見修士和其他妖物更多是奪路而逃。


    得吳奇許可,重陽化作一團(tuán)紅光衝入人麵竹杖裏,竹杖頓時輕輕顫抖,嗡嗡作響。


    很快,紅芒中顯出一綹綠光,這綠光繞竹而飛,幾個來迴後一下鑽進(jìn)竹杖把柄中。


    吳奇手邊,含象鏡上一顆星辰亮起,這竹妖為妖兵初期。


    “謝尊者,謝妖長,助我化靈。”


    竹杖化身一個十三四歲的綠衣少年,他生得一對吊梢眼,嘴唇繃緊,麵相有幾分執(zhí)拗。


    少年手持一根拄杖,單手背在背後,明明稚氣未消,站姿卻老氣橫秋。


    吳奇越看越覺得不對勁。


    竹妖怎麼長了一張少年張瘸老的臉?


    “尊者。”重陽小心翼翼說:“靈物化靈,善於模仿,他和那張竹匠呆了四十年,到化靈前就定型,變作了張竹匠的樣子。不過這不打緊,可以讓他慢慢改容易貌……”


    吳奇捏了捏眉心。


    張瘸老稀心培育多年,轉(zhuǎn)手被自己摘了桃子,長相就算留個念想了。


    行吧,小張就小張。


    “從今起,你就叫小張。”


    吳奇欽點姓名。


    “是,尊者。”


    竹妖小張愣愣迴答,看不出高興還是不快,五官略顯麵癱。


    吳奇又問:“可願當(dāng)我道兵?”


    “不願。”


    重陽被當(dāng)場打臉,氣急敗壞道:“混賬小妖!沒有尊者,你根本無法化靈!你不感恩戴德,還口出狂言!你知道天下每時每刻,有多少妖停在最後一步,無法化靈麼?”


    它怒叱竹妖,魂身火苗紅得似要滴出血來:“愚蠢,短視,井底之蛙!尊者背後那可是通天徹底、改天換地的大能!竹妖果然都是死腦筋,難怪?jǐn)?shù)量少,存活率低!”


    “尊者,這隻小妖是思想出了問題,我會把他罵醒。”


    重陽先好言穩(wěn)住吳奇,轉(zhuǎn)頭厲聲對竹妖道:“諒你才化靈新生,腦子不靈光……隻要你好好替尊者做事,未來前途無量,羽化登仙也不是難事。懂嗎?這可能是你此生僅有的機(jī)會!”


    “我替尊者再問你一遍,你可願當(dāng)尊者麾下道兵?”


    “不願。”


    小張迴答幹脆果斷,和老張一個模子。


    重陽氣得紅光發(fā)抖,恨不得一把火把竹妖連魂帶魄當(dāng)場送走。活了一千多年,它就沒見過這麼不識好歹的妖怪……到底還是沒受過世間險惡的毒打。


    吳奇擺擺手:“不勉強(qiáng)。你走罷,好好修煉,不要為非作歹就是。”


    “尊者對我有大恩,我必迴報。u看書ww.uknshu”


    小張低頭想了想:“但有一件重要事我必須先做。”


    吳奇立即想到:“張瘸老?”


    “是。”


    小張直來直去:“我雖一介小妖,但也恩怨分明,知恩圖報。張老養(yǎng)我四十餘年,是為夜郎女,我要找到夜郎女,以報張老養(yǎng)育之恩。”


    四十年前,二十七歲的竹匠張水生孤身前往長寧州青龍湖,傳言那一帶靈竹出沒。誰料沒找到靈竹,反而遇上強(qiáng)盜,張水生奮起逃走卻摔斷了腿,癱在水邊。


    正當(dāng)他絕望時,一妙齡女子經(jīng)過。女子自稱夜郎國人,給他治了傷,兩人一見傾心,結(jié)為連理。可因夜郎人使命在身,沒兩天女子就告辭離開。


    古夜郎國崛起於西南水畔,亡於漢時,國破後夜郎遺民四散奔走,隻為尋找夜郎古竹。據(jù)說一旦帶迴古竹,夜郎就會在萬竹之中重生。


    離去前,夜郎女交給張水生一枚竹筍,讓他在院內(nèi)種下,待竹亭亭如蓋,她就來與他相會,共度餘生。


    張水生將夜郎女所留竹筍悉心照料,可這竹筍生長奇慢,四十年還沒長到一人高,而張水生已成了張瘸老。


    他也知曉,夜郎女不會再與自己相聚。


    這人麵竹要亭亭如蓋,至少耗時數(shù)百年,他早是塚中枯骨。張瘸老徹底心死,砍下竹子製作拄杖。


    竹妖小張的影子映在了三清像上,影影綽綽,聲入無常,就與朱卲一樣。


    他也是祈願香客。


    吳奇當(dāng)即決定:“我試試。”


    小張持杖跪地,腦袋砸得碎石紛飛:“全看尊者。”

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