釋然手指關(guān)節(jié)粗壯，拳頭上包裹厚繭，加之唿吸綿長(zhǎng)，反應(yīng)迅速。
吳奇猜他可能長(zhǎng)期錘煉拳掌，硬功了得。
他好奇問(wèn)道：“法師，以貧道所知，少林僧人都是食素，但以法師身高體量，隻吃米飯素菜能維持力氣與練功麼？若無(wú)能大量補(bǔ)充氣血的精良食物，怕是很難維係體魄之力。”
釋然灑然一笑：“武僧習(xí)武，身體必然是基礎(chǔ)，體魄孱弱，習(xí)武就無(wú)從談及。”
“誠(chéng)如道友所言，武僧練功不綴，光吃米飯素食，的確容易餓，也難以維持最好的體魄狀態(tài)。”
“不過(guò)寺裏有專門製作可媲美葷食的武僧飯，不僅能迅速補(bǔ)充體力，還能維持精氣神，不被外魔所侵。”
釋然從背箱裏取出一個(gè)大竹筒，他擰開竹蓋，拉動(dòng)裏麵竹筷，就取出一枚鴿子蛋大小的飯團(tuán)。
“武僧飯，道友嚐嚐。”
吳奇則是盯上了那飯盒竹筒：“大徑長(zhǎng)節(jié)，紋似山巒，這是龍公竹？”
“道友好眼力。”
釋然微微驚訝：“武僧飯需靈竹為匣包裹，避免精華外泄，龍公竹大而多，最為便宜。想來(lái)道友對(duì)靈竹極有心得，沒(méi)有葉脈竟也能一眼認(rèn)出。”
“貧道恰好師從一位竹匠大師，聽過(guò)一二。”
吳奇當(dāng)然是從張瘸老那學(xué)到的。歸納口訣難以生搬硬套，但經(jīng)驗(yàn)與細(xì)節(jié)卻是能互相驗(yàn)證。
“多謝法師饋贈(zèng)。”
他從釋然那接過(guò)竹筷，上手提筷，下手張開，避免不慎將飯團(tuán)落地。
這武僧飯小而黏實(shí)，外部像是糙米混雜了黃米，呈淡金色。
吳奇放入嘴裏咬了一口，入口軟糯清香，飯團(tuán)裏頭還包了餡兒。
“有香蕈，竹蓀……”
吳奇閉上眼，努力依靠唇舌辨認(rèn)：“有銀耳，核桃仁，還有一種奇妙的堅(jiān)果，馨香濃鬱，比肉絲毫不差。”
他睜眼看向釋然：“法師，那奇珍是什麼？”
釋然看呆：“好厲害的嘴，好敏銳的舌頭！好一個(gè)聞味識(shí)菜！道友你是練舌功的麼？”
仿佛意識(shí)到自己說(shuō)話有點(diǎn)不對(duì)勁，釋然又改口道：“那是少林的‘阿羅漢果’，這是一種佛門靈物，蘊(yùn)含穀物精華，足以替代葷食。”
“對(duì)外賣麼？”
“這是武僧飯重要原料……不外賣。”
吳奇一陣失望：“可惜，如此美味，不能加以烹飪搭配，對(duì)所有人都是一種損失。”
釋然一臉古怪：“道友難道對(duì)庖廚之道也有研究？”
“興趣使然，略懂一二。”
吳奇還是有點(diǎn)不死心：“有無(wú)辦法換取幾顆？”
武僧撓了撓頭：“道友想要的話，貧僧可送道友幾塊飯團(tuán)，可‘阿羅漢果’的確是不能外傳。”
“多謝法師，讓貧道嚐到如此美味。”吳奇雙手合十，鄭重道：“事後請(qǐng)法師務(wù)必到浮雲(yún)觀一趟，貧道下廚做一桌齋菜，略表感激之情。”
一個(gè)和尚，一個(gè)道士，在殮屍廟裏談竹論吃，讓地主許叔靜終於繃不住了。
他咳嗽了一聲：“法師，道長(zhǎng)，今天是為王猛案而來(lái)。”
吳奇與釋然這才迴過(guò)神。
“當(dāng)然，當(dāng)然。”
“是極，是極。”
許叔靜清了清嗓子：“王猛案已由監(jiān)幽衛(wèi)益州司接管，司都尉朱大人親自督查，由儒釋道三教修士協(xié)同共助，正本清源，查證實(shí)情……”
此時(shí)吳奇才知曉，原來(lái)許叔靜不僅是王猛案具體負(fù)責(zé)人，還是儒士。
與釋道兩教不同，儒家一直與朝廷聯(lián)係緊密，儒士是士人官員的核心群體，大多都是朝廷禦用文人。
不過(guò)儒家門檻也高，要冠以儒士之名，非進(jìn)士不可，否則隻能稱之為儒生。
進(jìn)士相當(dāng)於佛門遊曆僧，道家築基修士。
儒士有文寶、文光護(hù)體，若還有長(zhǎng)官官印，則有大唐王朝國(guó)運(yùn)加身，即戰(zhàn)力更勝遊曆僧與築基修士。
吳奇有幾分意外：許叔靜這般年輕，竟是進(jìn)士出身。
科舉兩科，一為明經(jīng)，一為進(jìn)士。
明經(jīng)考核的大多是經(jīng)書、經(jīng)文填充摘錄，要求熟讀經(jīng)書，按部就班作答。
進(jìn)士科要求考生就特定題目創(chuàng)作詩(shī)、賦、經(jīng)義闡述、時(shí)局策論，考生需觸類旁通，提出獨(dú)到理解與可行之法方能及第。且進(jìn)士科的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)甚嚴(yán)格，由大儒親自判卷，考上進(jìn)士科的人數(shù)不到明經(jīng)科十分之一。
常言道，三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士，可見考進(jìn)士之難。
高難度的另一麵，是豐厚的迴報(bào)。
一旦進(jìn)士及第，名字與詩(shī)詞策論就會(huì)被各路大員、大儒知曉，當(dāng)今皇帝也會(huì)過(guò)問(wèn)翻閱。從此在中央朝廷掛上號(hào)，不出意外，進(jìn)士都是朝廷未來(lái)之棟梁。
許叔靜進(jìn)士出身，三十歲左右，竟被丟在益州一個(gè)小縣當(dāng)了數(shù)年司法佐，到現(xiàn)在才調(diào)迴成都府，這迥異於進(jìn)士步步高升的正常仕途。
吳奇有理由懷疑，許叔靜得罪了某個(gè)大佬，導(dǎo)致被貶益州，步履艱難。
許叔靜被吳奇看得有點(diǎn)心裏發(fā)毛：“道長(zhǎng)，我臉上有甚麼不對(duì)勁麼？”
“走神，勿怪。”吳奇道。
三人將屍體撒上藥粉，以布帛纏手，開始檢核屍身。
王猛屍體表皮青灰，胸口、小腹、下陰處均有詭異蜈蚣狀黑紋，這黑紋彼此連接，仿佛在他體表撕開了數(shù)條口子。
釋然手指在屍體上一寸寸擠壓摸捏：“《鎖魂練魄》本名《陰剎鎖魂練魄經(jīng)》，為魔門九幽山術(shù)法，講究分離陽(yáng)魂陰魄，以法器鎖住陽(yáng)魂，煉製陰魄為傀儡。”
“王猛身上三處，心、肝、陽(yáng)勢(shì)已有陰鎖，為鎖魂練魄第三重，已極其危險(xiǎn)，稍有不慎就可能失控。”
釋然對(duì)屍體很是熟稔，先扒開眼皮檢查眼珠，而後拉開嘴唇，辨認(rèn)死者口中顏色與氣味。
“練魄時(shí)間超過(guò)三個(gè)月。”
他放平屍體，指向王猛胸口一處古怪創(chuàng)口：“兇手下手狠準(zhǔn)，一擊就破開陰鎖，刺穿心髒。惡魄本無(wú)生魂，陰鎖既破，就如無(wú)頭之獸，失去方向，難以動(dòng)彈。”
吳奇注意到，王猛小腹有一圈坑坑窪窪的潰爛傷。
“法師，這又是什麼？”
“是惡瘡。”
釋然提醒道：“不可觸碰，惡瘡或會(huì)傳染，王猛雖死，惡瘡疫豸卻未必不能活，小心為妙。”
“兩位，且讓我看看。”
許叔靜從懷裏取出一卷用黑線係住的竹簡(jiǎn)，肅然念道：“子曰:‘見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。’”
竹簡(jiǎn)上霎時(shí)光華大盛，芒高數(shù)尺，u看書w.uukanshu.om 照得王猛屍體上分毫畢現(xiàn)，殮屍廟內(nèi)幾成白晝。
吳奇還是第一次見到儒士文光與文寶，當(dāng)即仔細(xì)觀摩。
儒士胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅出，其狀縹緲繽紛，燦若錦繡，此為文光。
文寶為儒士所創(chuàng)文章、詩(shī)詞、策論，儒士以文光映照文寶，可引動(dòng)天地，發(fā)揮不可思議之偉力。
許叔靜收斂文光，手持竹簡(jiǎn)，緩緩道：“屍體上並無(wú)妖鬼印記，倒是斷了線索。”
一道紅光從外麵徑直飛來(lái)。
釋然握拳沉身，許叔靜抬起文寶。
來(lái)者是一突破在即的妖兵後期妖物，不知敵友。
吳奇說(shuō)明：“是貧道道童。”
“尊者。”
茱萸精落在吳奇掌中，稟報(bào)道：“我問(wèn)過(guò)蜀縣附近遊鬼，都說(shuō)未曾見過(guò)王猛鬼魂，既無(wú)鬼差勾魂，又無(wú)生魂出現(xiàn)，多半是被魔修或妖鬼給拘了去。此外，我倒是發(fā)現(xiàn)有隻狐妖在附近出沒(méi)，鬼鬼祟祟的，不知道在做什麼。”
吳奇看向其他兩人：“王猛生魂或尚在人間。”
仿佛感應(yīng)到了什麼，王猛屍體猛地彈起，二度詐屍。
吳奇重拳出擊。
惡魄再度躺平，不省人事。
“好力氣。”
釋然雙目鋥亮，讚道：“原來(lái)道友也是體修，待此間事了，不妨你我切磋一二，互相印證一番。”
“敢不從命。”
吳奇也想請(qǐng)教釋然。從體型與風(fēng)格來(lái)看，這少林武僧對(duì)錘煉體魄很有見地。
修為強(qiáng)度固然是根本，技巧法門也不可缺少。