第971章 整合


    張克既然準(zhǔn)備對(duì)天下宗門(mén)進(jìn)行統(tǒng)籌管理，就絕不會(huì)放任天下宗門(mén)在‘整合散修’與‘宗門(mén)入品’兩件事上各行其是。


    否則，他辛辛苦苦獲取了天下宗門(mén)的主導(dǎo)權(quán)又有何意義。


    此外，這也是張克在為重建天庭做鋪墊。


    習(xí)慣是很可怕的，當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了被管束，且能在這種管束下獲得利益，那麼他就不願(yuàn)意破壞這種環(huán)境。


    張克想通過(guò)此次的‘融界計(jì)劃’慢慢得到修行者的認(rèn)同，並改變他們的想法，減少將來(lái)重建天庭時(shí)的阻礙，‘整合散修’及‘宗門(mén)入品’不過(guò)隻是開(kāi)胃菜而已。


    當(dāng)這兩項(xiàng)舉措開(kāi)展之後，張克首先在‘小蓬萊’倒懸山建立了‘巡界臺(tái)’。


    ‘小蓬萊’是張克準(zhǔn)備在未來(lái)作為天庭駐地來(lái)發(fā)展的，否則也不會(huì)在此建立‘巡界臺(tái)’。


    ‘巡界臺(tái)’隻是一個(gè)稱唿，在外人看來(lái)，這裏其實(shí)就是‘溶界計(jì)劃’的指揮所。


    蔚藍(lán)界目前有兩千四百入品宗門(mén)，想要令‘巡界臺(tái)’運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，每個(gè)宗門(mén)必須派遣三至五人在‘巡界臺(tái)’聽(tīng)候調(diào)遣。


    對(duì)於這些被派遣過(guò)來(lái)的宗門(mén)成員，張克的要求是，第一，擁有各自宗門(mén)的部分自主權(quán)利，能夠與‘巡界臺(tái)’形成配合。


    第二，實(shí)力強(qiáng)大，學(xué)識(shí)廣泛，能夠在‘巡界臺(tái)’的工作中提出建議並解決問(wèn)題。


    天下宗門(mén)也明白‘巡界臺(tái)’的重要之處，宗門(mén)派出的成員越是精銳，越能夠給宗門(mén)帶來(lái)更多的利益。


    如果能夠在‘巡界臺(tái)’掌控重要實(shí)權(quán)，將來(lái)進(jìn)行‘破界任務(wù)’時(shí)，便能選擇對(duì)己方有利的界域進(jìn)行攻伐。


    這一點(diǎn)關(guān)乎每個(gè)宗門(mén)的未來(lái)及門(mén)人弟子的安危，無(wú)任何宗門(mén)敢於小覷，故此，各門(mén)各派派出的都是門(mén)中最出色的弟子。


    甚至有些宗門(mén)派出的數(shù)量遠(yuǎn)超張克提出的要求。


    殊不知這正是張克故意為之，隻要將這兩千四百宗門(mén)的精英掌控得當(dāng)，豈不正是未來(lái)重建天庭最好的班底。


    至於如何將這些精英囊括於手，張克早有一係列的安排。


    如果是在夢(mèng)境中，他也可以得意地道出‘天下英雄入吾彀中矣’的感歎。


    在將‘巡界臺(tái)’架構(gòu)完成之後，張克當(dāng)即將自己以【須彌天眼陣】構(gòu)建的蔚藍(lán)界整體界域堪輿圖及天下五大地域各州域的分支堪輿圖貢獻(xiàn)出來(lái)。


    這一套界域堪輿圖是張克陸陸續(xù)續(xù)以數(shù)百年的時(shí)間架構(gòu)起來(lái)的，可以直接顯化出蔚藍(lán)界沒(méi)有受到元?dú)獯艌?chǎng)影響的任何地方。


    無(wú)論是山川、河流、山峰、密林、雪山、沙漠、沼澤以及各門(mén)各派的駐地都以各種顏色清晰標(biāo)識(shí)。


    此外還有人族建立的城鎮(zhèn)、村落，妖族生存的白山黑水，水族出沒(méi)的江河湖海也都羅列其中。


    其詳盡之處連百萬(wàn)裏外村落內(nèi)的居民建築都能清晰顯化，哪怕是幽深峽穀及陰暗地穴也不例外。


    當(dāng)上萬(wàn)天下各宗門(mén)的修士在‘搖光殿’看到一個(gè)微小的蔚藍(lán)界時(shí)，無(wú)不驚歎震撼。


    同時(shí)也都暗自驚心‘先天一氣南宗’的深謀遠(yuǎn)慮。


    待眾人對(duì)堪輿圖細(xì)細(xì)查探後各自方鬆了口氣。


    天下宗門(mén)由於有護(hù)山陣法及氣運(yùn)形成的光暈進(jìn)行遮掩，隻能大致看到外部輪廓。


    如此一來(lái)倒也沒(méi)有把各自宗門(mén)的隱私及秘密盡數(shù)暴露出來(lái)，否則眾人可真就有些坐立不安了。


    任誰(shuí)也不想頭頂時(shí)時(shí)刻刻有一雙眼睛看著自己。


    至於這是不是張克為了安天下宗門(mén)修士之心，就隻有其本人才知曉了。


    早在數(shù)十年前，張克為了將來(lái)的重建天庭計(jì)劃，便在小蓬萊建設(shè)三垣四象二十八宿及周天星宮。


    三垣指的是紫微、太微、天市，四象為青龍、白虎、朱雀、玄武，每象各分七段，稱為‘宿’，總共為二十八宿。


    周天星宮覆蓋的就比較多了，如‘太白’、‘長(zhǎng)庚’、‘啟明’、‘南鬥’、‘北鬥’、‘太囂’、‘大澤’等。


    而在各星宮之下又各自有星殿建立。


    ‘北鬥星宮’包含天樞、天璿、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七座星殿。


    史料記載，‘鬥’為帝車，運(yùn)於中央，臨製四方，分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸記。


    張克於‘搖光殿’中布設(shè)界域堪輿圖，其中也有坐覽北鬥，俯瞰界域之意。


    此時(shí)的‘搖光殿’中，不但有【須彌天眼陣】架構(gòu)的界域堪輿圖，還有以九品先天靈寶【傳音鈴】構(gòu)建的音波序列法陣。


    此法陣為蔚藍(lán)界所有【音波擴(kuò)散基站】的主陣，蔚藍(lán)界所有【傳音鈴】的信號(hào)都是從這裏發(fā)出。


    日後‘搖光殿’就是‘巡界臺(tái)’的指揮中心，所有的法令都將從這裏向外傳遞。


    在各宗門(mén)弟子各就其位熟悉自身工作的間隙，張克已將‘先天一氣南宗’的兩千五百艘浮空飛舟派往五大地域上空。


    隨同浮空飛舟一同行進(jìn)的還有超過(guò)三萬(wàn)之?dāng)?shù)的空行舟，這些浮空飛舟及空行舟中同樣是為了執(zhí)行‘整合散修’行動(dòng)而出動(dòng)的。


    為何當(dāng)初張克會(huì)將宗門(mén)大會(huì)的時(shí)間定在七年之後，就是為了煉製浮空飛舟與大量的空行舟。


    根據(jù)張克的指令，這些浮空飛舟及空行舟將飛臨蔚藍(lán)界五大地域上空，與六十家上品宗門(mén)出動(dòng)的飛舟一起進(jìn)行巡查。


    ‘先天一氣南宗’雖然已經(jīng)將浮空飛舟的煉製之法對(duì)外傳播，不過(guò)此時(shí)還沒(méi)有任何一家宗門(mén)可以煉製出來(lái)。


    但上品宗門(mén)傳承古老，自有天庭時(shí)期的飛舟掌控手中，其中就包括‘貪狼’、‘破軍’、‘七殺’等主力飛舟和眾多的天河戰(zhàn)船。


    不過(guò)即使是‘天道宗’掌控的‘破軍’飛舟，從頭到尾才千丈長(zhǎng)，與‘先天一氣南宗’煉製的小型浮空飛舟接近。


    而‘先天一氣南宗’最新煉製的大型浮空飛舟已有十二裏大小。


    當(dāng)‘整合散修’的計(jì)劃展開(kāi)之後，一艘艘如同城鎮(zhèn)似的飛舟如滿天繁星分布於蔚藍(lán)界各地高空。


    兩千四百宗門(mén)的弟子駕馭著空行舟飛鳥(niǎo)一般穿梭於長(zhǎng)空之中。


    這些駕馭空行舟的宗門(mén)弟子由於飛行於空中，得到了一個(gè)特殊的番號(hào)。


    巡空衛(wèi)！


    這一次的‘整合散修’行動(dòng)，張克是以發(fā)布任務(wù)的方式開(kāi)展的。


    ‘巡界臺(tái)’將任務(wù)等級(jí)分為‘天、地、玄、黃’四階，與此對(duì)應(yīng)修行者道君、元神、金丹、先天四境。


    ‘天、地、玄、黃’四階又各自以每一階的小境界分為上中下不等的任務(wù)等級(jí)。


    每擒拿一名觸犯七惡大罪的修行者都能夠獲取對(duì)應(yīng)的功績(jī)點(diǎn)。


    此外，情報(bào)信息、救助援護(hù)、圍剿、策反…等等一係列與此相關(guān)的行動(dòng)都能獲得數(shù)量不等的功績(jī)點(diǎn)。


    功績(jī)點(diǎn)的作用隻有一個(gè)，那就是兌換。


    其兌換範(fàn)圍極廣。


    拓界令、外域領(lǐng)地、人口、各種天材地寶、破境靈藥、丹方、資源、符錢(qián)、功法、神通等應(yīng)有盡有。


    如果功績(jī)點(diǎn)達(dá)到要求，甚至可以兌換先天靈寶及‘巨神兵’、浮空飛舟等物的煉製之法。


    所有兌換的寶物都是由兩千四百宗門(mén)提供，但最令人心動(dòng)的物品基本都出自‘先天一氣南宗’。


    在這些寶物中，‘拓界令’算是最特殊的了，此物的作用隻有一個(gè)，那就是在域外可以圈定地域。


    對(duì)於想要建立入品宗門(mén)的修行者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何物品比這件寶物更有價(jià)值的了。


    偏偏張克將‘拓界令’的兌換門(mén)檻設(shè)的很低，基本上隻要擒拿三名觸犯七惡大罪的元神修行者就能獲得。


    當(dāng)‘整合散修’的任務(wù)被天下宗門(mén)同步發(fā)出公告後，修行界再次沸騰。


    不但天下宗門(mén)對(duì)觸犯七惡大罪的修行者進(jìn)行緝拿，就連無(wú)數(shù)的散修也被任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)所吸引，將不懷好意的目光對(duì)準(zhǔn)了同道。


    如果從‘搖光殿’內(nèi)的堪輿圖觀察的話，兩千四百宗門(mén)就像兩千四百個(gè)釘子釘在蔚藍(lán)界的各處。


    當(dāng)‘巡界臺(tái)’發(fā)布行動(dòng)口令後，通過(guò)‘傳音鈴’的指揮，各宗門(mén)之間瞬間結(jié)成一張籠罩界域的大網(wǎng)。


    無(wú)數(shù)的散修就像魚(yú)一樣被罩於這張大網(wǎng)中，被各宗門(mén)進(jìn)行甄別。


    唯有散修才最了解散修。


    無(wú)數(shù)同樣參與緝拿任務(wù)的散修如鯊魚(yú)一樣靈敏地將一名名觸犯七惡大罪的散修翻了出來(lái)。


    修行者是極度缺乏信任的群體，尤其是散修，沒(méi)有人願(yuàn)意把自己的安危寄托在別人手中。


    當(dāng)各宗門(mén)大張旗鼓對(duì)屬地內(nèi)的散修動(dòng)手後，自然而然便引發(fā)了大多數(shù)散修的反抗。


    若論修行者總數(shù)，散修的數(shù)量比宗門(mén)要多出數(shù)百倍，可當(dāng)天下宗門(mén)開(kāi)始發(fā)力，便體現(xiàn)出宗門(mén)與散修的區(qū)別。


    無(wú)數(shù)宗門(mén)弟子組成大大小小的隊(duì)伍，由高階弟子率領(lǐng)著對(duì)屬地內(nèi)的散修進(jìn)行圍剿。


    由於同屬一門(mén)，功法同源，配合默契，同時(shí)無(wú)論是法器還是神通道法在麵對(duì)散修時(shí)都形成明顯優(yōu)勢(shì)。


    在宗門(mén)弟子的衝擊下，心思不一如同散沙一般各自為戰(zhàn)的散修被迅速擊潰。


    無(wú)數(shù)參與任務(wù)的散修則像鬣狗一樣成群結(jié)隊(duì)地輔助圍剿。


    戰(zhàn)鬥之時(shí)可不會(huì)甄別你是否良善，凡負(fù)隅頑抗者皆被當(dāng)場(chǎng)斬殺。


    大多數(shù)的散修見(jiàn)勢(shì)不妙後不再?gòu)?qiáng)力反抗，被宗門(mén)弟子以禁法鐐銬鎖拿。


    迎接他們的將是嚴(yán)格的審訊盤(pán)查，隻有沒(méi)有觸犯七惡大罪的人才會(huì)被釋放，而那些身懷劣跡者都將在之後被送到一方方界域中探路。


    但那些自知死路一條的散修卻不會(huì)束手待斃，拚死向宗門(mén)弟子攻擊。


    每當(dāng)宗門(mén)弟子在感受到壓力後，立刻以‘傳音鈴’的獨(dú)特頻道進(jìn)行唿叫支援。


    當(dāng)然，既然唿叫救援，自身任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)被分離出不少。


    ‘巡界臺(tái)’音波序列主法陣共分裂出一元之?dāng)?shù)的子序列法陣。


    這些法陣大部分分布在各地空中的浮空飛舟之中，還有一部分與各地地脈節(jié)點(diǎn)相連。


    求援信息發(fā)出後，‘傳音鈴’會(huì)先將信息反饋到上空浮空飛舟之中。


    通過(guò)不同的任務(wù)等級(jí)，浮空飛舟會(huì)派遣相應(yīng)實(shí)力的‘巡空者’隊(duì)伍對(duì)目標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)打擊。


    若是遇到實(shí)力強(qiáng)勁的目標(biāo)，立刻便會(huì)有更多的‘巡空者’小隊(duì)成群結(jié)隊(duì)發(fā)起攻擊。


    宗門(mén)網(wǎng)式節(jié)點(diǎn)篩查，散修水銀瀉地暗查，加上空中無(wú)所不在的精確打擊，一盤(pán)散沙的散修根本無(wú)法進(jìn)行有效反擊。


    在最初六個(gè)月的激烈對(duì)抗之後，蔚藍(lán)界各地的散修群體被徹底擊潰，再無(wú)反抗之力。


    這種攻擊模式在蔚藍(lán)界從未出現(xiàn)過(guò)，是張克一手製定的。


    天下各門(mén)各派的修行者也是第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)戰(zhàn)鬥還可以這樣進(jìn)行。


    眾多的宗門(mén)弟子感覺(jué)自己就像是進(jìn)行了一場(chǎng)以散修為目標(biāo)的圍獵。


    沒(méi)有殫精竭慮的布局，也沒(méi)有千辛萬(wàn)苦的殊死搏殺，眾多宗門(mén)弟子甚至覺(jué)得自己都還沒(méi)有出動(dòng)全力，戰(zhàn)鬥便已結(jié)束。


    遠(yuǎn)遠(yuǎn)低於預(yù)想的傷亡和遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)想的戰(zhàn)鬥速度及戰(zhàn)果，給了天下宗門(mén)極大的震撼。


    張克的領(lǐng)導(dǎo)能力在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中充分展現(xiàn)出來(lái)，其聲望也如竹節(jié)一般節(jié)節(jié)攀升。


    時(shí)間就在這一遍一遍的細(xì)致篩查中過(guò)去，短短三年時(shí)間，足足有六十萬(wàn)散修被確定犯下七惡大罪。


    這個(gè)數(shù)字一經(jīng)公布後，整個(gè)蔚藍(lán)界的修行者都被嚇了一大跳。


    所有人都沒(méi)有想到居然會(huì)有如此多的修行者犯下了七惡大罪。


    為了確保其中沒(méi)有殺良冒功行為，‘巡界臺(tái)’在此次行動(dòng)結(jié)束後派出了三千支由各門(mén)各派弟子組合的‘巡風(fēng)使’小隊(duì)，對(duì)所有觸犯七惡大罪的修行者進(jìn)行審查。


    ‘巡風(fēng)使’不需要強(qiáng)大的實(shí)力，他們是由各門(mén)各派中擅於查案的高手組成。


    每日審查的進(jìn)度都要以‘傳音鈴’向‘巡界臺(tái)’進(jìn)行單獨(dú)匯報(bào)，如遇到疑難之處，還會(huì)由‘巡界臺(tái)’出動(dòng)高手相助。


    三個(gè)月過(guò)去，各地‘巡風(fēng)使’將觸犯七惡大罪的散修細(xì)細(xì)篩了一遍。


    經(jīng)過(guò)細(xì)致盤(pán)查，這六十萬(wàn)觸犯七惡大罪的散修中有大約三千人是冤枉的。


    這裏所說(shuō)的冤枉並非指這些散修是無(wú)辜的，而是他們並沒(méi)有觸犯七惡大罪。


    針對(duì)這一情況，張克在與‘巡界臺(tái)’各門(mén)掌事之人商議後，決定對(duì)涉及此事的三百二十七家宗門(mén)進(jìn)行警告及判罰。


    涉事的三百二十七家宗門(mén)將在‘破界行動(dòng)’開(kāi)始後，每一宗門(mén)派遣三百精銳弟子參與探界。


    對(duì)於此判罰，涉事的三百二十七家宗門(mén)中有四十六家表示不服。


    他們認(rèn)為這些散修雖然沒(méi)有觸犯七惡大罪，但也並非品行端正之人，應(yīng)當(dāng)受到處置。


    對(duì)於這四十六家宗門(mén)的不滿，張克沒(méi)有進(jìn)行解釋。


    而是直接命令‘先天一氣南宗’出手，短短七日間便將這四十六家宗門(mén)滿門(mén)擒拿。


    迎接他們的將是無(wú)休止的探界，直至宗門(mén)覆滅為止。


    張克如此剛硬的做法令天下宗門(mén)大為驚懼，短時(shí)間內(nèi)再無(wú)任何宗門(mén)敢於違逆其發(fā)出的指令。


    同時(shí)張克也以這次行動(dòng)告知天下宗門(mén)一件事。


    ‘規(guī)矩是用來(lái)遵守的！’