七月初十之後的四個(gè)晚上，蔚藍(lán)界各地均出現(xiàn)了大規(guī)模陰兵過境的現(xiàn)象。
每當(dāng)夜色降臨，伴隨著幽冥陰氣的彌漫，無數(shù)的幽冥生靈及陰差鬼卒在蔚藍(lán)界的各個(gè)角落出現(xiàn)。
幽影重重，鬼影蕩蕩，哀嚎之聲徹夜不絕。
但等金雞報(bào)曉，旭日初升之後，天地間又恢複到正常狀態(tài)。
蔚藍(lán)界暫時(shí)形成人管白晝，鬼轄夜間的境地。
好在‘巡界臺(tái)’號(hào)召天下宗門在各地大量布設(shè)‘鎮(zhèn)宅’符籙及‘門神’畫像，令大多數(shù)幽冥生靈不敢逾越雷池。
當(dāng)然萬事無絕對(duì)，就算有‘門神’守護(hù)，仍然有一些特殊的幽冥生靈倚仗自身天賦或者某些手段無視敕令衝入人間界進(jìn)行肆虐。
而這時(shí)候就顯示出‘轉(zhuǎn)輪教會(huì)’與陰差鬼將的作用了。
每逢夜間，蔚藍(lán)界所有的‘轉(zhuǎn)輪教會(huì)’信徒在各地祭酒、居士的組織下，分散於建立在各地城鎮(zhèn)、村落的轉(zhuǎn)輪道場中，靜心誦念禱言。
一圈圈微弱的塔形靈光如一座座燈塔嵌在蔚藍(lán)界的大地上，彼此勾鎖纏連，交相輝映，將眾多生靈守護(hù)在靈光籠罩之內(nèi)。
‘轉(zhuǎn)輪靈光’是一種雖沒有攻殺之效，卻能夠守護(hù)心神且有效防護(hù)負(fù)能量侵襲的範(fàn)圍類法術(shù)。
修成此法的關(guān)鍵不在功法修為，而在於心念是否虔誠。
在‘轉(zhuǎn)輪教會(huì)’中，隻要內(nèi)心認(rèn)可教會(huì)並遵從教義宗旨行事，便有可能在居士、祭酒的引導(dǎo)下覺醒‘轉(zhuǎn)輪靈光’。
剛剛覺醒‘轉(zhuǎn)輪靈光’的轉(zhuǎn)輪信徒所凝聚出的靈光隻有一層塔形。
可隨著信仰越發(fā)純粹，對(duì)教義的理解越發(fā)透徹，行事越發(fā)地遵從教會(huì)規(guī)矩，自身凝聚的‘轉(zhuǎn)輪靈光’也會(huì)越來越強(qiáng)大。
目前在轉(zhuǎn)輪教會(huì)中，最虔誠信徒凝聚的‘轉(zhuǎn)輪靈光’已經(jīng)可以顯化出七層高的塔形靈光了。
一般情況下，普通人是無法用肉眼看到‘轉(zhuǎn)輪靈光’的，但若是多人同時(shí)激發(fā)，彼此疊加交織之下，便可形成一層淡淡的白金色塔形光圈。
此外，‘轉(zhuǎn)輪靈光’還有一個(gè)特殊的地方。
那就是就算是沒有覺醒靈光的信徒，隻要處於靈光覆蓋範(fàn)圍之內(nèi)，也可以通過誦讀禱言來延長‘轉(zhuǎn)輪靈光’的持續(xù)時(shí)間。
畢竟激發(fā)‘轉(zhuǎn)輪靈光’也是需要消耗信願(yuàn)之力的。
夜間，在幽冥生靈的威脅下，無數(shù)‘轉(zhuǎn)輪教會(huì)’的信徒誠心正意地誦讀著轉(zhuǎn)輪禱言。
“轉(zhuǎn)輪如意，攝威十方，上攝妖炁，下斬邪氛。
扶危解厄，救濟(jì)生民，大彰顯化，元亨利貞�！�
“轉(zhuǎn)輪如意，攝威十方......”
“轉(zhuǎn)輪如意，攝威十方......”
信願(yuàn)如燭，心念如燈！
隨著一道道純粹的心念聚合，無數(shù)信徒凝神祈禱形成的信願(yuàn)燭光猶如夜空中的繁星一般密密麻麻覆蓋在蔚藍(lán)界的每一處角落之中。
在張克的目光中，整個(gè)蔚藍(lán)界似乎都被金色的光點(diǎn)所籠罩。
每當(dāng)夜間有幽冥生靈突破‘門神’及‘鎮(zhèn)宅’符籙的阻礙想要闖入宅院之中時(shí)，就會(huì)被無處不在的‘轉(zhuǎn)輪靈光’阻隔在靈光之外。
或許‘轉(zhuǎn)輪靈光’無法對(duì)抗強(qiáng)大的幽冥生靈，但隻需要能夠緩衝數(shù)個(gè)唿吸的時(shí)間，守護(hù)於各處的陰差鬼將便可速速趕至將幽冥生靈或拘或滅。
也正是因?yàn)槿绱�，諾大一個(gè)蔚藍(lán)界，在連續(xù)五個(gè)夜晚遭受過幽冥生靈的侵襲後，僅僅隻是傷亡了十餘萬人。
這一點(diǎn)漫說是虎視眈眈準(zhǔn)備伺機(jī)發(fā)難的破滅道君等人大感意外，就連張克都有些難以置信。
同時(shí)也讓全天下的修行者真正明白了‘巡界臺(tái)’及如意道君的強(qiáng)大。
......
七月十五日。
七月十五也稱中元節(jié)，與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)並稱四大祭祖節(jié)日。
為了緬懷先祖，祭拜地官，人間界的人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香焚紙，祭拜來自陰間的祖先。
故此，每逢中元節(jié)之夜，幽冥界的孤魂野鬼便會(huì)被放出來，接受子孫後代的供養(yǎng)與祭拜。
其實(shí)，即使在蔚藍(lán)界，正常的中元節(jié)之夜裏，普通人也是看不到任何鬼物的。
祭祖實(shí)則是世人對(duì)逝去先人的一種哀思與想念。
夜！
東域。
萊州上空，小蓬萊島，仙人指峰峰頂。
一襲白金袍服的張克俯瞰著下方。
他此時(shí)的視線並不在下方的大蓬萊島上，而是透過心願(yuàn)念法，在蔚藍(lán)界星體之外循著無數(shù)轉(zhuǎn)輪信徒的心念注視著蔚藍(lán)界。
閃爍著黑白兩色光暈的一千零二十四萬座‘轉(zhuǎn)輪塔’。
無數(shù)信徒信願(yuàn)燭火如刺蝟的刺針一樣密密麻麻從蔚藍(lán)界之內(nèi)向外透射。
此外，無數(shù)種下‘受籙法’符籙種子，借助功德法器修行神道法門的修行者，其所受供奉的道場、宮閣也都一一向外綻放著信願(yuàn)輝光。
不僅僅如此，一萬三千宗門所在之地迸射的各色靈光也如星光一般在蔚藍(lán)界的各個(gè)角落裏璀璨發(fā)光。
在張克的雙眼中，無數(shù)的星光在聚散。
每一次聚合都會(huì)形成山川丘陵，每一次崩散又會(huì)化作江河湖海，似乎有一個(gè)世界倒映在他眼中。
恍惚間，整個(gè)世界似乎成了夜空的倒影，深邃而又絢爛。
目睹如此美景，張克有些癡了，自修行以來，他還是第一次從旁觀者的角度俯瞰到蔚藍(lán)界的全貌。
在沒有成就道尊之前，修行者也隻不過是一群掌控了元?dú)庾兓娜恕?br />
就算是張克這等實(shí)力超卓的人，其如今神念所籠罩的範(fàn)圍也不會(huì)超過百萬裏。
即便飛身界域之外，所能觀察到的也不過是一顆懸浮於宇宙虛空中的星體，根本無法如現(xiàn)在這般細(xì)致地近距離觀察這個(gè)世界。
蔚藍(lán)界廣袤無邊，原本以他的力量是根本做不到如此這等地步的。
但是，自身力量達(dá)不到，不代表沒有其它辦法可以借助。
早在數(shù)百年前，張克就曾經(jīng)以青空界為錨點(diǎn)，借助先天功德靈寶【咫尺千重鏡】所開啟的空間鏡門，通過教會(huì)‘神降’之法將勾魂的真身投射到青空界。
可這是因?yàn)楣椿昱c先天靈寶胚胎【勾魂扇】相融合，擁有近乎不滅的身軀，可以抵禦穿行無盡虛空時(shí)受到的傷害。
換了任何一個(gè)人，包括當(dāng)時(shí)的張克都無法做到這一點(diǎn)。
且穿行虛空所耗費(fèi)的信願(yuàn)功德之力也堪稱無量，勾魂當(dāng)年那一次的‘神降’直接消耗掉青空、蔚藍(lán)兩界‘轉(zhuǎn)輪教會(huì)’信徒近百年的信願(yuàn)積累。
後來隨著張克修行境界不斷提升，其對(duì)信願(yuàn)功德之力以及天道規(guī)則的理解越來越透徹。
到了如今的道君境界，張克已經(jīng)可以非常輕鬆自如地運(yùn)用神道之力了。
他以自身掌控的‘如意規(guī)則’為核心，構(gòu)建出一道‘如意道符’，憑借著道符如意變化的特性，可以毫無阻礙地融入各種力量。
接著又以‘心願(yuàn)念法’可以唿應(yīng)轉(zhuǎn)輪信徒的特點(diǎn)，導(dǎo)入‘地、人、神、鬼’四種分支道果，借此布設(shè)信願(yuàn)網(wǎng)格，建立無數(shù)空間錨點(diǎn)。
然後將‘須彌天眼陣’與‘神念探針’之力相融合，使宏觀探查和微觀觀察兩者緊密結(jié)合。
再將周天之?dāng)?shù)的天道法則以及一元之?dāng)?shù)的雲(yún)篆符紋融入構(gòu)建之法中，最終形成如今這般細(xì)密入微的探查能力。
此法由於融入的元素太多，除了法門構(gòu)建所必須的龐大複雜法則體係之外，還需要引動(dòng)無窮信願(yuàn)之力，且運(yùn)轉(zhuǎn)之際還會(huì)對(duì)神魂之力形成巨大的消耗，故此無法在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)建完成。
張克花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間才將這一套被他稱之為【界限之眼】的序列法陣在‘泥丸宮’中構(gòu)建完成。
此刻他便是通過無量眾生所凝聚的信念錨點(diǎn)來施展【界限之眼】，隻要他願(yuàn)意，可以輕鬆透過每一名信徒的雙眼看到其目光所見之物。
這方世界對(duì)他已完全沒有了秘密。
當(dāng)然，張克花費(fèi)如此大的精力構(gòu)建出【界限之眼】序列法陣絕不僅僅隻是為了觀察這個(gè)世界。
他的真實(shí)意圖其實(shí)是要借助此序列法陣的特殊性達(dá)成在各地轉(zhuǎn)輪道場顯化真身的效果。
簡單來說，張克準(zhǔn)備以自身無數(shù)信徒引動(dòng)的信願(yuàn)念力為空間錨點(diǎn)進(jìn)行無限製的空間挪移。
張克身至有種野望，如果將來自己能夠在諸天萬界之內(nèi)的每一方界域都建立起屬於自己的道場，那自己視線所及之處便是身居之所。
而這方星空也將永遠(yuǎn)地匍匐在自己的腳下。
就在張克靜靜地欣賞著這注定成為絕響的景象之時(shí)，金冠束發(fā)的苑金婷悄然來到他的身後。
“師父，您有把握完成羽人血脈本源的封禁之術(shù)嗎？”
張克眼中星河隱沒，轉(zhuǎn)頭看向苑金婷，其一頭欺霜賽雪的銀發(fā)在束發(fā)金環(huán)的襯托下格外顯眼。
昔日苑金婷在迷霧世界遭逢大變，滿頭烏發(fā)在一夜之間化為雪白。
在其成就元神之時(shí)，原本可以借助重塑本源根基的機(jī)會(huì)恢複原樣，但苑金婷為了警醒自己不在犯同樣的錯(cuò)誤而保留了白發(fā)。
“過去不可變，未來不可定，任何人都無法預(yù)料未發(fā)生的事情，我也不行，尤其是如此大規(guī)模的計(jì)劃。
但是，為了本界未來的存亡，即使此術(shù)再難完成也必須進(jìn)行。
現(xiàn)在萬事俱備，我等要做的就是拚盡全力去努力，至於結(jié)果也隻能聽天由命了�！�
苑金婷自拜入張克門下還是第一次聽師父說出沒有把握的話來。
沉默了片刻，她繼續(xù)問道：
“那還按既定時(shí)間執(zhí)行計(jì)劃嗎？”
“嗯，亥時(shí)準(zhǔn)時(shí)啟動(dòng)法陣�！�
亥時(shí)又名人定、定昏，指的是晚上九時(shí)至十一時(shí)。
在舉行一些特定的儀式時(shí)，由於過去無數(shù)年製定的方法及經(jīng)驗(yàn)，十二時(shí)辰的製度更方便修行者推演運(yùn)算。
故此即使是推廣二十四小時(shí)製的張克此刻用來計(jì)時(shí)的也是十二時(shí)辰製。
張克隨口說了一句，又道：
“青眉現(xiàn)在何處？”
苑金婷恭聲迴答道：
“覃青道君與青眉夫人已經(jīng)在昨日一明一暗坐鎮(zhèn)於日出之城轉(zhuǎn)輪道場�！�
瓊州日出之城有一處地界為陰陽兩界胎膜最薄弱的地方，且有著連通兩界的裂隙。
昔日生死無常宗便是利用此地的特殊性打開了‘鬼門關(guān)’，導(dǎo)致幽冥生靈在人間界大肆肆虐。
雖然後來此處裂隙被張克以魔蟲網(wǎng)膜煉製出來的‘定脈符’封禁，但兩界胎膜本質(zhì)的薄弱是他無法改變的。
這一次對(duì)羽人進(jìn)行血脈本源封禁會(huì)產(chǎn)生大量的陰魂，沒有比這裏更加適合引導(dǎo)陰魂進(jìn)入幽冥界了。
經(jīng)過一番細(xì)致的推衍，張克決定就在日出之城南側(cè)兩界胎膜最薄弱的地方施行計(jì)劃。
為了以防萬一，張克請(qǐng)青眉與覃青在日出之城坐鎮(zhèn)。
覃青自拜入青眉門下後，二人形影不離，隻要她出現(xiàn)，也就意味著青眉也在近前。
兩位劍仙在此，絕對(duì)可以打消多數(shù)人不好的念頭。
而一明一暗的設(shè)定也更能讓暗中窺視之人不敢輕舉妄動(dòng)。
“嗯！”
張克微微點(diǎn)頭，略作停頓，接著問道：
“門中宿老還是不讚同此計(jì)劃嗎？”
苑金婷低聲道：
“血脈本源封禁之術(shù)有傷天和，門中宿老擔(dān)心本門會(huì)因此受到巨大因果反噬，故此很多人對(duì)此行動(dòng)表示不滿。
此外...”
苑金婷猶豫了一下，接著道：
“還有一些門人弟子認(rèn)為此舉殺戮太重，與修行者所追求的自由超脫之念大相徑庭，公開在門中邸報(bào)內(nèi)發(fā)言抨擊�！�
張克輕歎一聲道：
“本門如今就像是一架向下坡急速飛馳的馬車，看似速度極快，實(shí)則稍有不慎就會(huì)是車毀人亡的下場。
我何嚐不知對(duì)羽人執(zhí)行血脈本源封禁之術(shù)會(huì)有極大的因果。
可外有修仙者隨時(shí)可能迴返，時(shí)不我待，內(nèi)有諸多宗門虎視眈眈，在此等內(nèi)憂外困之下，本門唯有一直引領(lǐng)世界發(fā)展，才能令其它宗門擔(dān)心事態(tài)失控而不敢輕舉妄動(dòng)�！�
緊接著張克淡淡一笑。
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，褒貶毀譽(yù)將來便讓世人來評(píng)說吧！”
苑金婷悄悄看了一眼師父的背影，輕聲道：
“那...那門中那些發(fā)表不當(dāng)言論的弟子該如何...”
苑金婷覺得無論是‘處置’還是‘處理’似乎都不太恰當(dāng)，說了半句便住口不言，但想來師父應(yīng)該明白自己的意思。
果不其然，張克迴應(yīng)道：
“每個(gè)人都是以自我為中心的，觀念不同很正常，何況他們所說的也不是不對(duì)。
這一次的血脈本源封禁之術(shù)本就是一種無道無義的行動(dòng)。
敢於在此等時(shí)候公開發(fā)言反對(duì)，恰恰說明他們滿懷熱血，心懷正義，對(duì)師門有著深厚的感情，擔(dān)心師門行差步錯(cuò)才會(huì)如此。
宗門是一個(gè)集體，應(yīng)具備包容的特性，不能應(yīng)為意見不和就進(jìn)行打壓與迫害。”