阿彌陀佛大帝從來(lái)都沒(méi)有死!
他一直盤坐在無(wú)數(shù)佛徒心間,寄生於佛徒信仰之中,不死不滅!
張清揚(yáng)這話就如同驚雷一般,讓人心中大震,驚訝無(wú)比,瞬間在場(chǎng)眾人又都是看向葉凡手中的那篇經(jīng)文,一個(gè)個(gè)目光閃爍不定,若有所思。
因?yàn)閺埱鍝P(yáng)所說(shuō)的阿彌陀佛大帝的狀態(tài)很符合這篇經(jīng)文中所論述的長(zhǎng)生成仙之法,這難道會(huì)是巧合嗎?這不得不讓葉凡他們有所觸動(dòng)和聯(lián)想,或許這並不是巧合!
那如果這不是巧合,這又意味著什麼?
想到此,段徳也不由確認(rèn)般的反問(wèn)道:“師侄,你確定?你真的確定那位阿彌陀佛大帝從來(lái)都沒(méi)有死去,一直盤坐在無(wú)數(shù)佛徒心間,寄生於佛徒虔誠(chéng)的信仰之中?”
頓時(shí),神農(nóng)、黃帝等人又都是齊刷刷的把目光看向張清揚(yáng),在他們的目光下,張清揚(yáng)也不由覺(jué)得心裏壓力極大,但他深吸了一口氣,還是十分確定的重重點(diǎn)頭應(yīng)道:“段師伯,我確定!這些年我潛心研究參悟信仰之力,研究參悟了許多西漠大雷音寺的法門,我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)虔誠(chéng)佛徒心裏深處都有一個(gè)淺淺模糊的印記,那個(gè)印記是一尊模糊的佛,就是那位阿彌陀佛大帝!”
他這話一出,段徳、亂古大帝等人都不由再次心中大震,麵麵相覷,真的有些被震驚到了!
在所有信徒心底深處留下印記,這是怎麼做到的啊?簡(jiǎn)直就是不可思議,難以置信!
但是,葉凡瞳孔微縮一瞬,然後就是想到了很多,不由喃喃自語(yǔ)道:“原來(lái)如此!原來(lái)如此!”
他想到了他在火星上得到的那顆菩提仙種,其中就被那位阿彌陀佛大帝種下了淺淺模糊的神魂印記,相當(dāng)於寄生於菩提仙種上,隻要菩提仙樹(shù)不死,寄生在上麵的神魂印記就不滅,那位阿彌陀佛大帝就算是不死不滅!
他又想到了無(wú)數(shù)佛徒,口中心間不斷誦念阿彌陀佛,張口阿彌陀佛,閉口阿彌陀佛,心中想著阿彌陀佛,虔誠(chéng)信仰阿彌陀佛!
這兩者一結(jié)合,那就很合理了,無(wú)數(shù)佛徒誦念信仰阿彌陀佛之時(shí),就已是自覺(jué)不自覺(jué)的將阿彌陀佛大帝的印記印在了心底深處!
所以,無(wú)數(shù)虔誠(chéng)佛徒心裏深處都有一尊佛,那就是阿彌陀佛大帝刻印下來(lái)的印記,是他的長(zhǎng)生之法!
想到此,就是葉凡也不由倒吸一口涼氣,他沉聲道:“難怪都說(shuō)佛門詭異,原來(lái)如此!一旦提及阿彌陀佛,阿彌陀佛大帝的印記就會(huì)隨之降臨,在你心底深處留下淺淺模糊的印記,慢慢度化於你,不知不覺(jué)間就會(huì)親近佛門,皈依佛門,成為他的信徒!”
說(shuō)完,他就目光看向張清揚(yáng),又是警告道:“清揚(yáng),不要再去深究那位阿彌陀佛大帝的狀態(tài)了,因?yàn)槟阊芯繀⑽虻脑缴睿芸赡芫蜁?huì)不知不覺(jué)間被那位阿彌陀佛大帝影響度化,然後皈依佛門,我可不想我的弟子有一天突然叛出師門,被度化皈依佛門!”
張清揚(yáng)猶疑了一瞬,他還是想要繼續(xù)研究參悟佛門之法,畢竟在信仰之力這方麵,佛門確實(shí)極為領(lǐng)先!
可是,在葉凡的目光之下,他還是不敢違逆,點(diǎn)頭應(yīng)道:“是!師尊!”
葉凡點(diǎn)了點(diǎn)頭,目光又是看向那花花,張了張口,也想要說(shuō)什麼,但他的腦海裏忽的又是想起了什麼,瞬間目光變的複雜至極,欲言又止,終究什麼都沒(méi)說(shuō)。
而就在這時(shí),亂古大帝看向葉凡手中的經(jīng)文猜測(cè)道:“這應(yīng)該不是巧合!這世上也絕不會(huì)有這麼巧合的事情!或許,這篇經(jīng)文其實(shí)就是那位阿彌陀佛大帝開(kāi)創(chuàng)的,然後再落到了那位天尊手中,那位天尊又把這篇經(jīng)文送到我們手上!”
黃帝也重重點(diǎn)頭道:“對(duì)!這絕不會(huì)是巧合!這篇經(jīng)文就是那位阿彌陀佛大帝開(kāi)創(chuàng)的,他開(kāi)創(chuàng)這種長(zhǎng)生之法,也在親身驗(yàn)證這種長(zhǎng)生之法!”
段徳沉吟道:“所以說(shuō),那位阿彌陀佛大帝這算是成功了嗎?他確實(shí)盤坐於無(wú)數(shù)佛徒心間,借助信仰之力存活了下來(lái),三十幾萬(wàn)年以來(lái),他從未曾死去,一直都在,隻是活著的狀態(tài)不一樣罷了!”
神農(nóng)卻搖頭道:“這種長(zhǎng)生之法和那些自斬自封的至尊們有什麼區(qū)別?自斬自封的至尊們沉睡之後,也猶如身死隕落一般,他這樣活在無(wú)數(shù)佛徒心間,借助信仰之力不死不滅,看似活著,其實(shí)也相當(dāng)於死了!”
亂古大帝搖頭道:“不!還是不一樣的!自斬自封的至尊們想要一直活下去,就要不斷發(fā)起黑暗動(dòng)亂,吸食宇宙萬(wàn)族的生命精元,但這種長(zhǎng)生之法,就不必如此了,隻依賴於信徒的信仰之力,相對(duì)於發(fā)起黑暗動(dòng)亂延續(xù)性命來(lái)說(shuō),還是要好許多的!”
段徳也插話道:“而且,那位阿彌陀佛大帝將來(lái)還是有可能涅盤重生,在虔誠(chéng)信徒之中蘇醒過(guò)來(lái)!”
可這話一出,黃帝就沉聲接話道:“在虔誠(chéng)信徒的身軀中涅盤蘇醒過(guò)來(lái)?這是奪舍占有,這是魔道!那位阿彌陀佛大帝為了長(zhǎng)生成仙也已是入魔了,所以佛門該滅,打斷他的涅盤重生!”
聞言,段徳等人都不由心中一震,麵麵相覷,滅佛嗎?如果滅了佛門,讓這世上再無(wú)佛門,無(wú)人虔誠(chéng)信佛,或許真的能夠打斷那位阿彌陀佛大帝的涅盤,隻是真的有必要這樣做嗎?
那位阿彌陀佛大帝想要長(zhǎng)生成仙,立下大教,開(kāi)創(chuàng)法門,然後試法驗(yàn)法,這一切都無(wú)可指摘,隻是最後想要在虔誠(chéng)佛徒身軀中蘇醒過(guò)來(lái),有奪舍占有之嫌,讓人覺(jué)得那位阿彌陀佛大帝入魔了!
可是,那篇經(jīng)文中也說(shuō)了,想要完美融合為一,阿彌陀佛大帝涅盤覺(jué)醒歸來(lái),是需要虔誠(chéng)信徒心甘情願(yuàn)的,否則無(wú)法做到,既然信徒心甘情願(yuàn)的話,也不能說(shuō)什麼吧?
當(dāng)然,信徒心甘情願(yuàn),這也很難說(shuō)了,很難判斷是不是心甘情願(yuàn)的!
所以,那位阿彌陀佛大帝是不是入魔了,是不是打算將來(lái)奪舍別人涅盤重生,這也很難判斷!
如果他打算奪舍占有別人,涅盤重生,那就是入魔了!
而如果他尊重信徒自身意願(yuàn),不強(qiáng)求,反而成全,他就依然是佛!
一念成佛,一念入魔,佛魔不過(guò)都在一念之間而已!
那麼,那位阿彌陀佛大帝到底是佛還是魔呢?
段徳、神農(nóng)等人沉吟不語(yǔ),無(wú)法判斷!
不過(guò),葉凡卻是忽的想起了開(kāi)陽(yáng)星上的釋迦牟尼,再看向花花,他心中若有所思,他好似已是明悟其中的因果糾纏,心中暗道:“那位阿彌陀佛大帝應(yīng)該還是佛吧,不曾入魔了,否則釋迦牟尼就不會(huì)隻是佛的魔殼!”
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