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    吳大嘴一聽是六玄門的功法,嚇得渾身篩糠一樣的發(fā)抖,雙手連搖地道:“少來,少來!你可不要害我!”


    鹿驪奇道:“咦,怎麼是害你?”


    吳大嘴白了他一眼,道:“你是真的假的?我上次不是和你說過,六玄門就是個大忽悠,我練那個什麼南冥神功癱瘓了半年,你又不是不知道!還來害我!你該不是嫉妒我的靈根資質(zhì)好,故意來陷害我的?”


    鹿驪道:“現(xiàn)在和以前不一樣了。天吸神功是在南冥神功的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,喜鵲先生已經(jīng)對其中的缺陷做了修正,F(xiàn)在你修煉的話,不會出現(xiàn)以前那種情況的。”


    吳大嘴一副不置可否的樣子:“好吧,那就信你一次。練練這個天吸神功看看。你去看一下王八蛋,他現(xiàn)在的情況比我好不了多少,修為提升不為慢,但是修煉法術(shù)也是蝸牛速度!


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    鹿驪又去看望王八蛋。


    王八蛋的情形和吳大嘴差不多,鹿驪過去的時候,王八蛋正喝得酩酊大醉,滿樹洞到處扔的是酒瓶子,酒氣衝天。


    鹿驪勸他道:“你看你,就不能少喝點?現(xiàn)在都成了什麼樣子!”


    王八蛋推搡著鹿驪道:“我沒醉,我沒醉,酒,酒……”雙手還在不停地亂摸,想摸到酒瓶子。但是他摸到一個個空的酒瓶子,全被他生氣地摔得稀巴爛。


    鹿驪無奈,把記載乾坤小挪移功法的玉簡丟下,就走了。


    為了防止他在酒醉中將玉簡亂扔,鹿驪還在玉簡上布置了一個簡單的法陣。


    至於韋一鳴,無論是修為還是法術(shù),進展都非常神速。


    曾寶雖然慢一點,也和當(dāng)初鹿驪有異寶的時候差不多的樣子。


    鹿驪迴到樹洞中,開始鞏固已經(jīng)進階的修為,並修煉同階段相應(yīng)的法術(shù)。


    煉氣後期和中期相比,最明顯的一個特點是神識的產(chǎn)生。


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    此時鹿驪端坐在自己樹洞的蒲團上,靜靜地感受著神識的神妙之處。


    簡單地說,修仙者的神識相當(dāng)於凡人的五官感受,但是又比凡人的五官高明得多。


    譬如凡人用五官感知這個世界,是由眼耳鼻舌身五個感覺器官共同完成的,缺少了其中一個,對世界的感知就不完整。


    眼睛看到世界的光線和物體的形狀,耳朵聽到聲音,鼻子聞到氣味,舌頭品嚐酸甜苦辣鹹,周身感知溫?zé)帷?br />

    修士的神識不是這樣,它不是憑借修士具體的感官去從色味等五個方麵去感知世界,而是將大腦中元神一部分抽出體外,綜合了凡人的五官感覺,以一種非常立體的方式感知這個世界。


    而且修士的神識遠比凡人的五官範圍更廣,能力更強。


    凡人的目力一般在八十裏左右,那麼煉氣後期的修士,他的神識範圍至少有一百裏。


    一百裏範圍內(nèi),煉氣後期修士可以用神識看到、聽到、聞到、嚐到和感覺到其中的一切。


    這種玄妙的感覺,讓第一次產(chǎn)生神識的修士有一種如癡如醉的感覺。


    鹿驪周圍一百裏,此時全部在他的神識籠罩之下。


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    他可以清晰地聽到非常遠的一棵大樹之上,有一隻蜻蜓震動翅膀的聲音。


    在幾十裏外的一棵野草上,有幾滴晶瑩的露珠,上麵有一隻土狗子在大口大口地吮吸著露水,那種非常細微的聲音,他都聽得很清楚。


    甚至,在更遙遠的地方,有一對生活在腐爛的木頭之中的木蟑螂,它們交配的聲音,鹿驪都聽得一清二楚。以致當(dāng)木蟑螂交配後,它們互相吃掉對方的翅膀,發(fā)出非常輕微的“哢嚓”聲,鹿驪也聽得非常清晰。


    昆蟲如此,修士的一舉一動更是清晰。


    除了修為超過鹿驪,以及用法陣等屏蔽的除外,方圓一百裏之內(nèi),各個修士的舉動,打坐,鬥法,交換,交談……


    鹿驪無不盡在掌握。


    感受到了神識的神妙後,鹿驪又修習(xí)了幾種簡單的神識法術(shù)。


    畢竟,神識在以後的探查和鬥法中作用非同小可,即便是操縱本命法器,作用也是很大的。


    煉氣後期的第二個特點是辟穀。


    如果說產(chǎn)生神識是煉氣後期修士精神上的重大變化,那麼辟穀就是煉氣後期修士肉身上的巨大變化。


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    實際上,辟穀才是真正區(qū)別修士和凡人的重大分水嶺。


    凡人不吃飯就得餓死,煉氣期修士打破了這一定律。


    所以,一旦成為煉氣後期的修士,世俗的很多鐵則對其就不再適用了。


    辟穀之後,不但省去了很多麻煩,而且身體很幹淨(jìng)。


    人一要吃飯,就得拉屎,所以人體實際上就是一個移動的糞坑。


    世間不論多美的女子,無論其五官多麼精致,身材是多麼曼妙,裏麵包的都是屎尿罷了。


    這還說的是健康的人,至於那些腸胃功能有問題的人,身體上的汙穢就不堪細說了。


    但是辟穀之後的修士不一樣,他們身體中沒有世俗的食物,自然是很幹淨(jìng)的。


    到了這個境界,鹿驪每天都在體會身體清爽的感覺。


    可以不憑借符籙等外物,肉身就可以隱身,是煉氣後期的第三大特點。


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    人身一共有十二條正經(jīng),到了煉氣後期,基本上都已經(jīng)修到,所以可以憑借經(jīng)絡(luò)的氣化將身體隱去。


    與隱身術(shù)相對應(yīng)的就是穿牆術(shù)了。


    穿牆術(shù)隻是一個比較籠統(tǒng)的說法,其實穿樹穿石土行都是一個意思。


    現(xiàn)在鹿驪就在樂此不彼地進行著隱身和穿牆的練習(xí)。


    不光是鹿驪,宗門中許多弟子都在加緊了法術(shù)的練習(xí),因為十年一度的宗門大比馬上就要開始了。


    吳大嘴在百無聊賴中,將鹿驪給他的玉簡拿出,開始修煉天吸神功。


    這一修煉,簡直沒把吳大嘴嚇死。


    這速度太快了,太恐怖了!


    暗靈根配上適合的功法太逆天!


    吳大嘴隻覺得周圍的天地靈氣不要本錢地拚命往他身上鑽,嚇得他趕緊停止,要不然的話,身體中積聚了太多的天地靈氣,會把肚子撐破!


    他的修為一路飆升,他既興奮又擔(dān)心!

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