張逸也修煉煉體功法，更是佛門的煉體功法，所以他在聽這位大日宗的煉體修士講述修煉經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也是有許多認(rèn)同之處的。
而且這位煉體元嬰，還講述佛門煉體功法，除了增強(qiáng)肉身力量之外，最重要的是要堅(jiān)守本心，要有“大智慧”！
這個(gè)“大智慧”在張逸看來就是要有堅(jiān)韌的心性，這一點(diǎn)他是通過《玄黃煉心咒》和強(qiáng)大的元神強(qiáng)度來實(shí)現(xiàn)的。
而佛門修士是通過研讀佛經(jīng)以及修煉其他元神秘法來實(shí)現(xiàn)的。
所以不要覺得佛門的煉體修士都是肉身強(qiáng)橫元神孱弱的人。
單純比神識(shí)籠罩範(fàn)圍的話，佛門煉體修士的神識(shí)籠罩範(fàn)圍或許和一般的修士差多。
但是他們的元神極其堅(jiān)韌，和一般修士相比，就好好像是橡膠與果凍的區(qū)別。
不斷地有元嬰修士上臺(tái)講述修煉經(jīng)驗(yàn)，先是東域的修士，然後是北域，南域最後是西域。
大陸修仙界四個(gè)界域的元嬰修士紛紛講道完成之後，就已經(jīng)過去了十多個(gè)月的時(shí)間。
期間，張逸還見到了來自於太乙道宗的元嬰修士。
張逸不知道太乙道宗一共有多少元嬰修士，但是這次就來了十位。
也難怪太乙道宗可以獨(dú)霸南域，也難怪隻有他們可以持續(xù)產(chǎn)出元嬰修士。
恐怕南域所有的高階資源都用來供養(yǎng)太乙道宗的元嬰修士，所以其他幾個(gè)金丹宗門，才會(huì)數(shù)千年無法產(chǎn)生元嬰。
張逸聽了這麼多元嬰修士講述自己的修煉經(jīng)驗(yàn)，也能從裏麵捕捉到一些信息。
大陸修仙界四個(gè)界域，雖然有先後的排名，但是元嬰修士之間的實(shí)力卻大差不差。
如果硬要說的話，可能就是東域的元嬰實(shí)力略勝一籌。
他們會(huì)強(qiáng)一點(diǎn)，還是因?yàn)闁|域修仙界資源豐富，所以其他方麵也會(huì)強(qiáng)一些。
大陸修仙界的元嬰修士講道完畢之後，就輪到了海外修仙界的。
兩個(gè)修仙界並沒有互相歧視的情況存在，畢竟修仙界是以實(shí)力為尊，海外修仙界的實(shí)力並不弱於大陸修仙界，怎麼會(huì)發(fā)生這種情況？
海外修仙界這邊是海神宗的元嬰修士先上。
海神宗也來了一位元嬰後期修士，號(hào)“海神道君”，這個(gè)稱號(hào)和“蕩魔道君”的稱號(hào)一樣，不是特定的一個(gè)人，而是隻有海神宗內(nèi)部最強(qiáng)的元嬰修士才能擁有。
這位“海神道君”並不是和張逸幾人一路來了，而是和其他元嬰修士一起來的，所以一路上並沒有遇到對(duì)方。
這位海神道君講述的經(jīng)驗(yàn)更適合修煉水屬性功法的修士，而且講述的博大精深，聽的在座之人如癡如醉。
海神宗也來了十位元嬰修士，這些元嬰修士接連上臺(tái)。
斬龍道君上臺(tái)之後，講述的經(jīng)驗(yàn)竟然就是如何對(duì)付龍族妖獸。
這讓來參加萬仙大會(huì)的妖修恨得不行。
妖修也是有來參加這場(chǎng)盛會(huì)的，他們也不怕盛會(huì)結(jié)束之後被人族圍攻。
事實(shí)上，第一屆萬仙大會(huì)就有妖族參加，大會(huì)結(jié)束之後也不是沒人打這個(gè)主意，隻是被組織大會(huì)的那位化神修士阻止了。
一個(gè)多月之後，海神宗的元嬰修士都紛紛講述了自己的修煉經(jīng)驗(yàn)。
於是就輪到了張逸上臺(tái)。
雖然在海外修仙界，張逸並沒有加入海神宗，但是他與海神宗的關(guān)係不錯(cuò)，這次又是和海神宗的元嬰一起來的。
所以海外修仙界的其他門派也將張逸當(dāng)成了海神宗的編外人員。
當(dāng)海神宗的十個(gè)元嬰修士全都下來之後，其他人也沒有任何動(dòng)作，都在等著他上臺(tái)。
還是斬龍道君提醒了一下張逸才反應(yīng)過來。
他上臺(tái)之後，自我介紹道：“諸位道友你們好，在下自我介紹一下。
在下萬法道君，出身南域，在海外海龍城突破元嬰。”
在聽到張逸自稱萬法道君的時(shí)候，在場(chǎng)的許多元嬰修士全都非常不屑，認(rèn)為這個(gè)人太過猖狂，竟然敢用這個(gè)稱號(hào)。
要知道，多少元嬰修士都不敢用這個(gè)稱號(hào)！
而當(dāng)他們聽說張逸是出身南域的時(shí)候，來自其他界域的元嬰還沒有什麼，而南域的太乙道宗的元嬰修士，臉上卻有一些波動(dòng)，但是很快就掩蓋下來。
因?yàn)閺堃葸@個(gè)元嬰修士，很可能會(huì)威脅到他們的統(tǒng)治。
不過再想到張逸主要在海外修仙界修行，這種威脅感就減輕了許多，不過他們還是打算等到大會(huì)結(jié)束之後和張逸談一談。
他們得試探一下張逸的態(tài)度，然後再?zèng)Q定他們?nèi)绾螌?duì)待張逸。
如果沒有必要的話，最好不要輕易與一位元嬰修士結(jié)仇。
簡(jiǎn)單自我介紹之後，張逸就開始講述自己在法術(shù)，小神通，靈符上麵的修煉經(jīng)驗(yàn)。
這一下，在場(chǎng)的元嬰修士知道為什麼張逸敢自稱萬法道君了，因?yàn)樗麜?huì)的實(shí)在是太多了。
就算元嬰修士壽命悠長(zhǎng)，有大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)各種法術(shù)和小神通。
但是他們也不像張逸這樣涉獵廣泛，會(huì)這麼多法術(shù)和小神通。
這也讓他們知道，別看張逸隻是剛剛突破元嬰，隻是如果實(shí)戰(zhàn)起來戰(zhàn)鬥力依然不弱。
接下來，張逸還講述了有關(guān)煉體修士的修煉經(jīng)驗(yàn)，這更讓一些人驚訝。
尤其是大日宗的那位煉體修士，因?yàn)樗牫鰜砹耍瑥堃葜餍薜氖欠痖T煉體功法，而且境界非常高。
這也讓他有一種和張逸交流修煉經(jīng)驗(yàn)的衝動(dòng)。
這些先不說，在場(chǎng)的元嬰修士在聽張逸講述修煉法術(shù)的一些心得的時(shí)候，讓他們也有非常多的收獲。
本來一些難以入門的法術(shù)，也紛紛有了一定的靈感，要不是時(shí)機(jī)不對(duì)，恨不得現(xiàn)在就去練習(xí)法術(shù)。
這一下，在場(chǎng)的元嬰修士，雖然還是認(rèn)為張逸自稱“萬法道君”有些自大，但是對(duì)他卻也信服了一些。
張逸這一次講道講述了五天五夜之後才下臺(tái)，換成了海外修仙界其他宗門的元嬰修士。
這些元嬰修士接連上臺(tái)，張逸甚至還見到了夜玉真君。
雖然他改變了麵容，但張逸還是一眼就認(rèn)出了他。