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    一、奉為經(jīng)典當(dāng)之無愧


    無論古今中外,也無分那種行業(yè),一個(gè)人能在他從事的行業(yè)中,超越同儕,開創(chuàng)風(fēng)氣之先,就是一項(xiàng)了不起的成就。


    開了風(fēng)氣之先,而更能在此一行業(yè)中,久領(lǐng)**,維係其聲譽(yù)和成就不墜,就更為難得了。


    在近半個(gè)世紀(jì)以來,臺(tái)、港武俠文壇中,擁有此風(fēng)光、享有此尊榮的大概也隻有金庸、臥龍生和古龍三數(shù)子而已。


    本篇談的就是臥龍生和他的力作《新仙鶴神針》。


    本名牛鶴亭的臥龍生,是河南人,三十年代以流亡學(xué)生參加軍旅,一九五七年解甲退役。這個(gè)時(shí)期正是臺(tái)灣式俠小說的萌芽期,郎紅浣、伴霞樓主揮筆倡議在先,算得上是臺(tái)灣武俠天地的拓荒開發(fā)的英雄。


    臥龍生初離行伍,雖由於戰(zhàn)亂未能接受完整教育,卻是一位天才橫溢的人物,蟄居臺(tái)中時(shí)就替玉書出版社寫了第一部**作——《驚虹一劍震江湖》,由於廣受好評(píng),遂再寫《風(fēng)塵俠隱》。


    這兩部“牛”刀小試的作品,雖然是小試,但卻佳評(píng)如潮,不過若論寫作的藝術(shù),則仍深受朱貞木、鄭證因等前輩的影響,還保留著說書的風(fēng)味。


    一九五八年,臥龍生挾《驚虹一劍震江湖》及《風(fēng)塵俠隱》的聲威,以《飛燕驚龍》北上問鼎,在臺(tái)灣第一大晚報(bào)的《大華晚報(bào)》發(fā)表,立即風(fēng)靡了臺(tái)灣讀者,今又重新修訂,幾近改寫,改名《新仙鶴神針》,遂在香港《武俠世界》雜誌連載,更被東南亞多家華文報(bào)紙競(jìng)相轉(zhuǎn)載,造成一股“臥龍生旋風(fēng)”,也使他的聲譽(yù)光燦如旭日之升,與香港的金庸遙相輝映。


    平實(shí)據(jù)論,《新仙鶴神針》在創(chuàng)作的藝術(shù)上,不僅擺脫了說書的格調(diào),完全以清新、雋永的新麵貌與世人見麵,更難能的是,作者在書中有多方麵作了“開風(fēng)氣之先”的發(fā)明和啟迪,而被後繼的作者奉為圭臬,稱之為經(jīng)典之作,實(shí)在是當(dāng)之無愧的。


    二、著墨不多意境自出


    金庸、臥龍生以及稍後的古龍,他們?nèi)欢际侵貙懳鋫b小說新裏程、新紀(jì)元的開宗立派的奇才。金庸的“胸羅萬有、學(xué)貫中西”,既精且博,古龍則浸**新文學(xué)又受西洋文學(xué)的熏陶,宜乎有此巨偉成就。但臥龍生就不然了。


    誠如各界人士所知、臥龍生當(dāng)時(shí)不過是位“失學(xué)”、軍中“退役”下來的青年,居然就能仗著一支筆,躍馬武俠文壇,搴旗斬將,會(huì)盟諸侯,成為問鼎武俠天下的霸主,這番功業(yè),若以他的學(xué)曆而言,簡直不可思議,除了承認(rèn)天縱英才外確實(shí)無法解釋。所以名評(píng)論家葉洪生先生曾經(jīng)戲喻說:“臥龍生是‘小本錢’做‘大買賣’。”甚為至論。


    臥龍生的成就全靠得天獨(dú)厚的才情,他無法和別人一樣,掉書袋子,也不屑鑽故紙堆,翻名勝大辭典,所以在他的作品裏,對(duì)山川名勝、古都重鎮(zhèn),絕少引經(jīng)據(jù)典的扮述,盡管著墨不多,而要表達(dá)營造的氣勢(shì)、意境自現(xiàn),不唯匠心的配合,烘托出那種境界和氣氛,也讓讀者臥遊到他筆下的景色之美。


    現(xiàn)試摘幾段如下:第一章介紹藏真圖,描繪山景——偈話下麵畫著連綿山峰,夾峙著一道幽穀,穀內(nèi)峰迴路轉(zhuǎn),曲折盤旋,幽穀盡處,蒼鬆林立,一鬆特高,宛如撐傘,月光透鬆下照,滿地碎鋪銀星,一道清溪繞過巨鬆下,直向一個(gè)深澗中流去,溪水不大,如一條水簾下垂,隻是那深澗深不見底……


    再如馬君武偕李青騖返裏省親,寫村景——抬頭一看,隻見三麵淺山環(huán)抱著一座小村,村前一溪清流,水聲潺潺,村西邊山腳,佳木鬱蔥中,隱現(xiàn)出一堵紅牆……


    再如第五章,馬君武騎靈鶴降至大巖石上,他打量四周形勢(shì)——看四周都是壁立高峰,當(dāng)中是一片兩裏方圓的盆地,也許四周都有山壁阻擋的原故,別處是冷風(fēng)刺麵,這盆地中卻暖和如春,遍地綠茵中,雜生著各種奇花,五色繽紛,芳香襲人。


    以上三數(shù)小段,隻不過隨手由書中摘出,看作者輕描淡寫,文字用得極為簡煉,但那一幅幅的景色已然宛在眼前,作者的寫景手法,宛如西畫中的速寫,國畫中的白描,其寫江南風(fēng)光,則旖旎秀麗,寫深山大澤,則奇絕深遠(yuǎn),寫江河溪泉,則奔騰動(dòng)魄,細(xì)泉淙淙,無不妙到毫巔,這不但證明作者的文字功力,也看出他想象和經(jīng)營的匠心。


    三、奇禽異獸靈動(dòng)傳神


    在本書中,作者似仍然承接幾位前輩作家的餘緒,故事中出現(xiàn)了不少奇禽異獸,如赤雲(yún)追風(fēng)馬、黑鱗鐵甲大蟒、獅、鷹、萬年火龜以及靈鶴玄玉。


    寫它們的奔馳、飛翔、橫擊,善解主人心意的靈趣,無不躍然紙上而令人驚奇、喜愛。


    作者當(dāng)然不可能接觸過這些動(dòng)物,也無法獲致“筆本”,這全賴海闊天空的豐富想象。


    四、人物命名最擅勝場(chǎng)


    中國人的名字,不但饒有趣味,也大有學(xué)問,是一項(xiàng)很有研究價(jià)值的東西。此說並不是指“論命談運(yùn)”的“姓名學(xué)”和“筆畫論”。


    一般讀者不太喜歡看翻譯的西洋小說,也有不太喜歡看秦以前的典籍,或多或少與那些人名有關(guān),洋名字譯過來往往有六七個(gè)字,三代、春秋戰(zhàn)國時(shí)代的名字有很多冷僻古怪的,不像《三國演義》、《水滸傳》這些書中人物名字來得好記、好念又傳神。


    金庸小說中人物的名字起得雖有含意,也有人讚譽(yù)其有學(xué)問,但筆者卻以為那些人的名字有點(diǎn)怪怪的,不合實(shí)際。雖然是武俠小說,但寫的還是人,而且是中國人,試問中國人裏麵會(huì)有人叫任我行、包不同、丁不三、丁不四和東方不敗、獨(dú)孤求敗嗎?


    何況名字多半是祖、父、長輩所起,誰家尊長會(huì)替孩子起那樣的名字?


    臥龍生作品中的名字,起得都相當(dāng)高明,當(dāng)你熟悉了書中人物之後,幾乎已能從名字中看出這個(gè)人的性格、身份、地位來。因?yàn)樗鸬拿忠稽c(diǎn)也不直,有很真實(shí)的人化。


    喜愛臥龍生小說的讀者,不妨稍加留意,就知在下言之不虛了。


    可能有人會(huì)問:臥龍生為什麼能起出這麼多好的人名來呢?筆者在此透露一個(gè)小秘密——他起人名是很下苦功的,絕非馬馬虎虎草率從事。


    電話簿上的用戶、各級(jí)學(xué)校考試發(fā)榜的名單,就是他的參考資料,他找姓、配名,然後在口中念上多遍,試試順不順口,發(fā)聲好不好?然後才作決定。


    不馬虎而慎重敬業(yè),也正是他得享盛名的成功因素之一。


    五、動(dòng)作場(chǎng)麵氣勢(shì)磅礴


    由於筆者是副刊的編者,臥龍生是作者,我們有過近二十年的合作,友誼頗深,有時(shí)也探討一些問題,對(duì)他寫作的過程知之頗深。在此稍稍泄漏他一點(diǎn)寫作上的決勞:他的小說都是在報(bào)紙連載,每天每篇約一千二百字左右,全盛期,他同時(shí)有四篇連載。由於不是全部脫稿才給報(bào)社,而是每天送一篇、兩篇,這樣每天寫,每天送,久了就有了心得——每天製造一個(gè)小**,十天半月出現(xiàn)一個(gè)大**,於是**相連,源源不斷,故事自然緊湊。所以臥龍生的作品絕無冷場(chǎng)。


    為了滿足讀者,就必須有過癮的打鬥場(chǎng)麵、勾心鬥角的風(fēng)波以及刻骨銘心的情愛,臥龍生對(duì)這些都掌握、拿捏得恰到好處,交替展布得也極為均衡。而《新仙鶴神針》是他爭(zhēng)逐盟主的力作,所以更能使讀者如癡如醉,以至風(fēng)靡江湖,曆久彌堅(jiān)。


    他寫“動(dòng)”相當(dāng)有震撼力,看書中的交兵鏖鋒,就仿佛在看“動(dòng)作片”,有隱隱可聞金鐵交鳴、拳風(fēng)虎虎的氣勢(shì)。


    而寫各大門派、天下群雄齊集的大場(chǎng)麵,他更稱獨(dú)步,不論有多少重要人物,寫來每個(gè)人都有上場(chǎng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),每個(gè)人都進(jìn)退有序,絲毫不亂,而且交代得清清楚楚。


    放眼武俠文壇,有此經(jīng)綸大手筆的人還實(shí)在不多。


    六、劍膽琴心兒女情長


    世上隻有兩種人,那就是男人和女人,由男人和女人編織、組合成武俠的小說,自然少不了兒女情長。


    武俠小說寫劍膽琴心、兒女之情的,當(dāng)推王度盧為“寫情聖手”,在當(dāng)代作家中,若論寫“情”則臥龍生當(dāng)列頂尖高手了。尤其難能可貴的是,他寫的是意境,蘊(yùn)籍、纏綿、熱情、徘惻,而一點(diǎn)不肉麻、不低俗。


    《新仙鶴神針》是他三十年後精心修訂之作,正是他精華所聚,寫來尤為細(xì)致,像李青鸞的純真善良,白雲(yún)飛的雍容高華,蘇飛鳳的忍辱癡情,藍(lán)小蝶的天真無邪及其情愫的滋生與表露,龍玉冰因?qū)勐癫匦牡祝龅讲苄坩岜派⒊龌鸹ǘ率ё汨T錯(cuò),曹雄的奸詐邪**,以及玉簫仙子的為愛而奉獻(xiàn)的偉大情操,彭秀葦?shù)目嗲楸瘺r,寫來無不扣人心弦而又合情合理,在此也摘幾段以為推介並希讀者在這些章節(jié)處稍加注意,從而品嚐臥龍生感情世界的醇濃“情”昧。


    如第一章馬君武、李青駕別師下山——李青鸞站在他身側(cè),迴顧那漸漸消失的萬樹桃林,臉上掛著一分微微的笑意,眼眶裏卻蘊(yùn)含著兩包淚水,似有著無限歡愉,也有著無窮傷感。


    李青鸞身上幽香,隨風(fēng)襲入,馬君武麵對(duì)玉人,看她一臉戚苦神情,不禁心動(dòng),很想勸慰幾句,又不知從哪裏說起才好,一時(shí)間也怔在那兒,說不出一句話來。李青鸞緩緩抬頭,猛見馬君武發(fā)愣模樣,不由一驚,連忙說道:“馬師兄,我說錯(cuò)了話嗎?”


    馬君武先是一怔,繼而一笑,說道:“沒有。”


    李青鸞又問道:“那你為什麼出神發(fā)愣呢?”


    馬君武道:“我想勸慰你幾句,可是不知說什麼才好。”


    李青鸞嫣然一笑,愁容盡斂,用衣袖擦去淚痕,伸手把住舵,說道:“你休息一會(huì)兒,讓我掌舵吧。”


    ——把一個(gè)天真少女初離恩師的離愁,又能傾偕慕師哥作伴而行的喜悅,更有感於師哥的嗬護(hù)、至誠,交融一處,發(fā)而為行動(dòng)——親操船舵,叮囑師哥去休息,諸般種種少女情懷,一步步寫來,細(xì)膩如見。


    如第三章當(dāng)暮色中船近饒州碼頭、分手握別時(shí)——馬君武已知眼前這位(白雲(yún)飛)……是一位方懷奇技的異人,早已心在仰慕,見他要走,不覺追了兩步叫道:“白兄就要走嗎?”


    白雲(yún)飛迴頭笑道:“多情自古空餘根,難道我不該走嗎?你還有什麼話說?”


    馬君武怔了一怔,道:“萍水相逢,承白兄諸多援手,小弟意欲高攀,想和你白兄杯酒訂交……”


    白雲(yún)飛一笑接道:“酒入愁腸,易化相思淚,不喝也罷。”說完話,便又轉(zhuǎn)身投去。


    馬君武心中大急,搶一步攔住去路,道:“白兄風(fēng)塵奇人,馬君武自知不配高攀論交,但相逢即是有緣,難道白兄就這樣決絕而去嗎?”說完話,黯然垂頭。


    白雲(yún)飛星目一閉再睜,射出萬般柔情,低聲歎道:“相見爭(zhēng)如不見,多情徒增別緒,又何苦多這分手前刻小聚呢?”


    馬君武慢慢抬起頭來,觸到了白雲(yún)飛的眼光,此刻他眼睛裏不再是迫人神光,而是淡淡的幽怨,無限的溫柔,如深壑大海,如當(dāng)空皓月。馬君武本來是有話要說,但一接觸到白雲(yún)飛的眼神,不覺一呆,忘記了要說的話。


    同一章,黑夜放舟,湖上小酌一段——這一瞬間,馬君武似兄他眼睛中含蘊(yùn)著兩包晶瑩淚水,心中甚覺奇怪,正待開口,白雲(yún)飛突然又轉(zhuǎn)過臉來笑道:“天上新月半圓,人間麟鳳相依。待小弟為兩位和奏一曲,聊表祝賀心意。”


    (待一曲罷畢)馬君武隨手抹下臉上淚痕笑道:“聲聲扣人心弦,如聞秋雨夜泣,好是好到極點(diǎn),隻是太過淒涼了。”


    白雲(yún)飛笑道:“玉琴換得知音淚,從此不為他人彈。”說罷,纖指一劃,琴弦盡斷。馬君武一怔,白雲(yún)飛又接著笑道:“弦斷琴未碎,異日有緣重聚之時(shí),再為你斷弦重續(xù)。”說完話,眉目間無限愁苦,慢慢地步入艙中,再出艙時(shí),已恢複平靜神色。


    臥龍生在寫“情”上的確高人一等,是罕有其匹的,以上不過摘為舉例而已,書中至情至性、動(dòng)人感人的描繪,多到令人目不暇給。


    一個(gè)英俊、正義又宅心仁厚的少年俠士,身邊圍繞著四個(gè)貌美如花、各有特點(diǎn)的紅粉知己,讀者心中真巴不得天成良緣,然而,世間事畢竟是,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”而興,“此事古難全”之歎。最後,金技玉葉的白雲(yún)飛終於勘破情關(guān),毅然帶了天真未鑿,卻又情苗將萌的藍(lán)小碟飄然而去。


    這種結(jié)果,很近似《羅馬假日》影片中,奧黛麗。赫本飾演的公主,故事雖似結(jié)束了,卻留下無盡的憾恨,讓讀者為之惋惜。


    七、風(fēng)氣之先常領(lǐng)**


    臥龍生被尊為開宗立派的宗師,就是因?yàn)樗荛_風(fēng)氣之先,像武俠小說中的“九大門派”,打通任督兩脈、五行奇門花樹陣法、五行迷蹤步、接陰導(dǎo)陽的借力使力,能移借骨的通臂神功都是他研創(chuàng)或發(fā)揚(yáng)。


    而如馬君武在和人交手中默參武功招術(shù)時(shí)有精進(jìn),藍(lán)小碟的熟記秘笈而不知身具絕世武功,也是他不同流俗、傲視群倫之處。而此種種,一直影響著後起新秀們的,並被奉為圭臬,而常領(lǐng)**。


    總之,《新仙鶴神什》的確是部美不勝收的作品,譽(yù)之為武俠小說傳世的經(jīng)典之作,應(yīng)當(dāng)是無愧的。

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