傳言中的神仙境仙人，可掌握神通，修為通玄，肉身不死，神魂不滅，乃是站在大仙界巔峰的存在。
餘士林現(xiàn)在突破至了仙王中期，他發(fā)現(xiàn)他的第一個(gè)變化就是魂海。
魂海原本屬於自身，圈閉在肉身之內(nèi)。
突破至神仙境後，魂海進(jìn)一步拓寬，已通玄這一方世界，魂力亦發(fā)生了蛻變。
魂念升級(jí)為神念，對(duì)天地萬(wàn)物的探測(cè)感知更加透徹，蒙在萬(wàn)物之上的迷霧輕紗，都會(huì)被神念看個(gè)通透。
餘士林的金色魂海原本就是繼承了荒古人族的精神意誌之力，魂力遠(yuǎn)超常人；魂海拓寬之後，他的金色魂海完全變成了一片汪洋，神念施展更是隨心所欲，範(fàn)圍拓展到極致。
謝臨涯傳授給他的大神遁術(shù)，本就是以神念為根基施展的。
以往餘士林隻是以魂念為引施展大神遁術(shù)，大神遁術(shù)的威力受到限製；現(xiàn)在他突破至了神仙境，魂念蛻變?yōu)樯衲�，大神遁術(shù)才達(dá)到真正的大成之境。
此刻，餘士林大神遁術(shù)遁走的距離跟以往相比，至少有數(shù)十倍以上的提升。
除了像天隱道人這種掌控了大空間術(shù)神通的人之外，能追上他的人已寥寥無(wú)幾了。
餘士林察覺(jué)到自身這一變化之後，他心中也是大定。
即便再次遇到帝級(jí)強(qiáng)者，他打不過(guò)也能抓住機(jī)會(huì)遁走，讓對(duì)方追之不及。
除了魂海的蛻變之外，餘士林還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自身的一個(gè)顯著變化，那就是他的肉身表麵已孕育出了一道淡淡的“氣”。
餘士林知道，這就是傳說(shuō)中的仙王之氣，也是自身孕育出的“界”。
雖然餘士林第一次接觸到自身的“界”，但他並不難理解。
葉信曾將《長(zhǎng)生訣》的修煉秘法向餘士林透露過(guò)，餘士林對(duì)《長(zhǎng)生訣》的精義也是牢記在心。
《長(zhǎng)生訣》乃是另一個(gè)妖孽天才葉歸鴻所自創(chuàng)，根據(jù)《長(zhǎng)生訣》的精義解釋，人體本質(zhì)上亦是一方小宇宙。
既然是一方小宇宙，那當(dāng)然存在界限。
在未突破神仙境時(shí)，這層界限隱藏在肉身之內(nèi)；突破至神仙境後，與這一方大世界通玄，這一層界限才顯露出來(lái)，流於肉身表麵。
而這一層界限，可根據(jù)自身實(shí)力高低進(jìn)行拓展。
仙王之氣、仙尊之氣、仙帝之氣的分級(jí)就是以這一層界限的拓展範(fàn)圍大小來(lái)劃分的。
餘士林記得《長(zhǎng)生訣》修煉功法獨(dú)辟蹊徑，專注修煉己身小宇宙，自成一體，與這一方大世界互不幹?jǐn)_。
但餘士林知道，修煉《長(zhǎng)生訣》，必然會(huì)導(dǎo)致自身小宇宙膨脹，界限擴(kuò)張，與這一方大世界搶奪地盤。
餘士林甚至認(rèn)為，將《長(zhǎng)生訣》修煉至極致，自身小宇宙的界限極有可能將這一方大世界整個(gè)囊括在內(nèi)！
這，可是犯了養(yǎng)魚(yú)之人的大忌！
養(yǎng)魚(yú)之人創(chuàng)造了這一方魚(yú)塘，豈容魚(yú)塘中的魚(yú)兒能逆天至超出魚(yú)塘的地步？
當(dāng)初葉歸鴻靠修煉《長(zhǎng)生訣》輕鬆晉身帝級(jí)強(qiáng)者，前往聖道界欲證長(zhǎng)生之道。
他很有可能沒(méi)有料到，他此行是自投羅網(wǎng)，自行送菜至養(yǎng)魚(yú)之人口中。
所以，葉歸鴻在聖道界遭到了無(wú)情絞殺，長(zhǎng)生之道也就此斷絕。
餘士林心念及此，雙目精光閃爍，突破至神仙境後，他想明白了許多以往存在疑惑的問(wèn)題。
《長(zhǎng)生訣》功法雖然逆天，但葉歸鴻的遭遇也證明了，長(zhǎng)生之道此路不通，不被養(yǎng)魚(yú)之人允許。
不過(guò)，餘士林也知道，自己所走的人道更不被養(yǎng)魚(yú)之人允許，所犯之忌猶在長(zhǎng)生之上！
但這已沒(méi)有了迴頭路，餘士林隻能硬著頭皮一路走下去了。
這次靠著帝殤陽(yáng)的斬神碎刃帶下來(lái)的一絲道元，成功讓餘士林突破至了仙王中期，邁過(guò)了神仙境這一道巨大的門檻，並讓餘士林對(duì)這一境界的感悟更加通徹。
神仙境強(qiáng)者，魂海蛻變，肉身孕界，神念通玄，已有實(shí)力煉化高級(jí)法則，掌控神通。
但是對(duì)於肉身不死、神魂不滅的說(shuō)法，餘士林卻並不敢茍同。
即便是修煉至神仙境的巔峰帝級(jí)，前往聖道界，依然還是一介螻蟻罷了。