隨著朱載坖上諭抵達陽和的，還有賜予俺答等人的親王服飾，還有布匹等物，朱載坖還特地下旨，賞賜伊克哈屯親王妃服色，曹邦輔等人也派出官員去教授俺答各種禮節。
在準備停當之後，王崇古和王錫爵等人以欽差之尊，親自赴邊外俺答的營寨，宣讀朱載坖的上諭。而俺答等人則早就按照大明官員的指導，準備了接旨的各種用具。
接受冊封的蒙古領主們以俺答為尊，都換上了大明衣冠，等待王崇古宣旨。
隆慶四年十二月二十三日，王崇古於大同左衛邊外向俺答等人宣讀聖諭。
王崇古展開詔書，開讀道：“朕惟天地以好生德。自古聖帝明王，代天理物，莫不上體天心，下從民欲。包含一偏 覆，視華夷為一家，恆欲其並生並育於宇內也。
我太祖高皇帝，膺天眷命，君主萬方。成祖文皇帝順天繼統，鎮撫九圍，薄海內外，無不臣服。迨朕瓚承丕緒，於茲四載，欽天憲祖，愛養生靈，胡越一體，並包兼育。
頃因爾孫來歸，特命邊臣護視，給其服食，厚加撫納，以禮遣還。爾感朕恩，願稱臣內屬，歲歲入貢，永為荒服。俘獻叛賊，以表忠誠。邊臣為奏懇款再三。
朕念北蕃朝貢，代固有之。在我國家，亦為常典。爾能慕華內附，請明恭度，可謂深識天道者矣。朕實嘉悅。特允所請，封爾為順義王，爾弟爾子及諸部落頭目，俱授以都督等官。
稗爾世居本土，逐草射獵，各安生業，同樂太平。朕代天統禦萬國，無分彼此；照臨所及，悉我黎元；仁恩惟均，無或爾遺。
爾尚仰遵天道，堅守臣節，約束爾眾，永篤恭順。使老者得安，幼者得長；保境息民，世世安樂。朕國家膺萬年之天運，爾子孫亦保萬年之福澤。豈不永為美利。倘爾部眾，或背初心，擾我邊境，是乃自乖大義，輕棄盟言，天地鬼神，實共鑒臨，非爾之福。朕必命將出師，恭行天討。爾其悉體朕意，尚欽承之。
王崇古念一句，就有大明和蒙古的翻譯向俺答等人翻譯一句，對於現在這個結果，俺答是極為滿意的，冊封和通貢兩件大事都完成了，對於俺答來說，自然是極為高興的。
俺答對於大明的欽差是極為熱情的，烹羊宰牛，款待王崇古等人。對於俺答來說，從此有了大明的背書，他在蒙古的正統性得以大幅度提升，本來按照蒙古傳統，土蠻部為達延汗之嫡部，具有草原之主的稱號，屬於正統的位置，盡管俺答在現在蒙古各部中輩分最尊，加之其實力雄厚，於是便成為了草原上新的霸主。盡管在輩分和軍事實力上俺答已有很大優勢，但其名位卻不高，之前未得到過大明的冊封。
俺答想要一統草原諸部，成為如達延汗一般的蒙古雄主，還差了一些火候，俺答很清楚，很多部落盡管臣服於俺答的武力，但是內心對於俺答並不臣服，現在俺答獲得了大明的冊封，對於他來說就有了極大的正統性，當年成祖也曾經冊封成祖封瓦刺部首領馬哈木為順寧王、太平為賢義王、把禿李羅為安樂王，他們都是當時蒙古的大首領，現在俺答也和馬哈木、阿魯臺等人一樣獲得冊封，對於他來說就具有了極大的正統性。
至於血統問題，草原上但凡是個首領，哪個不是黃金家族的血脈。俺答的血統比之打來孫是有些遠，不過好歹還是很親近的黃金家族成員。
俺答隨即召集各路首領，在王崇古等大明欽差的見證下，盟誓不再襲擾大明。
一應事務處理好之後，欽差們自然是啟程迴到京師。
而在京師，朱載坖還在和閣臣和部臣們商量善後事宜了，現在封貢達成，大明西北邊疆可以暫時休養生息了，但是無論是內閣還是楊博、霍冀等臣子都認為大明不能掉以輕心，這點朱載坖也很清楚，雖然大明和土默特達成了封貢，但是大家都很清楚，這隻不過是權宜之計罷了。
俺答現在要對付瓦剌，想在西番、青海一帶擴充自己的勢力，所以要和大明媾和，大明則要趁此機會休養生息，準備下一輪的戰事。
朱載坖在和群臣們商議之後，決定令宣大總督曹邦輔、三邊總製方逢時，查看邊牆，對要害之處的邊牆姚佳怡修葺，同時清查官軍員額，補充官軍人員馬匹，增加軍儲。
同時，為了應對俺答可能在三邊的活動，朱載坖認為要增加提督陝西三邊軍務總兵官一職，因為三邊總製在大明九邊之中也是極為重要的，三邊總製節製河西巡撫、河東巡撫、陝西巡撫以及甘、涼、肅、西、寧夏、延綏、神道嶺、興安、固原的九總兵。邊牆漫長，人馬眾多。
現在朱載坖在宣大和薊遼都已經設立了提督，這次也要順勢在三邊設立提督，總管軍務，與總督互相製衡，朱載坖還明確規定了總督和提督的權力劃分，保障軍儲、供應軍需、清查兵馬，這些是總督們的責任，訓練士卒，臨敵決戰則是提督的責任。
而且總督、提督都有密疏直奏的權力，當然戰事不利，總督提督一起受罰。
朱載坖的意見是，調馬芳為提督陝西三邊軍務總兵官，升李成梁為提督宣大山西軍務總兵官，這樣的話，大明的九邊就被劃分了三大防區，從西到東分別是陝西三邊、宣大山西和薊遼，也都設置了總督、提督、巡撫、總兵等官員加以防守。
朱載坖接下來要建立的就是針對九邊三大防區的後勤和糧儲體係，提高官軍的後勤水平，大明官軍並非不善戰，很多時候缺乏補給，才是官軍失敗的原因。
所以這次朱載坖要趁這個休整的機會，將大明官軍的後勤體係加以重塑，同時就是提升京營和親軍諸衛的戰鬥力，避免形成內輕外重的局麵。