大唐世界，方清已經(jīng)在這裏尋找了三個(gè)多月的戰(zhàn)神殿，今日終於尋找到了。
他的身軀之中散發(fā)出一道道玄光，恐怖的玄光破開那了阻擋在前的諸多阻礙。
以一種極速，方清進(jìn)入到了地下的大殿中。
首先看到的一個(gè)巨大圓形的牆，這圓牆直徑最少有五丈，居然是一副星圖，上邊的星辰密布，滿是星點(diǎn)，其中有十幾粒比例特大，乃是日月五星。
除此之外，還有三垣二十八宿，以及無數(shù)其他的星宿，很多都不見於典籍記載中。
在這星圖的邊上，記載了不同的度數(shù)和怪異的名稱，似乎是一個(gè)又一個(gè)星係的坐標(biāo)。
僅僅是這一幕，就顯現(xiàn)出戰(zhàn)神殿的匪夷所思來，曾經(jīng)留下戰(zhàn)神殿的似乎可以肉身遊曆宇宙，所以才能夠留下這樣的星圖坐標(biāo)。
當(dāng)然，也有可能是這一位存在隻是觀星就看到了如此之多的星域，聽起來似乎有些難以辦到。
方清將那些星圖一一記在心中，若是往後有時(shí)間，他也破碎虛空了，說不定可以破碎飛升到那些星域中去，不過眼下並不著急飛升的事情。
方清繼續(xù)探索戰(zhàn)神殿的秘密。
沿著遠(yuǎn)處的通道飛行而過，方清穿過了一道瀑布，似乎是穿過花果山之前的瀑布一般，到達(dá)了一個(gè)新的奇異世界。
他此時(shí)身在半空中，下麵是一個(gè)大湖，湖水波光粼粼，其中有不少生物，而往上看則是巖洞，從湖麵到巖頂?shù)木嚯x有六十丈。
在四周的巖壁上，長(zhǎng)滿了奇花異草，五色燦爛。
除此之外，一些巖壁上還時(shí)不時(shí)裂開大洞，一股股的溪流奔流而出，形成了四五十條飛濺下來的瀑布，使得這裏的空間充滿了聲音和動(dòng)感。
除卻水流之外，還有一些地火從那巖壁裂縫之中逃逸出來，使得這裏不僅僅有瀑布，還有地火，水火相濟(jì)，陰陽(yáng)交泰，讓這裏看上去無比神奇。
而在那地上大湖的中心，有一尊孤獨(dú)的巖石島，整個(gè)小島都被一座巨大的建築物覆蓋。
這似乎就是傳聞之中的戰(zhàn)神殿本體。
一般人到達(dá)這裏，想要從高空處到達(dá)那戰(zhàn)神殿的本體，沒有任何辦法，必須要從湖中遊過去，這是十分危險(xiǎn)的事情，因?yàn)樵谶@湖泊之中，有許許多多的怪魚，甚至還有一條魔龍，長(zhǎng)得雖然醜陋，但是依舊是龍。
這些生物在湖泊之中，足以讓許多武林高手止步。
而對(duì)於方清而言，他直接飛行了過去，落在了湖心巖石島的戰(zhàn)神殿大門前。
大門口刻著三個(gè)大字，正是《戰(zhàn)神殿》，每個(gè)字均有丈許大小。
方清心靈進(jìn)入到古井無波的狀態(tài)中，好像是一汪清泉，可以映照周遭的一切。
他緩慢進(jìn)入到戰(zhàn)神殿之中，頓時(shí)感覺自己似乎進(jìn)入到了巨人建造的大殿。
戰(zhàn)神殿，無比的寬闊，巨殿前端和左右兩旁的殿璧，離他至少有四十丈，使得他在這樣的大殿之中顯得十分渺小。
仿佛原本屬於巨人的傳承，如今來了一個(gè)普通人類。
方清的目光向著前方看去，就看到了道德經(jīng)之中的名句，也是遮天界那青銅棺之中的名句：
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
這句話實(shí)在是太有名了，似乎這幾個(gè)字之中蘊(yùn)含著難以想象的大道理，隻不過方清早就讀過這句話許多遍，也依舊沒有發(fā)現(xiàn)這句話到底蘊(yùn)含著什麼樣的大道玄機(jī)，也沒有從中參悟出任何的無上神通來。
實(shí)在是有些遺憾。
方清繼續(xù)看向巨殿，在殿頂中心嵌有一塊圓形的物體，散發(fā)出青黃色的光芒，似乎是一個(gè)小太陽(yáng)，使得整個(gè)大殿都沐浴在青光之下。
而以這光源為中心，殿頂之上還有一個(gè)直徑二十多丈的大圓，和先前的星圖一樣，但是巨大了許多，使得這座巨殿時(shí)時(shí)刻刻都處?kù)缎菆D的籠罩範(fàn)圍，似乎隨時(shí)都可以飛升而去。
這使得大殿越發(fā)神秘。
整個(gè)大殿內(nèi)部沒有任何柱子，殿心地上有一個(gè)兩丈許見方的浮雕，左右兩邊壁上，每邊也有一些浮雕，左右各二十四個(gè)，加上殿心的浮雕圖，一共四十九幅浮雕。
四十九幅浮雕，這便是戰(zhàn)神殿之中的所有傳承，是否可以參悟明白這四十九幅浮雕，乃是最關(guān)鍵的事情。
方清的心神陷入永恆不變的古井無波之中，仔細(xì)感知向那一幅幅的浮雕。
殿心地上那幅浮雕，上邊刻著一尊天神，坐下是一條似龍非龍的神獸，上邊的天神則穿著華美的鎧甲，麵上也覆蓋著麵具，整個(gè)人縱然看不到麵目，也可以感受到他的氣勢(shì)。
他從九片裂開了的厚雲(yún)飛鋪下，直撲向下角一個(gè)血紅的大火球。
那九片碎開的厚雲(yún)旁邊，從上到下寫著九重天，八重天，直至最下的一重天。
方清見著這樣的一幅圖，很難領(lǐng)悟浮雕之上的主題意境，第一幅圖似乎隻是在闡述神話傳說之中的事情，好像是戰(zhàn)神在追捕什麼罪犯，但是要從這一幅圖之中參悟出恐怖的大神通來，的確是太難了。
方清暫且將目光從這第一幅浮雕之中略過，看向了戰(zhàn)神圖錄的其他浮雕，其中第四十九幅浮雕之上，隻有一行字，除此之外什麼都沒有。
那一行字是：戰(zhàn)神圖錄四十九，破碎虛空。
這一幅圖似乎也很難參悟出什麼來。
方清的目光看向第四十八幅圖，上邊寫著“戰(zhàn)神圖錄四十八重返九天”，畫麵之上是那位戰(zhàn)神，又乘坐著似龍非龍的神獸，從右下角向上飛，穿過了一重天，二重天，直到九重天，又迴到了傳聞之中的九重天。
無論是一，四十八，還是四十九幅圖，好像都隻是描述，記載了過往歲月可能發(fā)生的神話故事，要參悟出一些道理來，十分艱難。
方清看起了中間的浮雕。
其中一副浮雕之上畫著一個(gè)人，坐在一個(gè)大圓中心，那個(gè)人的心胸位置，也畫了一個(gè)細(xì)小的圓。
在這圖錄下方寫著幾句話。
天地一太極，人身一太極。
太極本是一，因意成內(nèi)外。
若是去心意，則內(nèi)外之分，你我之分，都是虛假。
當(dāng)天地?zé)o盡，人體自身也將無盡。
戰(zhàn)神圖錄這一幅浮雕之上，書寫著關(guān)於修行悟道的一些道理。
方清的心神打量著那一幅浮雕，品味著浮雕之上的內(nèi)容，感覺到了這裏的修行意境與遮天法的不同。
遮天法說的是人體自身就是一世界，隻需要打開身軀之中處處都有的門戶，實(shí)力自然會(huì)不斷提升，力量將大到一種可以改天換地的境界。
而這戰(zhàn)神圖錄上的這幅浮雕，意思是人體與人體之外的萬(wàn)物，其實(shí)並無太大的差別，隻是因?yàn)槿说男倪�沒有到達(dá)一種高深的地步，若是可以揣摩到心的玄妙，那就可以用“心”將肉身的內(nèi)外圍牆取掉，使得人體的太極歸於宇宙的太極。
則一舉一動(dòng)，可以引動(dòng)無盡宇宙莽荒大力。
這種境界，放在道家的修行境界上，已經(jīng)不是煉精化氣，不是煉氣化神，而是練神返虛，煉虛合道的境界。
戰(zhàn)神圖錄之上的意境，直指煉虛合道！
但是要做到這樣的地步，也不是那麼容易的，要把心修行到一種玄妙無比的地步，先“守心”，守到心的極致，物窮則變，放才能夠進(jìn)軍人體無極與宇宙無極一體的地步。
“後世的傳鷹悟性究竟到達(dá)了什麼樣的地步，才能在十分短暫的時(shí)間內(nèi)參悟明白戰(zhàn)神圖錄，進(jìn)而破碎虛空飛升而去？”
方清對(duì)於傳鷹的悟性十分好奇，那位絕對(duì)是天才之中的天才，放在諸天世界都是絕世天才，這種天才不會(huì)因?yàn)槭澜绲母叩投刑蟮淖兓驗(yàn)閭鼹楇b是隨意參悟了一些戰(zhàn)神圖錄，就直接破碎虛空飛升了，這樣的事跡對(duì)於各個(gè)世界的修士而言，都是神人。
方清自己坐定場(chǎng)中，也開始參悟起戰(zhàn)神圖錄的浮雕來。
菩提子在他的身上散發(fā)出光芒來，似乎將智慧的光芒加持在了方清身上。
方清在這裏悟道。
不知道過去了多久，或許是一炷香的時(shí)間，也或許是幾個(gè)剎那，方清處?kù)兑环N混混沌沌的境界之中，此時(shí)的他，無外無內(nèi)，無人無我，甚至連時(shí)間和空間好像都不存在了。
無數(shù)的精神意誌不斷提升，化作一種凝結(jié)起來的念頭，這念頭又似乎可以隨時(shí)散開，化作無數(shù)的念頭，在這虛虛靈靈，空而不空的境地中，方清的精神意誌在以一種難以想象的速度提升。
天地宇宙之中的許多靈性，也都進(jìn)入到他的念頭之中，化作他的養(yǎng)分。
時(shí)間似乎都不存在了，沒有前一剎那，也沒有後一剎那，似乎逝者如斯的時(shí)間都開始停滯。
這絕對(duì)是一種奇特?zé)o比的感悟。
當(dāng)不知道過去了多久之後，方清終於清醒過來，他看到自己的精神意誌已經(jīng)化作了一個(gè)新的自己，那是自己的元神，而他的肉身依舊在地上。
方清的元神進(jìn)入到自己的身軀之中，於是乎他感悟到了自己的新變化。
他現(xiàn)在的修為，按照道家的境界而言，已經(jīng)到了練神返虛的地步了。
不是煉精化氣，煉氣化神，而是練神返虛。
他感覺到自己前所未有的精神，若是願(yuàn)意，完全可以以修出的元神遨遊天地之間，使得那天地宇宙之中的無數(shù)能量進(jìn)入到他的元神之中，滋養(yǎng)他的元神。
而且，不僅僅是他的元神，他的肉身也會(huì)因?yàn)樗脑穸鴱?qiáng)大，無數(shù)的能量進(jìn)入到他的身軀之中，使得他的苦海時(shí)時(shí)刻刻都在開辟，力量更大。
方清決定結(jié)合遮天法和破碎虛空法，一道修行。
破碎虛空法，其實(shí)對(duì)於修士的肉身並不看重，甚至將肉身看成是阻礙，唯有心才是最關(guān)鍵的，隻要修心修到一定的地步，自身之太極與外界之太極便是一體，整個(gè)天地都是自己的，所有的能量都可以為自己所用，而肉身自己又可以承載多少的能量？
所以破碎虛空法並不看重肉身。
但是遮天法卻十分看重肉身，無論是人體哪一個(gè)秘境，都是對(duì)於人體深處秘密的開發(fā)，從苦海到道宮，到四極，到化龍，都是如此。
方清決定將兩種法都修行，他既要修煉出強(qiáng)悍無比的元神來，又可以將自己的肉身修煉出一方天地，一方世界，這便是偉力歸於自己，更有保障。
不然，破碎虛空法有個(gè)難題，如果他要借用天地宇宙的無盡能量，但是那天地宇宙有自己的意識(shí)，不願(yuàn)意借給修士能量怎麼辦，似乎比較麻煩。
還是人身自己也是一宇宙天地，這樣更加自力更生些。
方清的心中定下想法，繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)元神，參悟起戰(zhàn)神圖錄記載的其他圖冊(cè)來，其中第一幅圖到第三幅圖，記載了這樣一副畫麵：
一位戰(zhàn)神穿過九重天，向著一個(gè)火球撲下去，當(dāng)他穿過那火球之後，就化作了一陰一陽(yáng)兩股氣旋，衍生出了大地之上的魚蟲人獸，樹木花果。
第三幅圖之上則是一個(gè)大圓，上邊有一男一女在相互交流，循環(huán)不息。
在這一幅圖之上寫著幾句話。
一開一合，至陽(yáng)至陰。
生機(jī)在唿吸之間，生氣也在息氣之內(nèi)。
非陰極則陽(yáng)不生，物窮則反，道窮則變。
這幾幅圖聯(lián)係在一起，似乎在講述天神演化陰陽(yáng)，生出萬(wàn)物的事情，又有諸多陰陽(yáng)的玄妙，什麼太陰太陽(yáng)，至陰至陽(yáng)。
方清感受到了這幾幅圖的重要性，他若是參悟了這幾幅圖，似乎可以參悟出陰陽(yáng)大道的一些分支來，足以使得他的道行大大提升。
許許多多的圖案都在他的心中，有的圖卷之中畫著一個(gè)凡人，蜷伏而眠，眼耳口鼻完全緊閉，上邊寫著：胎從伏氣中結(jié)，氣從有胎中息。
這講的是先天唿吸之法，錘煉出人的先天之炁，比起後天的唿吸又強(qiáng)大了不知道多少。
還有的圖案講的是五行之道，方清在那幾幅圖案之中看到了長(zhǎng)生訣的痕跡，顯然當(dāng)年創(chuàng)造出長(zhǎng)生訣的廣成子正是看到了戰(zhàn)神圖錄之上的這幾幅圖，又創(chuàng)造出了屬於他自己的長(zhǎng)生訣。
還有的圖案講的是雷電之道，這還是方清第一次見到記載圖案之上的雷電之道。
還有劍道，也在戰(zhàn)神圖錄之上。
許許多多的大道，都在這戰(zhàn)神圖錄之上，使得方清縱然心靈處?kù)豆啪疅o波的井中水境地中，依舊升騰出大歡喜，大愉悅來。
他知道若是參悟明白了戰(zhàn)神圖錄，他的底蘊(yùn)將積累的無比深厚。
原著對(duì)於戰(zhàn)神圖錄的描述是直接可以修行到煉虛合道，基本上就是從武俠境界一步邁到了單體宇宙之主的地步，當(dāng)然不能按照原著來，不然一破碎立刻無敵了。