錢本草：“聽說你有點知恥了？”
我：“有點，但不多。”
錢本草：“知恥而後勇，會慢慢變好的。”
我：“恐怕難。”
錢本草：“怎麼說？”
我：“不甘下流，但隻能下流。”
錢本草：“恐怕下流？”
我：“怕。”
錢本草：“爭取上流，不難。”
我：“難。”
錢本草：“為什麼自貶？”
我：“盲目自信是可怕的。”
錢本草：“你不是一直如此嗎？”
我：“正因為一直如此才怕。”
錢本草：“啊！？”
我：“這條路好難走。”
錢本草：“昨晚不是下定決心，改變嗎？怎麼現(xiàn)在又覺得不行了？”
我：“本來就不行，隻是認清了罷了。”
錢本草：“你知道老師我怎麼成有今天的嗎？”
我：“不知道，還請老師指點。”
錢本草：“我是靠著不甘之心，才能有今天的，不然我早就餓死街頭了！？”
我：“真是這樣？”
錢本草：“是的。我本來也和你一樣，都是平平無奇的普通人，之所以能有今日，全靠我不服輸?shù)男愿瘛Ｈ四茏叨噙h，考的不是他的背景，而是他想走多遠，你明白嗎？”
我：“這不是毒雞湯嗎？老師讓我自欺欺人？”
錢本草：“不是。你認為是毒雞湯那它就是毒雞湯，如果你相信並且去執(zhí)行，那就不是毒雞湯了，那就是一碗神湯。你明白了嗎？”
我：“我明白。”
錢本草：“你要相信自己，不要總是懷疑，當然，相信的同時也要去執(zhí)行，如果隻是幻想，那這碗神湯就是毒雞湯了。”
我：“我知道……可是……可是……”
錢本草：“可是執(zhí)行起來，很難？”
我：“難如登天。”
錢本草：“很多人終其一生也踏不出一步，但有的人隻要下定決心，一日千裏。”
我：“我從來沒有下定決心過，隻是說過，沒有做過。”
錢本草：“這樣有點為難了。”
我：“看過，朗讀過曾國藩的《談讀書》，蓋士人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恆。有誌則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。”
錢本草：“我覺得寫的很好。你有那條做不到？”
我：“我有誌但在心裏想想而已。我也有識，但沒見識。我也有恆，一直堅持幻想。”
錢本草：“啊呀！汝乃天才也！吾不能教！不能教。雖汝與我所曆相同，但吾不及汝半分。”
我：“老師你說什麼？”
錢本草：“你不懂嗎？”
我：“我不懂啊。”
錢本草：“你不懂最好？”
錢本草：“須知少時淩雲(yún)誌，曾許人間第一流。聽過沒有？”
我：“我昨晚剛寫的，你說我聽過沒有？”
錢本草：“那你是知道這首詩了！？”
我：“不記得前麵或者後麵了，但這句清楚記得。”
錢本草：“我也不知道，就知道這一句。你覺得如何？”
我：“很好啊，怎麼了？”
錢本草：“你有過少年淩雲(yún)誌嗎？”
我：“誰沒有過年少輕狂的時候？老師沒有？”
錢本草：“有啊。曾許人間第一流？”
我：“曾許人間第一流。”
錢本草：“做到否？”
我：“如果做到了，何必跟你浪費口舌？不但不是人間第一流，反而是人間不入流。”
錢本草：“可知為何？”
我：“因為不學(xué)，不學(xué)則無術(shù)。”
錢本草：“為何不學(xué)？”
我：“因為懶。”
錢本草：“為何如此懶？”
我：“因為學(xué)則累，而懶不累，所以懶。”
錢本草：“為何覺得累就不學(xué)？”
我：“因為累，所以不學(xué)。”
錢本草：“不學(xué)不是更累？”
我：“那是將來的事，我現(xiàn)在很享受，即便明天很累，那也是明天的事，跟今天無關(guān)。今天我就是不想努力。”
……
再寫幾十字吧，然後就完成五千字了。
下午再寫幾百字。
或者再寫兩千字，明天又可以輕鬆一點了。
啊？
早上寫了兩千多字，下午還寫兩千多字？
那不是跟平時一樣嗎？
哎呀！
好像的確如此啊！
但不一樣的。
怎麼不一樣？
哪裏不一樣？
感覺不一樣。
感覺不一樣？
是的，如果我不知道已經(jīng)寫了兩千字，要我早上寫兩千字我就會覺得很難受，但知道已經(jīng)寫兩千字了，再寫兩千字就不會覺得很難受。
因為越寫越激動。
有一點那種……
額！
自什麼心在作祟。
完。