曆史對(duì)韓信的評(píng)價(jià)：


    蒯（kuai）徹以“略不世出”來(lái)讚譽(yù)韓信


    南宋文學(xué)家陳亮則說(shuō)：“信之用兵，古今一人而已。”


    明代學(xué)者茅坤對(duì)韓信的用兵藝術(shù)有如下精辟的論斷：“予覽觀古兵家流，當(dāng)以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嚐與敵人血戰(zhàn)者。予故曰：古今來(lái)，太史公，文仙也；李白，詩(shī)仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！”


    他曾經(jīng)在與劉邦的閑談中認(rèn)為劉邦隻有指揮十萬(wàn)軍隊(duì)的能力，而就他自己指揮軍隊(duì)的能力而言，卻沒(méi)有數(shù)量限製，指揮的軍隊(duì)越多越好（這就是“韓信將兵，多多益善”成語(yǔ)的來(lái)曆）。


    韓信作為一位軍事統(tǒng)帥勇有餘，是合格的；但作為一位權(quán)力中樞的謀臣來(lái)講顯然是智不足，是不及格的。他身處手握重兵、功高震主的極易招來(lái)殺身之禍的境地卻毫無(wú)自我保護(hù)意識(shí)，多次受到猜疑誣陷卻從不在意、不思改進(jìn)，終於在未央宮陰謀中死於呂後之手，真可謂“英雄一世真豪傑，辜負(fù)胸中百萬(wàn)兵”！他的死，他自己需付一半的責(zé)任。


    劉邦許下韓信見(jiàn)天不殺、見(jiàn)地不殺、見(jiàn)鐵不殺的承諾；五不死:


    就是見(jiàn)天不死，見(jiàn)地不死，見(jiàn)君不死，沒(méi)有捆綁他的繩，沒(méi)有誅殺他的刀刃。


    曆史對(duì)蕭何評(píng)價(jià)：


    這就是令人感慨萬(wàn)千的“成也蕭何，敗也蕭何”成語(yǔ)的來(lái)曆。雖然縱觀蕭何的一生，這個(gè)不仁不義的汙點(diǎn)也許可以算作瑕不掩瑜，並不能動(dòng)搖蕭何作為一代名相的曆史地位，但汙點(diǎn)畢竟是汙點(diǎn)，與當(dāng)時(shí)的曆史條件下的完人標(biāo)準(zhǔn)相比較，還是有相當(dāng)距離的。


    曆史對(duì)張良的評(píng)價(jià)：


    曆史學(xué)家司馬遷對(duì)張良讚譽(yù)有加：“運(yùn)籌帷幄之中，製勝於無(wú)形；子房計(jì)謀其事，無(wú)知名，無(wú)勇功，圖難於易，為大於細(xì)。”連輕易不肯讚譽(yù)他人的大文學(xué)家蘇軾也專門(mén)為張良寫(xiě)了一篇著名的《留侯論》，文中對(duì)張良的品德感歎道：“古之所謂豪傑之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其誌甚遠(yuǎn)也。”


    “鴻鵠高飛，一舉千裏。羽翮已就，橫絕四海”。“明犯強(qiáng)漢，雖遠(yuǎn)必誅”！那是一個(gè)軍工顯赫的時(shí)代，遙望2000年前的大漢，東臨大海，西征絕域，南服百越，北擊匈奴。那是一個(gè)群英薈萃、人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，劉邦、韓信、張良、蕭何、司馬遷、劉徹、董仲舒、劉秀、劉備、曹操等各類人物在各自領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。那是一個(gè)文化空前繁榮的時(shí)代，文賦獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，發(fā)明創(chuàng)造領(lǐng)先世界。


    運(yùn)籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如張良；鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，吾不如蕭何；率百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。”-漢高祖劉邦