相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，隻要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。後來(lái)有一個(gè)叫桓景的青年利用茱萸葉、菊花酒降魔，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)迴合就把瘟魔刺死劍下。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗，年複一年地流傳下來(lái)。後來(lái)，人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。


    重陽(yáng)節(jié)最早出自漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲(yún)令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。


    “重陽(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)於記載在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鍾繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽複九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月並應(yīng)，俗嘉其名，以為宜於長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”


    重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嚐犧牲，告?zhèn)潇短熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。


    重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)和桓景有關(guān)。桓景出自南朝梁吳均所作的誌怪小說(shuō)集《續(xù)齊諧記》，是習(xí)俗節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的關(guān)鍵人物。


    重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)曆九月初九。九數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，九九兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰重陽(yáng)；因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為重九。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，於重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。