第五五六章賦予“瑪可”


    三迦利問(wèn)完了梅黎細(xì)妮的話。相互商榷一番，感到:梅黎細(xì)妮的迴答，沒(méi)有可以穿鑿的地方。


    遂轉(zhuǎn)身朝著檀迦經(jīng)師致意，迦利經(jīng)師道:“上位的檀迦經(jīng)師哦，玫龍世係古老修辭的源流，就像身軀鮮活流淌的血脈，沒(méi)有不可貫通的地方。”


    “是這樣的。檀迦經(jīng)師。她將玫龍?jiān)~根闡述的非常齊全。仿佛沙穹裏的每一粒沙都感受得到。嘉爾的梅黎細(xì)妮解釋是無(wú)誤的。”


    “是這樣的。檀迦經(jīng)師。她采擷了比秀塔茲風(fēng)神的音聲，將音篆解釋的完整而飽滿(mǎn)。我用我的手鈴可以為之佐證。她的話是可信的。”


    雖然三迦利經(jīng)師說(shuō)罷了以上證辭。可是，檀迦經(jīng)師卻微微闔目，半晌沒(méi)有動(dòng)靜。


    於是，大殿所有的人一下子也摸不著頭腦。


    梅黎細(xì)妮一顆渴於接近玫龍火珠飾綴的心，同時(shí)也懸了起來(lái)。


    她知道:來(lái)自遲疑的話，往往就是最硌心的石頭。


    “雖然說(shuō)，這是我想要看到的預(yù)兆。但是，說(shuō)真的，我可真的沒(méi)法從梅黎細(xì)妮的辯辭中發(fā)現(xiàn)——可以嵌入沙礫的縫隙。”金嘉不解地道。


    “嗯，我也有這樣的感覺(jué)。也許這就要去詢(xún)問(wèn)玫龍世係的神靈。”久古麗拉迴答道。


    金嘉、千番卉和久古麗拉，情不自禁地將目光看向伽美什，希望得到一個(gè)理由。


    “我也很難說(shuō)清楚。但是，我能知道的大漠修辭令除了玫龍世係，還有達(dá)昂瑟儂係。”伽美什叩著腦門(mén)。


    “達(dá)昂瑟儂?”久古麗拉莫名其妙地道，“這是多麼不相幹的兩樣事啊。就像達(dá)昂瑟儂的阿克索儂河和烏渡嚓河沒(méi)有流進(jìn)沙穹一樣，玫龍世係和達(dá)昂瑟儂其實(shí)是陌生的。”金嘉道。


    “為什麼？”千番卉辨得出金嘉那種略帶嫌怨的口吻。


    “因?yàn)椋��?tīng)大人們說(shuō)過(guò):在大漠，唯有玫龍世係的語(yǔ)法是古老而精純的。”伽美什毫不含糊地道。


    是的，伽美什知道:自己在伽美什湖畔生長(zhǎng)的時(shí)候，就聽(tīng)見(jiàn)擅於經(jīng)唱的老祖父說(shuō)過(guò)，“純淨(jìng)的玫龍世係的語(yǔ)法和達(dá)昂瑟儂語(yǔ)法不是一樣的。”


    “是嗎?幸好這不是神說(shuō)的。”金嘉不禁道。


    “嗯，也許沙礫、火石榴，沙玫，風(fēng)暴……就是玫龍世係和達(dá)昂瑟儂可以講得通的話了。嘿嘿。”千番卉道，“這樣的話雖然沒(méi)有結(jié)果，卻並不令人沮喪。”


    正當(dāng)伽美什一夥兒辨辭的時(shí)候，卻聽(tīng)見(jiàn)檀迦經(jīng)師道，“嘉爾的梅黎細(xì)妮。你認(rèn)為自己的話說(shuō)完了嗎？”


    “經(jīng)唱裏的古辭源說(shuō)完了。但是，剩下的話，我不能說(shuō)。”梅黎細(xì)妮道。


    “為什麼？”檀迦經(jīng)師問(wèn)道。


    “因?yàn)椋�梅黎家族的人說(shuō)過(guò):誦唱，是玫龍世係禮拜經(jīng)本的唯一方式。剩下的話出自家族的傳說(shuō)，不是玫龍世係的經(jīng)句。是不能誦唱的。”梅黎細(xì)妮小心地說(shuō)道。


    “心思不寐的梅黎細(xì)妮。我等待的就是你說(shuō)的這一句話。雖然，這句話不是最要緊的。但是，唯有知曉了，玫龍古詞源的概念才是完整無(wú)缺的。”檀迦經(jīng)師道。


    但是，檀迦經(jīng)師談?wù)摰酱耍瑏K沒(méi)有詳述其中的原委。


    也許，這些生僻的話題隻是為了見(jiàn)證梅黎細(xì)妮的知見(jiàn)，別無(wú)他意。


    檀迦經(jīng)師說(shuō)罷，緩緩地將目光移向伽美什，道:“玫龍世係祭禮大殿誦經(jīng)堂的雅者——瑪可伽美什。“瑪可”是玫龍世係誦經(jīng)堂贈(zèng)給伽美是的雅號(hào)。隻有當(dāng)上位的經(jīng)師以雅號(hào)稱(chēng)謂的時(shí)候，接下來(lái)說(shuō)的話才是正式的，帶有嚴(yán)格族規(guī)和族令的。


    “是。檀迦尊者。瑪可伽美什在聆聽(tīng)尊者的話。”伽美什即時(shí)恭敬致禮，道。


    “此時(shí)，你眼前的梅黎細(xì)妮，就是此刻玫龍世係神靈派遣的、論經(jīng)辨難的對(duì)手。你願(yuàn)意接受嗎？”檀迦經(jīng)師莊嚴(yán)地道。


    “願(yuàn)意。非常願(yuàn)意！尊者。”伽美什毫不猶豫地道。他以嚴(yán)謹(jǐn)有型的司儀禮，走到大殿中間。幹淨(jìng)齊整的服飾，隨著他瞬間變得挺拔的姿態(tài)，已經(jīng)展現(xiàn)出幹練有型的鋒棱。


    在玫龍世係祭禮大殿的誦經(jīng)堂，一直以來(lái)，因?yàn)槭酪u家學(xué)和名門(mén)望族的光輝，他都是誦經(jīng)堂論辯經(jīng)句的一座大山。


    所以，當(dāng)玫龍世係的人們，一談到誦經(jīng)堂三個(gè)字的時(shí)候，族人們最先想到的就是瑪可伽美什。


    這一刻，當(dāng)他擁躉檀迦經(jīng)師賦予自己的使命時(shí)，更顯得興致百倍。


    雖然，剛才，梅黎細(xì)妮在論辯中，給自己已經(jīng)製造了不少的麻煩。但是，一顆焦切的心裏，未曾熄滅神聖挫滅梅黎細(xì)妮的勇氣。


    是的，這個(gè)棘手的對(duì)頭，早就是激燃自己怒火的敵人。


    而且，瑪可伽美什心裏非常清楚:一旦梅黎細(xì)妮，這一次真的突破了自己的壁壘。那麼，雙手就可以無(wú)礙地去摘取:供案上，月琉璃的巧工倕的祭器——火珠飾綴。


    “顯然，這是尊貴的檀迦經(jīng)師給予瑪可伽美什——戰(zhàn)勝梅黎細(xì)妮最後的機(jī)會(huì)。”久古麗拉警覺(jué)道。


    “是的。瑪可伽美什，誦經(jīng)堂誦經(jīng)的雅客。我們依然就是環(huán)繞你的證辭。我們隨時(shí)等待著作——嗬助你上馬的戰(zhàn)刀和皮鞭。”金嘉感受著——瑪可伽美什走過(guò)自己時(shí)，那道拂麵的風(fēng)，道。


    “無(wú)上高貴的伽美什湖的瑪可伽美什。大殿誦經(jīng)堂的人都知曉:你是精校玫龍世係人修辭的日常的工具。這次，同樣是。”千番卉雙手合十道。


    三迦利經(jīng)師聽(tīng)罷檀迦經(jīng)師的抉擇，顯得非常讚賞。


    其實(shí)，他們心裏清楚:本來(lái)他們就是辨鑒梅黎細(xì)妮最後的訂正者。但是他們和檀迦經(jīng)師心裏非常清楚:一直以來(lái)，瑪可伽美什對(duì)於梅黎細(xì)妮都是耿耿於懷、不願(yuàn)絲毫遷就的對(duì)頭。


    此時(shí)，唯有讓瑪可伽美什親自出線——親證來(lái)自嘉爾湖的梅黎細(xì)妮，瑪可伽美什和所有誦經(jīng)堂的人才不會(huì)質(zhì)疑——梅黎細(xì)妮完整摘取火珠的過(guò)程。


    本來(lái)，大殿裏的玫龍世係的人們，早已經(jīng)看見(jiàn)了瑪可伽美什屢屢阻撓梅黎細(xì)妮時(shí)，不經(jīng)意暴露的破綻。


    本以為，檀迦經(jīng)師和三迦利經(jīng)師會(huì)是梅黎細(xì)妮的最後一道關(guān)。


    當(dāng)他們忽然發(fā)現(xiàn):瑪可伽美什成了梅黎細(xì)妮最後定局的關(guān)鍵時(shí)，他們反而更希望:梅黎細(xì)妮能夠戰(zhàn)勝誦經(jīng)堂的瑪可伽美什。


    “去吧，從嘉爾，光腳踩著沙塵走上大殿的梅黎細(xì)妮。”


    “我們聞見(jiàn)了沙玫味兒散發(fā)濃鬱的香芬了。”


    “梅黎細(xì)妮呦，嘉爾的梅黎細(xì)妮……”


    ……