第六五七章自由諾


    “一直以來(lái)，我以為八部陀就是嗬守秀塔茲祭臺(tái)的八根天柱。竟然也沒(méi)能遮罩你的目光和心靈。”王尊拿摩爾篤苦笑一番，隨即目光凝視歡柔沙陀，“你不是說(shuō)王尊拿摩爾篤阻撓你，就是因?yàn)橐活w不平等的心靈嗎？這句出自大地法典寶鬘的話一點(diǎn)兒都不錯(cuò)。”


    王尊拿摩爾篤說(shuō)罷，看了一眼歡柔沙陀。“一個(gè)人自己從沙礫中走出來(lái)道路，我們將他稱為受苦者。就像剛才的你。但是，我要提示你的是:僅僅從生命手腳上，用力量和手感搓磨出來(lái)的火，那隻是法相火。不是真正的苦行火。”


    王尊拿摩爾篤繼續(xù)說(shuō)道:“有時(shí)候，迴答你的話，並非可以用王族的榮耀、精美的修辭、豐盛的感覺(jué)來(lái)說(shuō)清。寶鬘經(jīng)曰:折服一顆心靈，比磕碎一塊金剛更難。你並不是要我完整地迴答你的話，而是真正強(qiáng)行逼仄:一個(gè)秀塔茲可憐的王尊為你讓開(kāi)一條——接近秀塔茲祭臺(tái)的道路。”


    王尊拿摩爾篤說(shuō)著，歎口氣，仰頭朝天，悲愴地?fù)u搖頭。他心裏異常驚奇的是:這個(gè)從未在秀塔茲祭禮司儀中逾越過(guò)八部陀的小沙陀，兩手的力量還沒(méi)有豐熟與飽滿，忽然間，就敢觸碰時(shí)空中諸多看不見(jiàn)的法門。


    當(dāng)然，更加令王尊拿摩爾篤頗為不解的是:這個(gè)心靈敏銳的族人，已經(jīng)在質(zhì)疑祭臺(tái)法相中，神秘存在的禦座蓮。


    雖然，每次祭禮司儀中，神聖的八部陀誦禱祝讚的修辭，偶爾會(huì)提說(shuō)禦座蓮。但是，那顯然隻是一個(gè)秀塔茲人人通曉的喻體。不是形格賁現(xiàn)的真色金蓮。


    這個(gè)時(shí)刻，王尊拿摩爾篤已經(jīng)敏感地意識(shí)到:這個(gè)從清晰的方位感接近祭臺(tái)的歡柔沙陀，顯然已經(jīng)觸碰到禦座蓮的輪廓。


    而禦座蓮因?yàn)橐恢笔切闼�茲行祭的忌諱辭，除了王尊拿摩爾篤和八部陀，從來(lái)就是一個(gè)秘密。


    一個(gè)隱私一旦被看出破綻，常常都是欲蓋彌彰。王尊拿摩爾篤從歡柔沙陀靈犀閃耀的目光中，顯然已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)。


    “秀塔茲的族人啊，我不再動(dòng)著百般縈繞如花的口舌，來(lái)預(yù)置各種各樣阻撓你的理由了。歡柔沙陀。否則，作為秀塔茲王相的我會(huì)於心難安。”


    歡柔沙陀頭顱劇烈震動(dòng)了一下，目淚垂長(zhǎng)。他清楚:就是自己一顆不死的執(zhí)著心，逼仄秀塔茲王尊竟如此說(shuō)出——放逐威望，讓一顆高貴心伏落到卑微塵土上的話。


    歡柔沙陀側(cè)轉(zhuǎn)，看著自己黯淡落翔在大地上的影子，喃喃自語(yǔ):“因?yàn)樽駨哪愕姆ǎ�此時(shí)的歡柔沙陀不再屬於他自己了。”


    這時(shí)，王尊拿摩爾篤果斷地調(diào)轉(zhuǎn)馬首，將馬驅(qū)馳到遠(yuǎn)離開(kāi)祭臺(tái)的地方，勒馬駐立。遂向八部陀點(diǎn)點(diǎn)頭。


    一直逼壓著烈性手腳火焰的八部陀，真恨不能狠狠教訓(xùn)一番歡柔沙陀。


    是啊，這個(gè)一直憑借一個(gè)長(zhǎng)棍找理由說(shuō)事的秀塔茲人，終於把事情牽連到他們擔(dān)心的祭臺(tái)了。畢竟，這是他們連珠鑲嵌，用神秘靈魂嗬護(hù)的目的。


    八部陀手牽馬匹，來(lái)到王尊拿摩爾篤麵前，致意。


    “光明輝煌的王尊，常言道:秀塔茲大地上一旦長(zhǎng)出可怕的毒草，所有的生命就會(huì)遭殃。萬(wàn)不可遷就一個(gè)放浪的靈魂。因?yàn)椋�在秀塔茲的大地上，大自在者隻能是一個(gè)——神性的風(fēng)尊。在大地的武誌風(fēng)雲(yún)場(chǎng)，再?zèng)]有第二個(gè)超越風(fēng)尊的奇門。放逐他，就等於放逐一隻兇不可知的猛獸啊。”龍轉(zhuǎn)摩訶看著歡柔沙陀，對(duì)王尊拿摩爾篤致禮，道。


    “剛才的一切，八部陀全部看在眼裏了。”智光摩訶道，“龍轉(zhuǎn)摩訶，此時(shí)的歡柔沙陀身形旺著靈性的火焰。已經(jīng)在觸碰秀塔茲祭禮司儀的密宗。其實(shí)，此時(shí)的他就是在行祭。在秀塔茲，從來(lái)就沒(méi)有將祭祀舉行一半就終止的人。”


    “秀塔茲古俗:秀塔茲大地上，一旦有尋找根源的風(fēng)，秀塔茲要麼造化一個(gè)兇惡的猛獸，要麼造化一個(gè)善根生發(fā)的祭祀陀。這不是大地法典寶鬘裏的經(jīng)句。但是，卻是值得深深警惕的一個(gè)兆啊。”毗藍(lán)藪摩訶借著智光摩訶的話，略帶憂懼地道。


    王尊拿摩爾篤能夠從眾摩訶的話語(yǔ)裏，感受到掩飾不住的嗔怒。


    “若果他是真正有力量者，就讓他帶著他的苦行棍來(lái)到祭臺(tái)前。若果不是，秀塔茲的祭臺(tái)就是一個(gè)永恆的謎。即便幸運(yùn)的手腳觸碰到祭臺(tái)，我也會(huì)讓他知道:那是一個(gè)幻覺(jué)。”妙諾摩訶道。


    “是的，幻覺(jué)就是錯(cuò)覺(jué)。走不過(guò)永恆的錯(cuò)覺(jué)，那麼他對(duì)於秀塔茲真正的祭，就是無(wú)妨的了。隻是，看他深陷性靈的苦濁泥濘，該是多麼殘酷的事情啊。”火箴摩訶道。


    隨著火箴摩訶的話，八部陀一同陷入沉思。


    卻見(jiàn)王尊拿摩爾篤看著眾陀，微微搖搖頭勢(shì)，“當(dāng)我們替他思量的時(shí)候，他像是秀塔茲族平常的族人。當(dāng)他替我們思量的時(shí)候，整個(gè)秀塔茲的風(fēng)神就是他唯一要見(jiàn)到的神尊。”


    王尊拿摩爾篤這樣說(shuō)話的時(shí)候，是在警示八部陀，歡柔沙陀的每一個(gè)質(zhì)疑，其實(shí)，在剛才都是深邃硌疼王尊拿摩爾篤的沙礫，令王尊拿摩爾篤一顆心無(wú)時(shí)不散發(fā)著疼痛感了。


    在他的感受裏，這個(gè)持棍如乞討的嬉皮者，敏銳通透的心事一點(diǎn)兒可不比八部陀少。所以，當(dāng)八部陀為其擔(dān)擾的時(shí)刻，剛剛以法相逼仄過(guò)歡柔沙陀的王尊拿摩爾篤看著八部陀，不意再多說(shuō)一句話。


    “就讓他行走——秀塔茲祭禮司儀掩映光照耀下的路。”王尊拿摩爾篤說(shuō)了最後的話。遂緩緩沉落頭勢(shì)，將左手扣在胸口上，道:“秀塔茲大地上，尋找風(fēng)根的人啊，這一刻，我不再是遮擋大自在風(fēng)的山。我把你交給秀塔茲族的祭禮司儀。這也真是你真正想要王尊拿摩爾篤給予你的——平等心、自由諾。”


    隨著王尊拿摩爾篤最後的頷首點(diǎn)頭，八部陀紛然躍上馬背。


    那些久蓄威力的馬匹，仿佛曠野上奔騰的八道曠風(fēng)。獵獵風(fēng)響的闊袍歡朗蓬張中，已經(jīng)無(wú)形催熟了熟稔馬蹄從隱隱中轟轟壯大起來(lái)的滾雷聲。


    此時(shí)的於頒誓德侖目光看向庫(kù)倫麗頒大地上的溫跋王，並沒(méi)有變得快慰起來(lái)。


    他掙紮著站穩(wěn)，調(diào)校一下因?yàn)槭軇?chuàng)的雙臂，臉龐轉(zhuǎn)向歡柔沙陀時(shí)，曠風(fēng)激蕩起狂蕩紛飛的亂發(fā)。