第九五五章在祭祀中說(shuō)


    “帶著海勢(shì)能，踩沙到達(dá)昂瑟儂來(lái)的耳器族。不要放縱從自己感官裏燃燒起來(lái)的火。”族宗達(dá)昂努看著率領(lǐng)耳器五元素，馭馬衝來(lái)的耳器芒柘，道。


    “說(shuō)自我控修辭令的人，就像那些精密的數(shù)論派的瑜伽火。”耳器芒柘將斬勢(shì)的刀，忽然斂定，冷澀的目光看著族宗達(dá)昂努。看得出，他還是在心裏有所忌諱的。


    在海族的訓(xùn)言裏，有言曰:逾越道理，去殺死一個(gè)無(wú)甚辯白的人，是殘酷的。因?yàn)椋�你同時(shí)超前殺戮掉一個(gè)古話。


    盡管耳器芒柘心裏急切渴望動(dòng)刀。但是，他還是壓抑著心裏狂烈炫燃起來(lái)的怒火。


    “禦萬(wàn)裏沙，腳步踏上達(dá)昂瑟儂大地的人，遵行的就是履行古老的苦行瑜伽火。所以，達(dá)昂瑟儂人是喜歡看著踏苦沙一雙腳。刀楔令說(shuō):唯其如斯，隻會(huì)散發(fā)感覺(jué)火的目光才會(huì)緩緩低下來(lái)，從而看見(jiàn)大地。”族宗達(dá)昂努道。


    “大地？看著達(dá)昂瑟儂幹涸得不像話的白沙黃沙嗎，嗯？”耳器芒柘感到好笑了，搖搖頭，道:“實(shí)話告訴你，能夠走萬(wàn)裏沙，執(zhí)意到達(dá)一個(gè)地方，甚至腳踩過(guò)的每一粒沙都知道:海弓弩一把刀所帶來(lái)的決心的。這是威嚴(yán)者的苦行令，比自控的苦行火應(yīng)該更好不過(guò)了。”


    “這裏的大地，指的就是達(dá)昂瑟儂沙礫一樣多的法典。而且，我要告訴你的是:威嚴(yán)者的苦行令和自控者的苦行火，其實(shí)就是一迴事。刀楔令說(shuō):這些看不清背景的話兒，就讓我先拿在手裏，等我先揉爛如沙的話，才能看見(jiàn)話裏所包藏的一顆心的光澤。耳器族人。”族宗達(dá)昂努端直的目光看著耳器芒柘。


    言罷，遂豁落覆翻左手，掌心朝下。隨著手形震動(dòng)的一瞬間，一道兒自大地朝上的流沙，竄進(jìn)族宗達(dá)昂努的左手。攥沙，搓揉。


    “這些聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)話的、達(dá)昂瑟儂的沙子，肯定對(duì)耳器族人有想要給予的迴答了——”族宗達(dá)昂努這樣說(shuō)話的時(shí)候，綻開(kāi)左手，手裏一道濁黃的風(fēng)塵隨風(fēng)化作飄騁的煙篆。“達(dá)昂瑟儂的刀楔令道:這兒給你說(shuō)話的，是一隻不留痕跡的空白的手。看清楚了嗎？耳器族人。”


    耳器芒柘登時(shí)大怒，他指著族宗達(dá)昂努，道:“魔惑者。這些以沙訴諸手段的說(shuō)辭，難道不是一場(chǎng)笑談麼？我也正想看看達(dá)昂瑟儂大地上生成的卑賤的沙，想要說(shuō)的話。”


    隻見(jiàn)族宗達(dá)昂努冷靜的目光注視著耳器芒柘，點(diǎn)點(diǎn)頭，“我等著你的話。耳器族人。”


    即時(shí)的耳器芒柘開(kāi)始熟稔地調(diào)校馬步姿態(tài)。那種略帶剛鋒的慣性手感，隨著煥然蓬勃的動(dòng)態(tài)，顯示出武戰(zhàn)控局的鐵色鋒芒。


    人馬共動(dòng)的瞬間，烈性陡峭的左手提起的一瞬間，從大地上飛射而起的一道沙，仿佛黯淡的長(zhǎng)刀。


    耳器芒柘酷烈仰起亢奮的左臂膀。即時(shí)，那道自大地上攢射起來(lái)的沙刀，猛地被耳器芒柘烈性手勾掰斷，遂單手折疊在握，較力攫動(dòng)的一瞬間，從破碎的風(fēng)煙裏，銳化出一把——即將飆騁乍勢(shì)的飛刀。


    “小心……”突然間，從一側(cè)傳來(lái)信使忽朗沁朝向族宗達(dá)昂努唿喊的驚怵聲。


    是的，心裏蓄怒的耳器芒柘，調(diào)校彪馬步輦的時(shí)刻，就是預(yù)熱武誌攻伐的手腳。正在化沙成刀，渴望憤怒搏殺族宗達(dá)昂努。


    卻見(jiàn)那道被耳器芒柘折疊的沙刀，已經(jīng)在那厚重的左手，粹煉成一把精致飛刀。即時(shí)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)戰(zhàn)馬蓄積勢(shì)能的耳器芒柘，劇烈抖動(dòng)了手腕。


    隻見(jiàn)聳峙在馬背上，依然凝煉如鍾的族宗達(dá)昂努，冷目直視耳器芒柘，不動(dòng)。


    同樣，那把在耳器芒柘左手玲瓏跳頻的、粹化出來(lái)的匕刀，隨著耳器芒柘兜腕，並沒(méi)有攢射向族宗達(dá)昂努。而是牢牢“釘”在空間，一動(dòng)不動(dòng)。


    “那真是一個(gè)暴烈可怖的武戰(zhàn)者。足見(jiàn)，那樣的心裏此時(shí)一定布滿(mǎn)了荊棘叢。酷心動(dòng)念，勢(shì)如霹靂。”和秀清月攀儂一起護(hù)駕信使忽朗沁的颼腕烈，不禁震驚道。


    “在新月郡的聖哲語(yǔ)錄裏，有這樣的提示:新月郡人啊，當(dāng)你看著確物，心含怒怨，訴諸手中的刀戈時(shí)。在一個(gè)念頭的殺戮裏，神靈會(huì)給你掩埋下，一百個(gè)環(huán)繞怒怨的、看不見(jiàn)的變故。”秀清月攀儂道。


    “說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。主護(hù)。在達(dá)昂瑟儂的刀楔令，也說(shuō):‘事與願(yuàn)違，那是因?yàn)?達(dá)昂瑟儂的太陽(yáng)神警示族人，不要憑借一時(shí)的感覺(jué)，用自己取代太陽(yáng)的光芒。”信使忽朗沁看見(jiàn)耳器芒柘未能催殺出去的刀，這才舒口氣，道。


    隻見(jiàn)，族宗達(dá)昂努看著神色凝滯起來(lái)的耳器芒柘，平靜地道:“訴諸修辭令的過(guò)程中，在達(dá)昂瑟儂的祭禮司儀中，刀楔令說(shuō):達(dá)昂瑟儂的修辭令，在那個(gè)時(shí)刻，勝過(guò)最鋒利的鐵戈。還有，我最想要告訴你的是:達(dá)昂瑟儂祭禮司儀中，達(dá)昂瑟儂的沙就是達(dá)昂瑟儂人的修辭令。它，不可能逆殺達(dá)昂瑟儂人。而且，為此，刀楔令還附加了一句珍珠辭:畸變的刀，不應(yīng)該是有序司儀步輦中、隔斷達(dá)昂瑟儂祭禮司儀的一道鴻溝。”


    “聽(tīng)罷，那三個(gè)實(shí)誠(chéng)的理由，是良風(fēng)美俗的、達(dá)昂瑟儂人眾誌口辭裏的真金。琉璃王穆和宛卓說(shuō):‘去吧，走沙傳信的人，從達(dá)昂瑟儂的口實(shí)，你會(huì)聽(tīng)到美德。那是因?yàn)槟莾河兄�太�?yáng)尊法晷衍生成辭的刀楔令。’”信使忽朗沁欣然道。


    “這一次，我也看見(jiàn)了釘在時(shí)空中的刀。”颼腕烈附和道。


    “刀出自達(dá)昂瑟儂的大地，定義者出自達(dá)昂瑟儂的族宗達(dá)昂努。有時(shí)候，強(qiáng)行遏製一把暴躁不羈的鐵戈，也是祭禮司儀的格式之一。”秀清月攀儂道。


    隻見(jiàn)族宗達(dá)昂努目視釘在時(shí)空的沙刀，對(duì)耳器芒柘道:“瞧瞧，耳器族人，這就是達(dá)昂瑟儂剛才祭禮司儀的修辭令。”


    耳器芒柘這才突然斂緊手中的馬韁，颯意挽動(dòng)右手中的光刀。他似乎忽然清楚:即時(shí)狀態(tài)的族宗達(dá)昂努運(yùn)用的刀楔令，已經(jīng)染著整個(gè)大地的沙塵。


    耳器風(fēng)聞剎忽然仰視天穹，隨即策馬靠攏耳器芒柘，道:“主宗，在海弓弩的船上，自由和力量就是來(lái)自於整個(gè)海洋。他們擁有一個(gè)大地，海弓弩此時(shí)擁有一個(gè)天空。”