第一四八五章祭出羽焰蛇


    狄霎喏瑪淩空叱吒的馬匹，並沒有停止馳騁的銳意。顯然，即時的狄霎喏瑪，絲毫沒有控馬收勢的意思。


    隨著馬步奔衝的慣性，空置的右手猛地抽動身挾的佩刀。動態(tài)中的狄霎喏瑪依然顯得很有主意。


    隨著刀向撩挑前指，就見早在搭力狀態(tài)的黎格右拱和黎格左輪激越衝競的馬步姿態(tài)，在剛才短促的沉寂後，同步共振。


    隻是這個時刻，兩個護者沒有再力佐動手中執(zhí)握的長矛。而是隨著狄霎喏瑪所指，豁然激射出隨身攜帶的佩刀。


    狄霎喏瑪頓時震動右臂。右手綻放的一瞬間，臂力拓拔一瞬間，那把控在右手中的刀散發(fā)一道犀利的破風聲。


    遂見狄霎喏瑪?shù)娘w刀，統(tǒng)禦兩個護者的飛刀，一同飆射向第三根太陽神鼎石柱度白耶拉。


    各個族部的祭祀者精熟古紀奧義。他們知道：在可可喏瑪大地，行太陽神祭的祭禮司儀中，五尊太陽神其中之一中斷，就意味著：即時行祭，完整的祭禮司儀完全毀滅。那意味著古法中，按照秩序論的法法傳承鏈已然中道崩殂。行祭未果。


    三把飛刀攢射向度白耶拉鼎石柱。臨境，豁地湍旋成圓。形成一朵怒放的雪蓮花。桃形的瓣尖散射出皓白的光芒。那意味著鑲嵌了鼎石柱的蓮，靈根駐定，已經(jīng)煥發(fā)生機。


    隻見狄霎喏瑪擎起右手，岔開五指，猛烈完成一個湍旋的手形令。那枚雪蓮花驟然旋轉起來。旋轉的蓮似乎比旋轉的刀更猛烈。空氣中散發(fā)出輔音叢的嘯鳴聲。


    而在伊澀儂太陽神宮殿內(nèi)，意識到跋石可可拉觸動殿前太陽石的光時，族尊喏蘭特、祭祀者喏撫雅克、古典論洪寶邁葉瑟和青春論渦爾隆，已經(jīng)從石窗，看見伊澀儂劇場發(fā)生的事情。


    他們在環(huán)繞五棱柱形狀的祭石旁站定。


    族尊喏蘭特道：“雖然，在可可喏瑪大地上，計時分解為長計曆和短計曆。但是短計曆子傳說中的創(chuàng)世日開始，一直都是一個深邃不可曉的密咒。”


    “是的，族尊。那被說成與感覺光有關。那樣超越可可喏瑪時辰的精密計時，敏於光變，判斷的時間甚至精微到——感覺光發(fā)生的瞬間。”祭祀者喏撫雅克道。


    “《榴焰可可喏瑪》曰：可可喏瑪人啊，不要因為短計曆的計時論妙不可言，就忽怠它的存在。實際上，唯有通達性靈的祭祀者可知。”古典論洪寶邁葉瑟道。


    “生命中的萬感，萬感中的情味，情味中的靈魂，時刻鮮活著的靈感如光。實施精校令的跋石可可拉，精通短計曆的一個個瞬間光。”青春論的渦爾隆道。


    於是，就在狄霎喏瑪對跋石可可拉實施犯祭的那一刻起，四人就在五棱柱形狀的石臺上祭出一條原始的靈蛇。


    再說那個五棱柱形狀的石臺。是和太陽石一樣古老的石頭。在伊澀儂古紀演繹中，據(jù)說，當時製作太陽石的工匠們，雕刻完太陽石的圖騰符號之後，就將那塊墊底的粗陋石頭拋棄了。


    可是，後來伊澀儂祭禮司儀者發(fā)覺：自太陽石獲得的各種啟示錄並沒有生出成現(xiàn)的祭果。


    直到伊澀儂人開始建築伊澀儂城堡的時候，那塊荒拓的粗石打算被人們用作築基的石料。然而，就在人們合力搬動這塊形狀並不是很大的石頭時，人們才忽然間發(fā)現(xiàn)：這塊石頭紋絲不動。


    直到伊澀儂一個古老的祭祀者運用精微的短計曆發(fā)現(xiàn)：這塊石頭不隻是具備本身的重量，而且，還包含了那麼多瞬間的意念和知覺。正是那些附著在石頭上的萬感，才讓這塊石頭重不可載。


    為了能夠搬動龐大無匹的意念，那位祭祀者親自雕琢那塊石頭成五棱柱形狀的石臺。並在五個豎直的平麵上刻鏤了五尊太陽神靈的名號：


    混沌朔昂邁的石基。


    雅禮烏提亞那的石基。


    優(yōu)雅注解的度白耶拉石基。


    類比論的卡蒂斯特石基。


    補述並擴充遺誌的圖拉蒂耶喏石基。


    那些用可可喏瑪字符刻鏤的五尊太陽神名稱，除了字符的形狀雕琢得異常精美，最特別的就是，這些字符所顯現(xiàn)出來的彩繪，並非工藝裝幀時的塗色。而是刻鏤字符時，所衍生出來的石料材質的色澤。


    在伊澀儂，字符的彩飾被說成是可可喏瑪修辭的韻光。精美準實的韻光，才被伊澀儂祭祀者稱唿為修辭學中的靈魂。因為《妙要剎》曰：可可喏瑪人，正是圖騰中的韻光，讓生命知曉了萬感的重量。


    直到那塊墊底的石頭被雕琢成形，那塊石臺不再沉重。於是，隨著伊澀儂城堡的竣工，太陽石連同這塊基石被設置在伊澀儂太陽神宮殿裏。伊澀儂人視之為大地。


    而那塊殿前的太陽石，被稱唿為從大地飛出來的一塊寶石。


    所以，此時，隨同四人的祭祀的意願，終於遂願生成了環(huán)繞石臺的靈蛇。


    靈蛇被祭出的瞬間，一直周匝盤繞著。意味著護法成勢。


    直到狄霎喏瑪、兩個護者拚成三刀，形簇成雪蓮花旋轉起來的那個瞬間，隻見那隻靈蛇忽然間飛速如電。身形挾帶皓白的風廓。那就是羽蛇。


    狄霎喏瑪和護者祭出的旋轉雪蓮，蓮瓣就是緊蹙起來的飛刀。那是三刀斬斷第三根鼎石柱度白耶拉的表征。隻是尚未顯化：訴諸武誌毀祭的火候。


    就在狄霎喏瑪訴諸旋轉手形令的時刻，伊澀儂的太陽神宮殿裏，那隻羽蛇在石棱上劇烈搓摩的瞬間，隻見族尊喏蘭特道：“精微觸感的短計曆，啟示萬感火吧。”


    隨著這句話，周匝盤旋的羽蛇頓時通體生出火焰。這就是預言啟示的羽焰蛇。


    同時刻，自太陽石輻射的一道光閃耀的瞬間，光觸鼎石柱度白耶拉。


    恰時，跋石可可拉目光凝視那朵旋轉的雪蓮花，道：“著！”


    “烘——”地一聲，雪蓮花渾整燃燒起來，並顯示出那種無重的漂浮感。顯然，那是加持在雪蓮花上的凝重意念被灼燒的緣故。


    即時，度白耶拉鼎石柱仿佛伊澀儂劇場點燃的一枚燭光。


    “茲極銘的祭祀者，的確，黎格雅喏瑪擁有製器的精工造。那就是百千年來傳承的方法論。但是，唯有素梅喏瑪人才是真正用器的巔峰。還有一句話，我不想說給你聽。”跋石可可拉道。


    而跋石可可拉不意說的那句話是：伊澀儂祭祀的修辭令。