總體框架有了，但還不算完，嬴政隻是給胡亥畫好了帝國框架圖紙並調(diào)動、揉合起了建築工程隊伍，具體工程建設(shè)還要具體來做。


    但這事嬴政做不了，或者說是嬴政也不想做，如果嬴政真要再一磚一瓦的給胡亥建成一個帝國，嬴政至少要在非洲待兩三年，嬴政才不願意在非洲浪費自己的時間呢。


    所以嬴政又叫嬴宏給胡亥這個荒淫無度不似人君的楚王調(diào)來一批可用的文臣。


    之所以說胡亥荒淫無度不似人君，是因為胡亥也開始野蠻生長了。


    嬴政駕臨淵陽時才發(fā)現(xiàn)胡亥的後宮規(guī)模已經(jīng)到百餘人之多了，子女也是幾十人之多。


    合著胡亥這幾年除了娶老婆就是生孩子了。


    看吧，這就是區(qū)別，嬴宏的後宮規(guī)模都已經(jīng)快四百人了，子女數(shù)量也是奔著三百去的，但嬴宏這麼忙完白天忙黑夜，一晚和多少個嬪妾談工作，生幾百子女就是有德。


    胡亥忙完白天忙黑夜，一晚和多少個嬪妾談工作，生產(chǎn)效力也奔著嬴宏去就是荒淫無度不似人君。


    因為對像胡亥這種位置的人施加的這種以道德為名的罪名從來都不是從道德和道德行為上做考量的，道德隻是一個非常好用的大棒，但道德從來都不會是一個揮舞大棒的善手。


    君王需要多好的道德嗎？


    當然了，也並不是說君王就不需要有道德，人最起碼的道德底線還是要有的。


    是到了君王這個位置，君王的一舉一動對應(yīng)的都是萬萬人起步規(guī)模的社會層麵，人上一百形形色色，人和人是不一樣的，每個人所麵對的情況和所擁有的社會資源也是不一樣的，所以君王是不能隻以個人道德為準繩統(tǒng)治國家的。


    君王的最高，也是唯一道德是井然有序的社會秩序，是能夠良性運作的國家機器。


    隻有做到了這些，一個政權(quán)統(tǒng)治下的國家才能良性發(fā)展，這個政權(quán)統(tǒng)治下國家內(nèi)的大多數(shù)人才能延續(xù)，人也才能追求道德。


    但胡亥做不到這些，所以才說胡亥無德。


    南秦王國的現(xiàn)狀就不用說了，活脫脫一副亡國之相。


    嬴政罵道的胡亥荒淫無度主要指的是在需要胡亥有作為的時候胡亥卻沒有作為，胡亥卻作為不了。


    這個“淫”在這裏主要是過度、過量的意思。


    當然了，從嬴政的視角看來很可能也有淫蕩的意思。


    嬴政罵的是胡亥這個逼他媽的不好好治理南秦王國，下了地不知道忙什麼，不知道該忙什麼，卻隻會在床上使勁胡搞爛搞，懶政、怠政、無能，結(jié)果眼瞅著就要一世而亡。


    甚至胡亥聯(lián)姻了這麼多女子卻還不能讓南秦王國有一丁點兒起色，反倒更使得南秦王國上下混亂，胡亥卻還樂此不疲的隻會往女人身上使勁，真是實實的昏聵荒廢到了極點。


    聯(lián)姻是用來幹嘛的？是他媽的為了增加炮架的嗎？聯(lián)姻本質(zhì)上是利益交換呀！是要有政治目的的呀，你胡亥生在帝王家真的不懂這些事嗎？