李績(jī)離開了飄渺峰，方向卻不是正對(duì)內(nèi)景天核心而去，而是改內(nèi)切為弦切，先在內(nèi)景天的外圍好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
他早就意識(shí)到這麼瞎頭懵麵的生往裏闖不合適，這裏是內(nèi)景天，不是外麵的主世界！
信心這東西必須有，但太大了就是膨脹！是取死之道！
而且，他現(xiàn)在最想經(jīng)曆的，其實(shí)也並不是什麼瀚海風(fēng)潮的仙跡再現(xiàn)，那東西離他還太遙遠(yuǎn)，對(duì)他來說，逛一逛遠(yuǎn)古前賢的發(fā)跡之地對(duì)他來說更有意義，就像飄渺峰的慈航上宮。
反正他的時(shí)間多的是，又何必把自己逼的手忙腳亂的？
他已經(jīng)大致了解了內(nèi)景天修士的大概層次，第一階層，就是那些在升仙之路上斬過一，二次屍，踏出一，二步，就差最後一哆嗦的那些修士，他們是這方天地金字塔頂尖的一批人，當(dāng)然，最後一步是最難的，據(jù)說百萬(wàn)年來還沒有成功的範(fàn)例。
但這種說法還未見考證，因?yàn)閷?duì)古法修士來說，並沒規(guī)定他們就必須一定要在內(nèi)景天中成就這一切，他們完全可以在別處，在主世界，或者其他的什麼不可知的地方。
他們是人數(shù)最少的，用飄渺和尚的猜測(cè)，應(yīng)該不會(huì)超過三十個(gè)，這樣的人所關(guān)注的目標(biāo)，早已不是什麼門派勢(shì)力爭(zhēng)霸之類的東西，在仙門麵前就差臨門一腳的他們，沒有什麼能夠轉(zhuǎn)移他們的注意力。
第二階層應(yīng)該就是那些已經(jīng)完成了陽(yáng)神本我自我超我的修士，他們具備了踏出那一步的基本條件，剩下的便要看天意，也看自己的運(yùn)氣和悟性，對(duì)他們來說，可能是最堅(jiān)定滯留內(nèi)景天的群體，因?yàn)槟昙o(jì)都不小了，再踏出一步就有五千年，否則，一切成空！
最後一個(gè)階層應(yīng)該是那些隻開始修習(xí)古法，卻沒有完成過去未來分神的修士，他們的路還很遙遠(yuǎn)，所以很珍惜現(xiàn)在的機(jī)會(huì)，這類修士的數(shù)量，在整體近九百名修士中也是最多的，金字塔嘛，下麵總是要寬大些。
當(dāng)然，如果一定要硬分仔細(xì)，那麼還應(yīng)該有第四個(gè)階層，像李績(jī)這樣的元神修士，陽(yáng)神都沒上，八字沒一撇，純屬來湊熱鬧的，因?yàn)槿藬?shù)實(shí)在太過稀少，所以也沒人拿他們當(dāng)迴事。
這是通過境界的分層，當(dāng)然境界有時(shí)並不代表戰(zhàn)鬥實(shí)力，所以也無(wú)法細(xì)分；但李績(jī)僅從進(jìn)入內(nèi)景天後的兩次戰(zhàn)鬥就能感覺出，這裏沒有絕對(duì)的弱者，和他在主世界碾壓的表現(xiàn)相比，這裏就算是最弱的修士，如老君怪，飄渺和尚，都能在一對(duì)一中給他造成傷害，那麼其他更強(qiáng)的呢？
尾巴要夾起來，這是李績(jī)對(duì)自己的提醒！
他開始在外圍轉(zhuǎn)圈，不放過每一座路過的古跡，不管是自己喜歡的，還是不欣賞的；遊山玩水，需要一顆懂得大自然的心，幸運(yùn)的是，李績(jī)?cè)谶@方麵是強(qiáng)項(xiàng)，
從前世穿越過來的他，對(duì)這種原生態(tài)的景致充滿了感恩，而不是覺得一切都理所當(dāng)然，因?yàn)樗溃S著人類的曆史進(jìn)程，這些大自然的瑰寶，終將被人類親手毀掉，不管是采用什麼方式，是工業(yè)革-命的方式，還是修真的方式！
這就是人類永遠(yuǎn)也無(wú)法改變的劣根性--為了自身，過度的壓搾大自然的潛力，也包括他李烏鴉在內(nèi)！
你能不搾麼？大家都在搾！
所以，趁著還有這個(gè)機(jī)會(huì)，那就好好享受大自然的贈(zèng)與吧，沒有什麼東西是永恆的，星體不是，連宇宙都不是，就更別提內(nèi)景天了！
在內(nèi)景天中，李績(jī)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，他絕大部分的劍法都和在主世界一樣，沒有區(qū)別，就隻有他獨(dú)創(chuàng)的天象劍法，黃金起源，生命之光，卻沒有了在主世界虛空時(shí)施展的那麼毀天滅地，無(wú)可阻擋，這其中的原因在哪裏？是內(nèi)景和外景的區(qū)別麼？
如果天象劍法是屬於外景劍法，那麼什麼是內(nèi)景劍法？是他一直勤修苦練的軒轅西昭劍術(shù)體係麼？還是，還存在著其他他還沒有搞明白的東西？
內(nèi)景，外景，到底怎麼區(qū)分？隻是因?yàn)榄h(huán)境的不同？還是有其內(nèi)在的差別，或者聯(lián)係？是否存在在內(nèi)外景都能完美發(fā)揮威力的劍法？如果有，該怎麼融合它們？還是，需要境界再往上走一，二步才能真正摸到仙劍的真諦？
有太多的疑問，但他不在乎，因?yàn)檫@是他喜歡的，前世喜歡，這一世同樣如此，他很願(yuàn)意在劍的道途上傾其所有。
李績(jī)開始了獨(dú)屬於他的遊山玩水，尋幽覽勝；內(nèi)景天中有三千六百座古跡名勝，卻隻有近九百名修士在空間中生存修行，也就是說，每四個(gè)古跡中也就隻有一座是有人的，如果再加上大部分修士都聚集在內(nèi)景天靠近中心位置的區(qū)域，實(shí)際上在內(nèi)景天的外圍，連續(xù)探尋十?dāng)?shù)座古跡都未必能找到有人居住的跡象。
他初來時(shí)的老君山，可以說是很特別的一個(gè)地方，周圍一共有三名修士紮堆，也是一種巧合。
李績(jī)?cè)趦?nèi)景天的旅行卻和在主世界虛空宇宙中不同，事實(shí)上，深空之旅是非常枯燥乏味的，就是無(wú)休止的浮光掠影，就像一顆永遠(yuǎn)也停不下來的流星，和想象中的仙人生活狀態(tài)完全不符。
內(nèi)景天中就不同，完全符合凡人對(duì)仙人生活方式的幻想，神山無(wú)數(shù)，仙河綿延，在這樣的地方快速掠行在李績(jī)看來就是一種犯罪！對(duì)不起大自然的鬼斧神工！
他都有一種欲望，用無(wú)數(shù)留影石來記錄自己在內(nèi)景天的足跡所到之處，留下一部長(zhǎng)篇的，連續(xù)劇性質(zhì)的徐霞客遊記，哦不，烏鴉客遊記！不過這終究不過是一種美好的幻想，這些美麗的景致，除了留在修士腦海中才不會(huì)被強(qiáng)製抹去，任何試圖把這裏的一切公之於外的行為都會(huì)受到天道的限製！
留影石？沒問題，可以記錄，隻要你不帶出內(nèi)景天，否則一出宏膜，皆成廢石！
修行，是個(gè)需要獨(dú)自品味的過程，越往上，越不支持分享！