他以化龍真氣為模型，結(jié)合前世聽過的，或小說中看過的，那些傳說中掌握吞噬法則，會吞噬神通的神獸和種族，如饕餮，鯤鵬，吞天蟒，噬天蟲，魔族等，其中對其吞噬神通的描述和理論知識，甚至還吸收了前世的北冥神功和吸星大法的理論方法。
再加上他正兒八經(jīng)已經(jīng)掌握的，血源珠和煉魂珠中完整的吞噬煉化神通，然後結(jié)合人族的身體和血脈的特點，進行推衍演化，加以改良，最終完善出適合人族的煉元歸己之法門。
以混元法則，吞噬法則和造化法則為主，其他法則為輔，推衍出神通：吞天噬地，可吞噬煉化天地之力，煉元歸己，化為自身真氣，不僅可以加速修煉，還可以凝煉提純真氣，更是一個對敵的大神通。
煉食天地之力，提純凝練，化為自身真元之後，然後用真元淬煉肉體和元神，這也是煉體的真諦和目的：煉！
由外而內(nèi)，蕭堯把煉體分為九步，即：通脈，淬體、易筋、鍛骨，洗髓、煉腑、煉血、開竅，煉魂！九為極數(shù)，十為圓滿！
練氣期是這九步，煉氣期的九大境界，也是如此命名，突破九境，即可蛻變脫凡，邁入仙境！
蛻變脫凡之後，對應(yīng)仙境九境的修煉，也是這由外而內(nèi)的九步。不同的是，煉氣期，是以天地之力淬煉己身；脫凡之後，對應(yīng)仙境九境的修煉，則是以法則淬煉己身。
對應(yīng)仙境九境的武道脫凡九境，蕭堯命名為：天武、真武、靈武、武宗，武侯、武王、武帝、武皇、武尊！
武聖，不在此九境之列，是證道超脫，對應(yīng)混元無極大羅金仙境。
人體有大寶藏，大潛力，大神通，隨著每一步的修煉淬煉，都會激發(fā)人體潛力，發(fā)掘人體自帶的神通。所謂自帶的神通，就是身體淬煉強大了，自然力量更大，會擁有超越凡人的超能力，超能力，其實就是神通。
隻不過淬體初期，獲得的力量有限，表現(xiàn)出的超能力威力不大，比不上真正的神通，是為武技。隨著修為的提高，肉體淬煉程度的提升，武技威力也不斷升級，一步步蛻變?yōu)檎嬲纳裢ā７ㄐg(shù)神通，也是這個道理。
前世武俠小說中的武功，雖然是杜撰的，但是裏麵闡述的武學之理，力量的運用之道，還是很有道理的。隻不過前世無人可以擁有內(nèi)力，隻能在腦海中不斷地去推衍構(gòu)思更高的境界，卻無法付諸實踐，也就有了武俠世界中的武功。
比如以柔克剛，借力打力；陰陽相輔，剛?cè)醽K濟；先發(fā)製人，後發(fā)製於人等武學之理；以及各種武學中不同的發(fā)勁，如寸勁、脆勁、抖勁、去勁、崩勁，鑽勁等等，都是很有道理的至理之言。
蕭堯就根據(jù)青龍金仙收藏的體術(shù)，和修仙者的法術(shù)，法則神通等，結(jié)合前世無數(shù)武俠小說裏的武道理念，武功的描述，和發(fā)力的理論等，推演了一些最適合人族身體施展的武技和神通。有練氣期，各期配套的武技；以及已經(jīng)推衍出來的天武、真武、靈武、武宗、武侯等五大境界，配套的武道神通。
就等分身寶寶修煉驗證之後，再不斷完善改良了。
畢竟《武經(jīng)》初創(chuàng)，得有些神通配套使用。至於發(fā)揚武道，還得武道傳世之後，大家群策群力，集思廣益，到那時，武技神通自會群星璀璨，什麼都靠他一個人做完，這不現(xiàn)實。有一些神通，夠當下武道修行者使用的就行了，避免以後傳道時，遇到隻有修煉之法，卻沒有對敵神通的尷尬之境，那樣的話，也不配稱為《武經(jīng)》了，更多的武道神通，以後再慢慢豐富也不晚。
《武經(jīng)》的修煉，煉化天地靈氣、靈物，修煉出先天混元氣，以之淬煉肉身，來壯大血氣，提升體魄。
練氣之法，借鑒的是道家內(nèi)丹法《周天功》的練氣之法，以意念牽引體內(nèi)的精氣，意行經(jīng)脈周天，來牽引體內(nèi)的先天精氣，和天地靈氣，引靈入體，煉化壯大先天精氣。
而後，先天精氣繼續(xù)意行周天，煉化體內(nèi)的太陽，少陽，太陰，少陰之氣，煉就出一絲先天混元之氣；然後不斷修煉壯大這絲先天混元氣，用以淬體。
太陽，少陽，太陰，少陰之氣，即是心火之陽氣，心火之陰氣，腎陰，和腎陽，這四種人體內(nèi)的先天之氣。
推衍時，煉氣之法參考了《周天功》中，導(dǎo)氣歸元，意行周天，調(diào)伏龍虎，捉坎填離的辦法，達到心腎相交，龍虎交會，水火即濟，從而顛倒陰陽，陰陽合一，最終返本還元的辦法。
行功方式分為：小周天功，和大周天功。根據(jù)人體經(jīng)絡(luò)穴位的分布，及人體陰陽生化，五行相變的規(guī)律，結(jié)合周天星辰的運行軌跡，參悟出的真氣行功之法。凡二十八宿及諸星，皆循天右行，一日一夜為一周天，因此取名為：周天功。
人體有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，通五髒六腑，達四肢百骸。
小周天功，是功行任督二脈，為一個循環(huán)，又叫運轉(zhuǎn)河車。
大周天功，則是功行十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈，為一個循環(huán)。
精氣沿任脈督脈運行的小周天，和沿十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈運行的大周天，皆為煉化調(diào)和五髒之氣。
十二正經(jīng)為人體經(jīng)絡(luò)係統(tǒng)的主體，表裏經(jīng)脈相合，直屬相應(yīng)髒腑。
包括手三陰經(jīng)，分別為：手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)；手三陽經(jīng)，分別為：手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)；足三陽經(jīng)，分別為：足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)；足三陰經(jīng)，分別為：足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)；
此十二條經(jīng)脈，即被稱為：十二正經(jīng)。
奇經(jīng)八脈，是指十二正經(jīng)之外的八條經(jīng)脈，包括：任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。奇者，異也。因其異於十二正經(jīng)，故稱：“奇經(jīng)”。既不直屬髒腑，又無表裏配合。
奇經(jīng)八脈交錯地循行分布於十二正經(jīng)之間，其主要作用是溝通十二正經(jīng)之間的聯(lián)係，達到統(tǒng)攝有關(guān)經(jīng)脈精氣、協(xié)調(diào)陰陽的作用。協(xié)助十二正經(jīng)，把精氣運行到人體中那些十二正經(jīng)運行不到的部位。
十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，是修行的根本！