郭裕飛和燕若絹辭別湖州宗眾人，一同踏上旅途，兩人的目的地是千裏之外的山州。
山州境內(nèi)有一宗派名為“嵐風(fēng)門(mén)”，宗主名叫虎開(kāi)山，是一位紫金境一階的修士。原也是風(fēng)火堂中人，要喊麻長(zhǎng)老一句師兄。
在風(fēng)火堂時(shí)，麻長(zhǎng)老專精火屬法術(shù)，虎開(kāi)山則喜好修煉風(fēng)屬法術(shù)。風(fēng)火堂沒(méi)落後，麻長(zhǎng)老投奔絳珠宗，他在江湖上輾轉(zhuǎn)數(shù)年後去了山州，在那兒開(kāi)山立櫃，創(chuàng)了嵐風(fēng)門(mén)。
郭、燕二人各騎一匹健馬朝西南方駸駸而行。數(shù)日後，至蜀州靈山郡境內(nèi)。
蒼綾宗總部便設(shè)在靈山郡蒼綾山山巔上。蒼綾宗是修士所創(chuàng)立的第一個(gè)宗派，千餘年來(lái)，一直是東界眾宗派中的執(zhí)牛耳者，素有“天下第一宗”之美譽(yù)。
蒼綾修士斬妖除魔，更是為天下人所敬仰。
這一日，郭燕二人恰從蒼綾山下而過(guò)，仰望那聳入雲(yún)霄的龐然大山，都不禁驚歎連連。
蒼綾山高逾三千丈，於天地間屹立萬(wàn)年，從山腰處即被神奇的氤氳仙氣所籠罩，山上非但不冷，反而氣候宜人，四季如春。
靈獸遍野，珍材滿地。世上諸多珍貴寶材靈植，在蒼綾山上可謂俯拾即是，取之不盡。就連絳珠島與之一比，那也不值一提了。
且不說(shuō)蒼綾宗武學(xué)如何，法術(shù)高低，光是占此寶山，焉有不興之理？
郭裕飛擺脫麻長(zhǎng)老，重獲自由，心情甚佳，跟燕若絹的關(guān)係也緩和許多。當(dāng)下遙遙瞧見(jiàn)前頭路邊有一間一茶水鋪?zhàn)樱阏f(shuō)：“燕若絹，咱們過(guò)去歇歇腳吧�！�
兩人來(lái)到鋪前，翻身下馬，兩個(gè)店伴忙迎上來(lái)，一個(gè)接過(guò)韁繩，另一個(gè)引著二人入鋪落座。
郭裕飛叫了些茶水細(xì)點(diǎn)來(lái)吃。
這鋪?zhàn)泳驮谏n綾山山腳下，離上山山道不足一裏。前往蒼綾山的各色人士可謂絡(luò)繹不絕，這茶水鋪?zhàn)由庖彩菢O好。十幾張桌子，做了大半，絕大多數(shù)都是宗派人士。
郭裕飛喝茶時(shí)，瞧見(jiàn)燕若絹頻頻朝西側(cè)瞥去，很是好奇，剛要扭頭去瞧，卻聽(tīng)燕若絹說(shuō)：“別看�！�
他猛地一愣，說(shuō)：“憑什麼隻許你看？”
燕若絹低聲說(shuō)：“你動(dòng)作太大，別引他們注意。”
郭裕飛喝了口茶，小心翼翼地望過(guò)去，隻見(jiàn)西側(cè)有一張桌子上坐著三個(gè)大漢。
一個(gè)身材壯實(shí)，麵貌兇悍，右臉頰上有兩道交叉刀疤。腿上擱著細(xì)長(zhǎng)事物，被一塊灰布裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。另兩個(gè)一胖一瘦。三個(gè)漢子都在悶頭吃飯，也沒(méi)什麼奇怪的。
郭裕飛納罕地問(wèn)：“你想幹什麼？”
燕若絹綻個(gè)怪兮兮的笑容，說(shuō)：“偷東西！”
“偷？偷東西？為什麼？”
正說(shuō)著，忽聽(tīng)周遭傳來(lái)陣陣驚訝、讚歎之聲，又看鋪內(nèi)人都齊刷刷地朝鋪外瞧去。
郭燕二人也望過(guò)去，亦同時(shí)發(fā)出“哇”的一聲。
原來(lái)路上來(lái)了一艘鑲金嵌玉，華麗奪目的木質(zhì)寶船。長(zhǎng)逾三丈，寬有七尺，寶船底部蘊(yùn)著七彩光氣，這光氣將船托起，懸浮在空。
這寶船由能工巧匠所製，但之所以能漂浮在空，自然是船內(nèi)有靈寶維係了。
這艘木船前端伸出兩條金燦燦的絲帶，套在拉船的“牲畜”身上。
而這牲畜可不得了，非馬非騾，卻是一隻通體純白的麒麟。
燕若絹側(cè)過(guò)頭來(lái)對(duì)郭裕飛說(shuō)：“這種浮空木船隻有蜀州‘木王堂’可以製作，瞧這艘做工，應(yīng)該是木王堂宗主親自操刀，他可是煉化屬名宿。”
煉化屬法術(shù)既不能進(jìn)攻也不能防禦。卻可以以各種靈材為材料，製出靈寶。如各種符籙也是靈寶一種，一些丹藥也在其內(nèi)。
燕若絹又說(shuō)：“麒麟是靈獸，十分稀有，隻在東界大陸最北端的寒、淵二州棲息。在大洪境內(nèi)難得一見(jiàn)。這木船加麒麟，估計(jì)可以在湖州換一座三進(jìn)院的大宅子了�！�
郭裕飛不禁讚歎：“啊呦，那這可比勞斯萊斯還值錢(qián)！”
“什麼‘來(lái)死’？”
“哦，英吉利國(guó)產(chǎn)的轎子，貴著呢。”
“英吉利？東界五國(guó)，沒(méi)有叫英吉利的，難道在西界？”
“是，就在西界！”郭裕飛拿她開(kāi)心。
“西界的事，你也知道？”燕若絹麵露驚詫之色。
“嗯……我?guī)煾笒炖舷壬o我說(shuō)的�！�
“哦？”燕若絹上了心，“他老人家在西界？”
“嗯，是了，是了�！惫ｏw隨口敷衍。
兩人說(shuō)話時(shí)，原本騎馬在木船左右侍候的二人，已經(jīng)下了馬，走進(jìn)了鋪?zhàn)友Y。
這兩人身材都有七尺五寸高，身穿白袍，頭發(fā)為銀白色，皮膚極白，鼻梁甚高，眼窩很深。
這兩人要買(mǎi)茶水，但卻不用店裏茶具，而是遞給店伴一個(gè)水袋。這水袋上也是鑲嵌著許多寶石，華貴非常。
取迴水袋會(huì)鈔出鋪，在木船前恭恭敬敬地呈上水袋，船篷前頭簾子掀開(kāi)，伸出一隻纖瘦白皙的手來(lái)去水袋，五指上丹蔻鮮紅。
燕若絹說(shuō)：“這些人不是咱們布農(nóng)族人，而是白寒族的�！�
布農(nóng)族是東界的主體民族，幾乎占了東界總?cè)丝诘氖司牛缀搴推渌畮讉�(gè)民族總共才占總體十之一二。
白寒族雖然人數(shù)不多，但卻個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，法術(shù)了得。百餘年前，白寒族占領(lǐng)了東界大陸十三州中，除南州與蠻州之外的十一州，建國(guó)永昌。
白寒族自詡是上古神靈之後人，是世間最為高貴的民族，理應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)東界，千秋萬(wàn)代。
不過(guò)，他們顯然未能如願(yuàn)。
白寒皇位傳至第三代時(shí)，趙氏起義，天下英豪紛起，不過(guò)兩年就推翻了永昌王朝。白寒族人也被趕迴了北部寒、淵二州。
趙家建立大洪國(guó)，至今仍統(tǒng)治著東界東、西、南、北、中、瀕、湖、山、蜀九州。
趙家建國(guó)之後，對(duì)內(nèi)推崇寬仁治國(guó)，對(duì)外主張友好和平。早早就與白寒族冰釋前嫌，並不敵對(duì)。
而白寒族雖然兵敗，失了天下，但仍以天下第一貴族自居，素來(lái)瞧不上其他民族。雖隻剩寒、淵二州但仍自稱永昌國(guó)，是東界五國(guó)之一。
送過(guò)水，兩個(gè)白寒侍從上馬開(kāi)路，白麒麟邁動(dòng)步子拉著木船前行，木船後還有數(shù)十個(gè)身穿白袍的白寒族人，u看書(shū) ww.uukansh 有男有女，護(hù)著木船朝蒼綾山去了。
郭裕飛吃完茶點(diǎn)，說(shuō)：“咱們走吧？”
燕若絹卻說(shuō)：“再等等�！�
郭裕飛悄聲詢問(wèn)：“你倒地要偷什麼？”
燕若絹說(shuō)：“一把劍，你用正好合適。”說(shuō)到這裏，他們西側(cè)一桌漢子紛紛起身，會(huì)鈔後上馬離開(kāi)。
燕若絹見(jiàn)了忙說(shuō)：“咱們也走，跟上他們！”
於是，郭燕二人騎馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著那幾個(gè)漢子。
路上，燕若絹說(shuō)：“那灰布裏包著的是一把‘鬼牙劍’，剛剛那漢子一不留神，露出劍柄，被我瞧見(jiàn)了，我盜來(lái)給你�！�
郭裕飛說(shuō)：“‘鬼牙……劍’？那是什麼？”
“鬼牙劍屬靈寶，頗有靈識(shí)，雖稱不上是什麼絕世神兵，但好處是此劍對(duì)主人修為並無(wú)多高要求，你白虹二階修為，恰能駕馭。
“可是……偷……不太好吧？”
燕若絹說(shuō)：“鬼牙劍是由前朝冶劍名家歐陽(yáng)子所鍛造，這鬼牙劍是他平生得意之作，打造了少說(shuō)也有兩百把，傳世及廣。
這樣一把尋常靈劍，為何不大大方方地背在背上或懸於腰間不就好了，幹嘛要包起來(lái)，怕人瞧？”
“這個(gè)……”
“他們也是偷的，或是搶的，來(lái)路不正，心裏有鬼�！�
“有點(diǎn)道理……”
“所以，他們偷得，我們也偷得！”
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
溫馨提示：按 迴車[Enter]鍵 返迴書(shū)目，按 ←鍵 返迴上一頁(yè)， 按 →鍵 進(jìn)入下一頁(yè)，加入書(shū)簽方便您下次繼續(xù)閱讀。