君家秘境


    老祖有意測(cè)試鄭風(fēng)四道造詣，不明確指示需要煉製何種四道產(chǎn)品，卻給出諸多煉製材料，讓鄭風(fēng)自由組合煉製，任其自由發(fā)揮。


    四道材料頗多，煉製組合有多種可能，看似隨意，可能煉製什麼？最終規(guī)格和品級(jí)如何？需要煉製之人，有豐富的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)謹(jǐn)慎對(duì)待，否則交出的答卷，絕不是老祖希望看到的結(jié)果。


    丹藥中鄭風(fēng)隻煉製三種，卻是武者最為期待的神力魂力煉體三位一體所需要的常規(guī)也是不可或缺的蘊(yùn)神丹、神氣丹、強(qiáng)身丹。越是常見(jiàn)，越能比較出孰優(yōu)孰劣，有比較就有鑒別，有比較就有傷害，鄭風(fēng)煉製的三種神丹若不能打破常規(guī)，令人耳目一新，和妖孽少年丹師注定無(wú)緣。


    好在功夫不負(fù)有心人，老祖對(duì)鄭風(fēng)煉製的三種神丹，低調(diào)奢華有內(nèi)涵，一眼看穿，一見(jiàn)傾心。


    丹氣毫不外泄，沒(méi)有一絲一毫丹香溢出，不是沒(méi)有煉製好，恰恰相反，是丹道真?zhèn)鳎�融入特定陣法鎖定藥性，不讓藥性流失零星半點(diǎn)。


    丹雲(yún)繚繞，丹韻完美，猶如渾然天成。丹藥品級(jí)如何？已經(jīng)無(wú)需檢測(cè)，一目了然。


    少年丹師，丹袍華麗加身，神情專(zhuān)注，鎮(zhèn)定從容。


    靈魂分身，神符師，臨空畫(huà)符。


    以指運(yùn)氣，沒(méi)有動(dòng)用神符筆，卻絲毫不輸神符筆所具有的一切功能。


    鄭風(fēng)不想過(guò)於顯擺，否則神符筆，符道神寶，一出現(xiàn)定會(huì)盡顯神奇。


    符文和符紋出現(xiàn)的速度過(guò)快，猶如早已生成，蓋印的速度，完美呈現(xiàn)。製符速度雖不及獨(dú)自施展時(shí)那般誇張，萬(wàn)千神符同時(shí)海量煉製，但就目前靈魂分身的煉製速度，莫說(shuō)同代稱(chēng)尊，就是諸多製符前輩也是望塵莫及。


    老祖看向鄭風(fēng)靈魂分身施展陣道造詣時(shí)，他，再一次心跳加速。


    陣紋陣點(diǎn)陣基，華麗呈現(xiàn)，老祖見(jiàn)識(shí)了少年靈魂分身陣道造詣的不凡。


    沒(méi)有使用陣道蓮臺(tái)，鄭風(fēng)靈魂分身依然驚才絕豔，陣紋淩空飛舞，不計(jì)其數(shù)，有條不紊地層層疊疊，完美疊加，期間居然融入數(shù)種符文入陣。無(wú)縫對(duì)接，渾然一體。


    時(shí)至今日，鄭風(fēng)的任何一道都不是獨(dú)立存在，武道走上融合之道的同時(shí)，反饋四道修行。四道之間也會(huì)相輔相成，煉丹時(shí)，會(huì)利用陣道輔助，神氣長(zhǎng)河，九宮神火，蘊(yùn)養(yǎng)丹藥，陣道鎖丹香等等。


    陣道蓮臺(tái)裏儲(chǔ)存的陣紋陣點(diǎn)陣基陣圖，甚至陣法半成品，成品，都有符道相助。


    運(yùn)用符道，使其陣道更上層樓，進(jìn)一步完善和完美是鄭風(fēng)一直追求的目標(biāo)，久而久之，習(xí)慣成自然，不經(jīng)意地，各道貫通，各道猶如手足，誰(shuí)不是同類(lèi)，卻總能協(xié)調(diào)行動(dòng)，完美配合，共同完成任務(wù)。


    “小家夥並非獨(dú)立修行於一道，融會(huì)貫通之後，意有所指，心想事成。”


    老祖的靈魂顯影愈發(fā)清晰，關(guān)注的神情愈發(fā)凝重。


    “百聞不如一見(jiàn)，即便聽(tīng)信的是自己絕對(duì)信任的後輩。”


    老祖內(nèi)心早已無(wú)法平靜，尤其是看著鄭風(fēng)靈魂分身光膀子，揮舞玄鐵錘，在天外隕石做的鍛造臺(tái)上煉器時(shí)，萬(wàn)捶法無(wú)比嫻熟，少年身軀猶如一臺(tái)永動(dòng)機(jī)，絲毫不帶停歇。精致的小臉，輪廓分明，一米九的身板，硬是有兩米多壯漢也沒(méi)有的精幹和強(qiáng)悍。


    神火煆燒材質(zhì)，萬(wàn)捶法錘煉，天外隕石做的鍛造臺(tái)，集鍛造爐和鍛造平臺(tái)，鍛造工藝猶如行雲(yún)流水的視覺(jué)盛宴，華麗唯美，這位鄭風(fēng)神力魂力煉體三位一體施展時(shí)的輕鬆愜意，完美駕馭。更是海量煉製經(jīng)驗(yàn)堆積形成的肌肉記憶，靈魂記憶，神氣精準(zhǔn)釋放，沒(méi)有浪費(fèi)一絲一毫。


    煉器大師肌肉虯結(jié)，膀大腰圓，五大三粗，可鄭風(fēng)無(wú)論本體和靈魂分身都不符合煉器大師的形象。渾身無(wú)瑕無(wú)垢，堪稱(chēng)上帝的傑作，集男性陽(yáng)剛和女性柔美於一體，多了溫潤(rùn)少了粗暴。


    老祖凝神靜氣，再次全麵審視眼前的少年。


    不知什麼時(shí)候，老祖本體替代神魂影像，全神貫注盯著鄭風(fēng)一舉一動(dòng)。


    “小家夥對(duì)任何一道駕馭都是輕車(chē)熟路、遊刃有餘。煉製丹符陣器，信手拈來(lái)，四道相輔相成，互為助力，完美駕馭，成品無(wú)一不是極品中的極品，經(jīng)曆了什麼？才有如此嫻熟的煉製經(jīng)驗(yàn)，和如此極致的高效率和成品高品質(zhì)高質(zhì)量高完美率。老一輩都無(wú)法企及，少年是如何做到的？就算打娘胎開(kāi)始修行四道，再加大十倍的時(shí)間給他修煉，也難以做到如此嫻熟和完美。”


    老祖本體蒞臨，事出有因，鄭風(fēng)本體和靈魂分身施展丹符陣器四道，同時(shí)煉製，看似四個(gè)獨(dú)立個(gè)體，可精於修行的君家老祖明白，這一切都是建立在鄭風(fēng)強(qiáng)大的神魂之力的基礎(chǔ)上。


    靈魂分身受魂體本源操控，魂體本源強(qiáng)大，靈魂分身水漲船高，會(huì)愈發(fā)驚豔。


    同時(shí)施展四道，鄭風(fēng)的神魂達(dá)到了何種境界？


    修行之路上，最難修煉的就是神魂，連體和神力境界都能借助外力和神丹輔助，可魂力修行可用的神丹何其稀少，鄭風(fēng)來(lái)自下界，即便是神君殿在高高在上的九神域武修眼裏不過(guò)是窮鄉(xiāng)僻壤裏的一處鬧市，何況神君殿殿主君無(wú)言亦是他嫡係一脈，有幾斤幾兩，修為境界如何，老祖心裏一清二楚。


    他，欣賞鄭風(fēng)四道造詣的不凡，證實(shí)了自家後輩君無(wú)忌沒(méi)有言過(guò)其實(shí)，鄭風(fēng)確實(shí)是一個(gè)可造之材。但他更想知曉，鄭風(fēng)是如何修煉神魂之力的。


    鄭風(fēng)魂體本源有魂力神尊鎧完美隱藏，隻要不是火力全開(kāi)，神尊鎧就是處?kù)峨[匿狀態(tài)，老祖影像也看不清楚。隻有本體蒞臨一探究竟。


    此時(shí)的鄭風(fēng)引起了君家老祖濃厚的興趣，鄭風(fēng)沉浸在丹符陣器四道煉製中，每一次煉製，身心投入，才能做到應(yīng)有的完美。


    鄭風(fēng)習(xí)慣把每一次煉製過(guò)程，都當(dāng)做提升的機(jī)會(huì)，而不是簡(jiǎn)單地，按部就班地，機(jī)械性地重複上一次操作。精益求精，事前觀想，事中全力以赴，事後經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，看似周而複始，實(shí)際上每一次都會(huì)超越自我。


    君家老祖靜默一旁，對(duì)鄭風(fēng)不停地?zé)捬u出四道極品，已經(jīng)不再關(guān)注，反正不用看，也知曉結(jié)果。


    神念所及，鄭風(fēng)魂體本源細(xì)微變化，都不想錯(cuò)過(guò)，老祖對(duì)鄭風(fēng)的興趣鄭風(fēng)不知曉，否則定會(huì)被嚇一跳。