王大明翻開《地闕金章》
《地闕金章》開篇就寫到：人體有大藥，可以成大道。
《地闕金章》認(rèn)為人的身體埋藏著寶藏，隻要把人體開發(fā)出來就能成就大道。
而練武就是開發(fā)身體寶藏的過程。
煉脈境之前的三境，《地闕金章》認(rèn)為其實(shí)隻算是同一境，是打熬身體，奠定基礎(chǔ)。可以統(tǒng)稱為築基境。
鑄就根基，奠定基礎(chǔ)。無論是煉肉，煉血，煉骨都隻是築基中的過程。一些好的功法還能煉內(nèi)髒。
而煉脈境才算是武學(xué)入了門，就像旋照是修真入門一樣。
煉脈境最大的表現(xiàn)就是修出了真氣。這個(gè)境界的目標(biāo)是通過運(yùn)行真氣，用真氣擴(kuò)充經(jīng)脈，讓丹田可以儲(chǔ)存更多的真氣量。
不像修真在丹田中可以用靈氣觀想出具體形狀，真氣進(jìn)入丹田就直接成為一團(tuán)，像丹丸狀。這跟地球上老說的什麼內(nèi)丹法唿應(yīng)。
王大明用自己的理解就是用真氣改造人體的神經(jīng)係統(tǒng)，使神經(jīng)係統(tǒng)改造成儲(chǔ)存運(yùn)行真氣最完美通路。所以像《三元真決》隻在脊柱上跑真氣肯定是最差的，因?yàn)檫@功法隻改造脊柱部分。其他神經(jīng)沒有得到改造。
煉脈之後是先天。
《地闕金章》對先天的描述是渾然一體，溝通天地。
王大明的理解先天就是通過真氣改造神經(jīng)已經(jīng)完成，像神經(jīng)末梢這種地方的神經(jīng)都改造好了。然後可以很輕鬆的與天地自然的中的某種力量聯(lián)係，能小範(fàn)圍改變身體周圍能量，能用真氣影響器具短暫飛行。
所以實(shí)際上煉出真氣罩的人其實(shí)就是已經(jīng)把全身神經(jīng)都改造好了，可以通過皮膚神經(jīng)末梢發(fā)出全身真氣罩。而不是簡單的通過手足大穴來真氣透體。隻是還缺最後與天地特殊能量溝通的這一步。
這一步很重要，跨過去就是先天。
先天後麵《地闕金章》寫的是化液。
化液：真氣化液，丹田成池。
啥意思呢，王大明理解就是化液階段，是把真氣不停得壓縮，使得真氣質(zhì)變，最後變成感覺像液體一樣得狀態(tài)。丹田成為了盛液體得池塘。
所以化液的關(guān)鍵是真氣質(zhì)變化液。
化液後麵《地闕金章》寫的是歸一
歸一：九九歸一，百傷不損
這本書寫到這裏就寫得比較模糊了。
歸一階段王大明反複斟酌後認(rèn)為應(yīng)該是真氣開始脫離神經(jīng)通路的限製，能夠受大腦意誌指揮隨意穿越皮肉骨骼內(nèi)髒血液中。內(nèi)視可以觀察到細(xì)胞這一級，真氣可以直接連接細(xì)胞。可以通過真氣來影響細(xì)胞繁殖，快速修複損傷的身體。
這個(gè)階段隻要真氣夠，幾乎可以不死了。胳膊砍掉了，我消耗真氣長出來，肚子破洞了，我消耗真氣修補(bǔ)。隻要不是腦袋掉了切斷神經(jīng)聯(lián)係，隻需要消耗點(diǎn)真氣，細(xì)胞快速繁殖，啥都能重新長出來。
《地闕金章》對歸一後麵的境界沒有描述，隻是簡單寫了境界的名字，分別是入微-明慧-空行-金身-神力-渡劫。
這麼一看，武功也是大道。最後階段也能到渡劫。
幾個(gè)階段分別是
煉脈，先天，化液，歸一，入微，明慧，空行，金身，神力
前麵的築基和最後的渡劫不算境界。築基還不算入門，還屬於普通人階段。而渡劫是越過大道的防護(hù)牆，它不是境界而是事件。
通過這一整理，王大明對武功有了清晰的認(rèn)識(shí)。
《地闕金章》和《玄功九變》兩廂對照。
可以很清楚分辨出修真和武功的不同。
修真是不改造身體的。
而是通過泥丸吸納身體外麵的靈氣進(jìn)入丹田。
然後丹田裏長出蓮花種子。並且在丹田裏發(fā)育壯大，長出心髒器官最後發(fā)育成一個(gè)嬰兒。
王大明猜測，也許不止蓮花種子，可能還有玫瑰種子，大米種子，西瓜種子什麼，不同的修真功法-會(huì)觀想不同的形狀。剛好《玄天九變》觀想的是蓮花而已。
這是用靈氣重新造出一個(gè)身體啊。因?yàn)樾律眢w和舊身體的衝突而形成了修真的各個(gè)境界。
而武功不一樣，武功上來就是用自身修出來的真氣來改造自己的身體。先是用真氣改造神經(jīng)係統(tǒng)，然後再用真氣滲透全身各處。到了歸一階段就能影響到細(xì)胞層麵。
所以兩者是截然相反的，一個(gè)是重新造個(gè)新身體，一個(gè)是改造舊身體。
這麼一總結(jié)，王大明發(fā)現(xiàn)，其實(shí)兩者有區(qū)別，但是也不是不能兼容啊。
創(chuàng)造新身體和改造舊身體其實(shí)可以同步進(jìn)行啊。
王大明腦海中跳出了一個(gè)功法。
太極
對就是太極。
太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬词翘酢⑻灰?br />
道者，天地人物之通理，即所謂太極也
所有地球上的人都把太極所說的陰陽都?xì)w納成陰屬性真氣和陽屬性真氣。
那為什麼不能是這裏的靈氣和真氣呢?
你看，這裏真氣是陽，是身體自發(fā)，能量來至食物藥物，全是物質(zhì)的。靈氣是陰，是虛的，看不到的，從外界直接進(jìn)來的。
王大明再展開聯(lián)想：
靈氣是否就是類似反物質(zhì)一樣的東西，就像星球大戰(zhàn)裏的原力什麼的。平常摸不到看不到，隻能由思維意誌來直接感應(yīng)。
而真氣來源是物質(zhì)的，身體是物質(zhì)，吃的草藥是物質(zhì)，米飯是物質(zhì)，水是物質(zhì)。
靈氣類似於反物質(zhì)，真氣類似於正物質(zhì)。兩者合而歸一就成了太極所說的元?dú)狻?br />
太極功法不就是煉元?dú)獾墓ΨN！
決定了，馬上開始煉太極
王大明走出資料室，迴道書房拿出手機(jī)查太極資料。uu看書 ww.uukanhu.m
手機(jī)裏太極的資料非常多
當(dāng)初作為運(yùn)動(dòng)愛好者，太極拳作為最有名的拳法怎麼可能不看。
太極拳在百度百科裏第一句就是：
太極者，無極生，動(dòng)亦之機(jī)，陰陽之母，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相亦，皆及神鳴。
心靜身正，亦氣運(yùn)行，開和虛實(shí)，內(nèi)外合一，運(yùn)柔成鋼，鋼柔並用，靜發(fā)自如。
太極拳是隻重其意不重其招的拳法。
有靈氣當(dāng)然要重意。
資料裏太極功法太多了，
分別有：早功法，午功法，晚功法，睡功法
從早到晚連睡覺都有詳細(xì)要求。
還有：行功法，打坐法
這六個(gè)功法基本包含了一天所有的動(dòng)作。早中晚加睡覺，怎麼打坐怎麼行走。
另外資料裏還有：
太極長生法，太極超凡法，太極玉液法，太極金液法，太極合道法
很顯然這些功法對應(yīng)的是
煉出元?dú)忉岬拈L生法，聯(lián)通天地的超凡法，元?dú)饣旱挠褚悍ǎ獨(dú)獗椴既淼慕鹨悍ǎ约白钺岵恢郎肚闆r的合道法。
這些功法都明晃晃的擺在百度百科上。
原來最頂級的功法就在身邊。
那麼元?dú)庑逕挼那拔鍌�(gè)境界就是：
長生，超凡，玉液，金液，合道
這五境對應(yīng)修真境界：旋照，融合，心動(dòng)，靈寂，元嬰
以及對應(yīng)武功境界的：煉脈，先天，化液，歸一，入微
三者分別用的是：元?dú)猓`氣，真氣。