係統(tǒng)之中，技能【齊諧誌怪】一欄，突然就生出了一大串內(nèi)容。


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    1.【齊諧誌怪】之【大荒遺種】：


    上古之時，妖神橫行，人族勢微。


    有人皇帝嚳席卷大荒，絕天地通。


    寰宇一清，靈機暗蟄，妖魔鬼神無以禍亂人間，人族乃得大昌之世。


    及至今日，已過一紀(jì)，靈機升騰之勢漸展露苗頭，上古妖魔鬼神雖無一留存，然四海之內(nèi)仍有大荒遺存之宵小茍存。


    其皆與人族混同一氣，代代相承，血脈融合。四夷八荒之地，此物類留存尤多。


    （說明：扶餘國小塚宰泉男建，本蠻夷也，又為倭人巫女之後，實乃大荒殘劣遺種也。另，此人似仍有秘辛在身，望宿主察之……）


    2.【齊諧誌怪】之【氣運】：


    道可道，非常道。


    名可名，非常名。


    然有聖賢解之陰陽，名之以道德，調(diào)五音以順耳，植五穀以養(yǎng)民，立規(guī)矩以成方圓。


    天下之氣，因此而為之清濁分明。故而，靈機湧動亦有跡可循，有法可依，有物以憑。


    此跡、法、物，則皆可謂之以【氣運】，一言而概之。


    勇壯者，神完氣足，妖氛莫能侵也。


    遵聖賢之教者，敬鬼神而遠(yuǎn)之，神通術(shù)法何加焉？


    國朝之氣運，實則凝一國之靈機。皇命之下，兼之官吏僚屬，皆有神鬼辟易之大能……


    （說明：官印、魚符等物，皆為國朝【氣運】之具象載體，國勢昌隆，正邪之法皆可一力破之。泉男建暗害宿主遭遇反噬，蓋此因也。）


    3.【齊諧誌怪】之【雷神骨】


    雷神之屬，帝嚳之肱骨也，乃上古之時為人皇前驅(qū)之神明。


    性喜誅妖邪。


    以雷齏之法滅其性靈，可令妖邪複為混元清靈之氣，服食之以裨益己身。


    （說明：誅殺管狐之妖魄，宿主得運數(shù)點、劫數(shù)點。以其提升【雷神骨】天賦，積少成多，終可恢複上古雷神之神威——天雷烈烈，諸邪滅卻，萬法可破。）


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    趙無咎愣了一瞬，緊接著，他便在車廂內(nèi)坐直了身體。一股沛莫能禦的氣勢，由內(nèi)而外，自然而然地從其體內(nèi)發(fā)散而出。


    在係統(tǒng)裏，氪了大量運數(shù)點獲得的情報，就好像一道雷霆劃破了重重迷霧，為了他指引出了一條曾經(jīng)未曾設(shè)想過的道路。


    “雷神骨？”趙無咎沉下心神，想要去感知這項天賦。


    老實說，相比於係統(tǒng)內(nèi)其它兩個同樣作為【長生久視】這個終極天賦前置的、分別名為【饕餮胃】和【肉太歲】的天賦，趙無咎的這個【雷神骨】天賦不僅獲得的相當(dāng)意外，而且它往常也顯不出來有什麼作用。


    “原來，這個天賦還得靠外界刺激才能激活，得拿妖魔鬼怪作為養(yǎng)料。”趙無咎心中暗道：“果然，量劫係統(tǒng)就是個‘佛州貨’——從來不養(yǎng)閑人。”


    當(dāng)然，吐槽歸吐槽，趙無咎還是嚐試將運數(shù)點投入到【雷神骨】這個天賦之中。


    口嫌體正直了屬於是。


    而隨著運點數(shù)的投入，他也漸漸感受到了一絲絲難以言喻的悸動感。


    這種感覺玄之又玄，很難用語言形容。因為它不是字麵意義那種骨骼之中湧出雷霆，而更像是一種從骨子裏生出來的和身體內(nèi)外很多東西，全都出現(xiàn)的一種交互感應(yīng)。


    趙無咎握了握拳，他隻感覺如果自己願意，下次揮拳的時候很容易就能模仿出“電光火石”的效果。


    而且，可能不僅僅是因為上古雷神喜誅妖邪，趙無咎其實現(xiàn)在就很想將拳頭打向泉男建的那張“狐貍臉”。


    那家夥毫無感情地將成百上千條人命，而且還是幼童的性命，當(dāng)作自己施展邪法的資糧。


    很顯然，他是不拿那些受害者的性命當(dāng)一迴事，吃準(zhǔn)了他們是弱者、無力向其發(fā)起報複。


    傲慢和殘忍兩種特質(zhì)，在這個有著扶餘世家出身的上古大荒遺種身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。


    兩世為人，趙無咎曾經(jīng)也有過許多次作為“弱者”而產(chǎn)生的無力感——二馬幫的那些恃強淩弱的無賴漢；草菅人命的世家子弟；對自己有所覬覦的那個虛偽‘儒者’……


    感謝係統(tǒng)的幫助，讓趙無咎遇難呈祥，轉(zhuǎn)劫數(shù)次而漸漸功成，他已經(jīng)從“弱者”的身份裏走了出來。


    可是自己淋過雨的人，隻要不是那種慳吝極端的變態(tài)，往往都會有贈其它正在淋雨之人一把傘的衝動。


    這並非是聖母心在作祟，而隻是一種人之常情，是人性之善的一種體現(xiàn)。


    想到這裏，看著正在沉吟的郭老夫子，趙無咎幹脆直抒胸臆道：“夫子，聖人有雲(yún)，仁者愛人。那泉家小兒，行事悖逆，以人心肝為祭，取死有道矣！”


    對於趙無咎這話，特別是那句“仁者愛人”，郭老夫子心中其實是讚同的。


    讀了一輩子聖賢書，很難不成為一名聖賢之道的衛(wèi)道士。那泉男建殘虐小兒，以其心肝飼喂妖邪，至聖先師要是還活著，恐怕也得擼起袖子，拔劍而擊之。


    隻是，就算他也想要誅殺泉男建，可現(xiàn)在還要考慮該怎麼誅殺，以及何時誅殺，才能更加有利於達(dá)成他們此行扶餘的目的。


    想了想，郭元朗就看向趙無咎。


    雖然使節(jié)團(tuán)裏，那薛承譽的親隨家將薛高是明麵上的武力巔峰，是一快要突破四品的武道高手。但是郭元朗生具一雙慧眼，他總感覺自己這個徒弟趙無咎天賦異稟，非但軍陣搏殺要勝過薛高，恐怕脫了甲胄，其武力亦可以碾壓前者。


    別問他怎麼知道的。


    問就是一個詞：感覺。


    而且，既然趙無咎是親自請纓，那麼這誅殺奸邪的事情還是他來做更合適。


    郭公開口問道：“無咎，人前當(dāng)麵發(fā)難，用兵器你有幾成把握將其一擊而斃？”


    “五五開。”趙無咎痛快答道。


    郭公皺起了眉頭，“如果不用兵器呢？”


    “三七開。”趙無咎迴答得依舊很痛快。


    郭公眉頭蹙得更緊了。


    好在，趙無咎馬上做出了解釋：“五五開是指，我一刀下去，這人肯定變成五五開；三七開則是指，我打他三拳，他家的人就一定要準(zhǔn)備他的頭七。”


    郭公：“……”