666號仙道城中發(fā)生的靈肉之禍，是迄今為止，最為嚴(yán)重的一次。
林衝出手平息後，統(tǒng)計城中損失，很巨大，直接損失以千萬靈石計，之後的損失，還要擴(kuò)大幾倍。
不過由於道皇出手平亂，城中百姓對於林衝的崇敬，再高上幾分。
現(xiàn)在，麵對百姓叩首伏拜，林衝有種可以手掌此城生死……甚至能把這座城池當(dāng)做一個整體，擲出去的感覺。
“這一界，古怪得很。”林衝最近越發(fā)覺得此界古怪。
自從接近根果之後，林衝有種能夠掌握天地人心的奇異感覺，他甚至能夠覺查到，此界那些擁有真靈的劫後真仙們，某些過火的思維，比如對於道皇的懷疑與疑惑。
顯然，靈肉佛的出現(xiàn)，讓很多神侍團(tuán)成員產(chǎn)生了疑惑。
比如此刻林衝就可以覺查到：
……
735號仙道城。
文道元正仰望蒼穹，淡藍(lán)色靈能界域之外，飄浮著大大小小的靈肉佛，這些奇異存在，是道皇創(chuàng)造而出，滅絕了肉仙人一族，但怎麼覺得它們對於人族的威脅，更大了呢……
一念及此，文道元不禁心神一凜，豈能懷疑道皇的正確，他忙是閉目念起道皇禱詞：“我皇唯一，千域分封；靈神峻密，肉祀寅恭；蕭薌祗薦，飆馭排空；如嵊如式，福祿來崇……”
念了千遍禱詞，文道元才覺體內(nèi)真靈澄澈了不少。
……
“文長老果然是個好人，把對道皇的懷疑，自我消化掉了�！绷中n喃喃自語著。
離根果越近，林衝對於肉身界的掌握能力就越強(qiáng)。
這與啟明界、神洲界、迷霧界都有不同。
林衝覺得這可能與地球文明在肉身界選擇的政體形式有關(guān)。
肉身界信仰科學(xué)神教，崇拜唯一真神。
這種信仰之力，在林衝此刻感覺中，是個能夠握緊的‘抓手’。
或者在拿到根果之後，他可以像是極愛一樣，把肉界界‘扔’出去。
“極愛也該是這樣去調(diào)教，一個可以當(dāng)做‘武器’的塵世吧？”
林衝覺得這猜測，該是對的。
魔羅天的血海世界，充斥著對於天魔懷有無窮信仰的‘魔’，拿來當(dāng)武器肯定特別順手。
這時，白衣飄飄的造父，又出現(xiàn)在林衝身邊。
“送走了？”林衝問他。
“嗯，送到了萬裏之外，荒蕪之地，那巨佛不識虛空特性，一時半響迴不來，但……阻止不了他多久�！痹旄复鸬溃罢f不得十天半月，就會找迴來�！�
“怎麼說？”林衝一愣，靈肉佛沒有周轉(zhuǎn)於虛空的能力，萬裏之遙，夠它迷失在此界了吧，怎麼還能找迴來？
“那巨佛……身份特殊。”造父猶豫著言道，“按照我與其接觸的感覺，分明就是一位初生的天主啊，他雖是不習(xí)虛空特性，但早晚會通曉的。”
��？
林衝聽了造父之言，就是一愣。
那巨佛，不就是萬萬千千的靈肉佛中的一個……
哎？按照地球文明的設(shè)計，萬萬千千的靈肉佛，其實是同一個的個體，若非如何，也達(dá)不到滅絕肉仙人，奪取肉身界根果的效果。
這萬萬千千的靈肉佛……難道……？
林衝不禁有個可怕的想像。
他忙是觀瞧曆史。
但肉身界曆史的混亂程度，簡直和一團(tuán)亂麻有一拚。
當(dāng)日裏，林衝與極愛在迷霧界、啟明界時，天主間的幹?jǐn)_，尚未強(qiáng)到這種地步，而在肉身界，由於性命天幼生天主的存在，三天互擾，那幼生天主沒做什麼，已讓曆史成了一團(tuán)漿糊。
704用了個描述，形容這種狀態(tài)，就是三體問題，當(dāng)一個星係，有兩顆太陽時，各個行星軌跡，都是可以計算的，但是當(dāng)星係中存在三顆太陽，一切就會變得無序而不可計算。
肉身界曆史，就在這種幹?jǐn)_下，又有遮天寶傘在其中，已變得淩亂不堪。
現(xiàn)在，林衝再瞧曆史，覺得這混亂程度，又上了一個臺階，仿佛又多了一位天主在幹?jǐn)_那樣。
曆史雖是瞧不清，但借著造父與那巨佛接觸過，林衝以造父為端倪，仍然瞧見了未來有關(guān)巨佛的一片鱗爪。
林衝瞧見了巨佛破開此界，身攜虹彩，飛升天宇的可能性，他不禁愕然，喃喃自言：“……性命天主……靈根生？！”
混亂的曆史，已讓林衝失去判斷力。
他求助於704。
704對林衝所描述的未來可能性，有些驚懼。
如果靈肉佛，也有合道成天的可能性。
那麼此刻在塵世之卵中，那位幼生天主又算什麼？
一枚雙黃蛋？
地球文明……是在幫助性命天，又創(chuàng)造了一位天主麼？
“我們是不是上了肉身界根果的當(dāng)？”
根果是什麼呢？根果其實是一切。
它能將規(guī)則允許內(nèi)的一切可能性，化為真實。
比如當(dāng)年林衝在神洲界，uu看書 .ukansh書寫昆侖仙宗初始傳承時。
因為神洲界，藏有二十四個仙宗，二十四條大道的可能性，雖然沒有真正的道統(tǒng)傳承，但其底蘊(yùn)，足夠林衝書寫出昆侖仙身根本法等昆侖根本仙術(shù)。
也唯有神洲界那般，天生二十四個天機(jī)齊全，才有這樣的孕育土壤。
若是當(dāng)年林衝穿入肉身界，怕是連根毛都寫不出來，就會被當(dāng)成食物給吃了。
地球文明能在肉身界養(yǎng)出‘靈肉佛’，也是順勢而為，借著此界性命天根果的規(guī)則，幫助肉仙人完成在食物鏈上的進(jìn)化。
所以靈肉佛不歸昆侖仙宗禦使，同樣會以人族為食。
如果靈肉佛也有得道合天的可能性。
那昆侖仙宗之前所為，有沒有根果的暗中示意與引導(dǎo)呢？
這個論證，登時讓704、對策小組陷入了一種哲學(xué)思辨之中，不過，畢竟是集體智慧，轉(zhuǎn)眼就從‘有沒有上當(dāng)’的哲學(xué)思維模式，轉(zhuǎn)成‘我們能獲得什麼’的戰(zhàn)爭思維模式。
“首先，我們要拿到性命天的座標(biāo)，如果能夠拿到，無論是與靈肉佛，或者是極愛，都可以合作。
原本這個座標(biāo)，要從幼生天主身上獲得，現(xiàn)在多了一個靈肉佛，也有飛升性命天的可能性，意味著我們成功的機(jī)會，多了一倍，這是有利的局麵。
其次，我們要保證我們的天機(jī)與道統(tǒng)不丟，如果一定要丟，可以丟道統(tǒng)，不能丟天機(jī)。
最後，如果能夠順利拿到肉毒道統(tǒng)，為昆侖天仙們得到成就金仙的大道，就是預(yù)料之外的收獲�！�