作者：暴雨梨花孤燈下
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郭襄與張三豐這時(shí)又揮掌上前，長(zhǎng)生子見(jiàn)無(wú)法把燕秋凝拉過(guò)來(lái)，隻得放開(kāi)絲帶�？墒撬�是玩了一個(gè)小把戲，他先是把絲帶向前拉去，然後又猛地放開(kāi)，頓時(shí)把衣飛揚(yáng)、燕秋凝與烏拓邦向後急速滑行摔去，眼看就要撞到後麵一塊大石上。
幸好衣飛揚(yáng)眼疾手快，忙施展一招“千斤墜”，瞬間雙足如負(fù)千仞，滑行數(shù)步，便牢牢站住，身體向後微微一折，便止住身體。這時(shí)用力拉住絲帶，把燕秋凝與烏拓邦牢牢拉住。?
兩人隻差三尺就要撞到大石上，早已嚇得臉色蒼白，被衣飛揚(yáng)拉住，心中大是感激衣飛揚(yáng)。??
長(zhǎng)生子放開(kāi)絲帶，左手便與郭襄、張三豐鬥了起來(lái)。??
郭襄與張三豐雖同是施展“九陽(yáng)神功”，可是兩人招式卻是不同，可謂是大相徑庭，截然不同。??
張三豐招式綿柔，武功單一，出招緩慢。郭襄招式卻是忽柔忽剛，變化無(wú)方，武功更是層出不窮，五花八門，讓人眼花繚亂。隻見(jiàn)她忽拳忽掌，忽抓忽拿，更是極盡變化之能事。?一招之內(nèi)不知有多少武功使將出來(lái)，一招使出一半，後麵又完全不同，變化莫測(cè)卻又精妙絕倫，匪夷所思卻又讓人拍案叫絕。??
這些各種不同的武功招式，郭襄早已融會(huì)貫通，有機(jī)整合一起，完全沒(méi)有了以前的停滯轉(zhuǎn)換，變得自然而然，行雲(yún)流水。??
平穀中武功見(jiàn)識(shí)高明之士甚多，看到郭襄武功招式集百家所長(zhǎng)，一精至斯，都不由得暗自佩服。??
這一戰(zhàn)激烈之極，苗道一、左千秋兩把長(zhǎng)劍在長(zhǎng)生子身後處，織成一片劍網(wǎng)，舞得風(fēng)雨不透。身前的張三豐與郭襄四掌變化多端，把長(zhǎng)生子圍在中間。那長(zhǎng)生子沉著應(yīng)戰(zhàn)，雙手或拳或掌，也是變化無(wú)窮，竟在劍光掌影籠罩之下，連連反擊，五人拆了一百多招，戰(zhàn)得個(gè)難解難分，成了不勝不敗的局麵。??
郭襄與張三豐雖然內(nèi)傷未愈，隻能使出五六成的內(nèi)力，但招式精妙卻沒(méi)有打折，沒(méi)想到被長(zhǎng)生子一一破解避開(kāi)，並以精妙招式反擊過(guò)去，那“長(zhǎng)生決”所載的武功並非浪得虛名，端是是出神入化，奧妙無(wú)窮。??
??更讓四人心驚的是長(zhǎng)生子的內(nèi)力深厚，勁力貫於雙手上，每一次出招便如怒潮狂湧，都有吹枯拉朽之勢(shì)。
他身材高大，穿著厚厚的蒙古大袍，帶著一頂偌大的蒙古圓帽，更顯得雄壯威風(fēng)。雙掌飛舞，方圓數(shù)丈內(nèi)勁風(fēng)如刀，旁觀眾人隻覺(jué)的勁風(fēng)逼人，臉上手上被勁風(fēng)刮得隱隱生疼，不由自主的向後退去。
身在長(zhǎng)生子周圍的郭襄四人招式變化間，也是勁風(fēng)大作，與長(zhǎng)生子相抗起來(lái)。但終究是長(zhǎng)生子內(nèi)力更勝一籌，股股勁風(fēng)向四麵八方唿嘯而去，逼迫四人無(wú)法太過(guò)靠近。
於是 不論郭襄等人如何變招，長(zhǎng)生子雙掌力戰(zhàn)四人仍是遊刃有餘。??
又拆了二十多招，！苗道一與左千秋雙劍配合越發(fā)嫻熟，但兩人招式卻也是截然不同， 同一套劍法竟使出不同境界，苗道一劍招古樸典雅，左千秋招式中卻是添加了更多變化，變得勢(shì)大力沉。
近年來(lái)全真弟子分散各地，所學(xué)的全真劍法也因事製宜有了諸多變化，特別是全真七劍尤為明顯。華山的風(fēng)易行劍勢(shì)輕靈，衡山的莫太衝劍勢(shì)迅捷，泰山的東靈子劍勢(shì)敦厚，恆山的孟清秋劍勢(shì)綿柔，嵩山的左千秋卻是講究勢(shì)與力，隻有苗道一與宮隨子仍是保持不變，古樸典雅，深得終南山精髓。
每年一次的終南山論劍大會(huì)上，全真掌教祁誌誠(chéng)也看出各地弟子的劍勢(shì)變化，但他並不阻止。隻因?yàn)槿娼桃淮蝗缫淮�，大不如從前，所以便不要再拘泥於形式，求變求新。至於是�?duì)是錯(cuò)，祁誌誠(chéng)也說(shuō)不清楚，隻待以後再求證。
果然論劍大會(huì)上，各地弟子武功大有長(zhǎng)進(jìn)，全真教聲望也日漸恢複，全真七劍也是名聲大噪。
但全真教武功劍法該如何發(fā)展？在求變求新還是守元固本之中到底哪一方正確，在全真七劍中也是爭(zhēng)論不休。苗道一與宮隨子是一派，其他五劍是另一派。好在隻是明爭(zhēng)，卻不暗鬥，隻想通過(guò)與人相鬥，讓對(duì)方明白。
所以苗道一、左千秋在與長(zhǎng)生子相鬥時(shí)，各使絕招，讓長(zhǎng)生子不可小覷。
苗道一與左千秋招式越來(lái)越是精妙，郭襄這時(shí)招式越來(lái)越快，一招一式使出隱隱有霹靂之聲，竟是從至柔使出至剛來(lái)。不多時(shí)一道黑影對(duì)著長(zhǎng)生子倏近倏遠(yuǎn)，發(fā)出蜜如聯(lián)珠般的啪啪之聲，行動(dòng)之快，當(dāng)真匪夷所思，顯然已把速度發(fā)揮到極致。
而張三豐招式變化越來(lái)越少，出招也越來(lái)越慢，全是自己所新創(chuàng)的武功招式。招式平平常常，返璞歸真，可是每一掌擊出，真如排山倒海一般，向著長(zhǎng)生子逼去。??
武學(xué)之道，也是以人為本，繁、簡(jiǎn)，柔、剛，並無(wú)孰強(qiáng)孰弱之分，適合自己的才是最好的。
五人都已把招式發(fā)揮的淋漓盡致。隻看得圍觀眾人如癡如醉，暗自佩服�？墒瞧渲械膴W秘卻是沒(méi)人可知。
隻有釋迦摩薩識(shí)得個(gè)中奧妙，尚自目眩神迷，旁觀的其他人等看了，更是矯舌難下。??
但那長(zhǎng)生子，武功之高，已到了不可思議的地步，他竟然以一雙手，抵擋雙劍雙掌的攻勢(shì)，每一舉手投足之間，都是攻敵之所必救，所以在表麵看來(lái)，他雖似在四人攻勢(shì)籠罩之下，有如一葉孤舟，在劍光掌影之中掙紮，但釋迦摩薩卻已看出，雙劍雙掌的神奇招數(shù)，都被他輕描淡寫地一一化開(kāi)，縱是自己也是萬(wàn)萬(wàn)不敵。正在思忖下一步要如何能得到最大利益。
這時(shí)衣飛揚(yáng)突地躍上前，突地一拳迅捷擊出，便向長(zhǎng)生子背後打去。
此時(shí)長(zhǎng)生子對(duì)付四人早已捉襟見(jiàn)肘，特別是郭襄與張三豐“九陽(yáng)神功”越使越是嫻熟，本來(lái)兩人被釋迦摩薩打傷，內(nèi)息不暢，隻能使出五六成的內(nèi)力，常人受了這等重傷，縱有高手救治，少說(shuō)也得將養(yǎng)一兩個(gè)月，方能去瘀順氣，恢複正常�？墒恰熬抨�(yáng)神功”一經(jīng)使出，真氣流轉(zhuǎn)，卻能自我修複經(jīng)脈，去瘀順氣，內(nèi)傷愈發(fā)痊愈，內(nèi)力也是咕咕生出，越發(fā)深厚。此消彼長(zhǎng)，長(zhǎng)生子感覺(jué)兩人壓迫之力更大。看似輕描淡寫，實(shí)則竭盡全力。
這時(shí)衣飛揚(yáng)又過(guò)來(lái)圍攻，眼看長(zhǎng)生子再無(wú)餘力抵抗。隻聽(tīng)啪的一聲，衣飛揚(yáng)一拳打在長(zhǎng)生子右肩之上，肩上衣衫瞬時(shí)碎了一大片，突地露出一條胳膊。那胳膊一出現(xiàn)，便如閃電一般擊出，砰的一聲，打在衣飛揚(yáng)胸口上，衣飛揚(yáng)悶哼一聲，向後疾退而去。
眾人這時(shí)看得清楚，長(zhǎng)生子竟然還有一條胳膊，真實(shí)的胳膊。肩膀處衣衫被震碎，那條胳膊再無(wú)處可藏，唿的一招劈空掌就向衣飛揚(yáng)打去。
在宮隨子被打傷時(shí)，苗道一早已看得清楚，暗中早有防備，他一直在長(zhǎng)生子身後，就是想逼出這條胳膊，此時(shí)看到胳膊出現(xiàn)，刷刷幾劍連刺而去。那條胳膊一招“反彈琵琶”，五指啪啪點(diǎn)在長(zhǎng)劍上，苗道一隻感覺(jué)一股大力從劍上湧來(lái)，震得手臂酸麻，差點(diǎn)拿捏不住長(zhǎng)劍。
這時(shí)風(fēng)易行看到苗道一難以招架，持劍飛刺而去，衣飛揚(yáng)又複身上前，雙拳向那條胳膊攻去。
郭襄、張三豐，苗道一、左千秋，這時(shí)也是各出奇招，一起攻去。長(zhǎng)生子哈哈大笑，身體團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)，三條胳膊齊出招式，隻聽(tīng)啪啪之聲不絕於耳，六人與長(zhǎng)生子鬥在一起。
此時(shí)平穀中眾人看到都是驚唿不已，江湖中名號(hào)有“三隻手”，一般是小偷。還有“八臂哪吒”、“千手觀音”等等大多是暗器名家。大多是說(shuō)他們暗器手法厲害，並不是真有三隻手，八條胳膊，更不是千隻手，都是兩隻手。
而這長(zhǎng)生子卻是真有三隻手，著實(shí)令人意外。
釋迦摩薩與摩羅等人雖然隱約知道長(zhǎng)生子還有一條胳膊，可是真正看到後，也是驚愕不止。
現(xiàn)實(shí)中也有一些連體人、畸形人，或有三隻手，三條腿，或者兩個(gè)腦袋的，皆為視為怪物，其實(shí)不過(guò)大多數(shù)是雙胞胎，在母體裏發(fā)育不健全，可能是由於母親身體營(yíng)養(yǎng)不充足，或者吃了有激素有害的食品或藥物，也可能染色體不全等等原因，造成嬰兒生下來(lái)後頭部或四肢發(fā)育不全2個(gè)孩子共搶一個(gè)資源造成一個(gè)被另一個(gè)吞噬。?出生後才有的多肢現(xiàn)象。
雖是怪異，但也並不足為奇。
這時(shí)薩滿教眾人看到長(zhǎng)生子身有三條胳膊，卻是大喜起來(lái)，跪地大叫“灑呀新、灑呀新”，乃是薩滿語(yǔ)中，“大神”的意思。
薩滿教的神都是天生異稟，長(zhǎng)相怪異，所以薩滿教的長(zhǎng)老皆都是奇形怪狀之人，並以越是怪異，地位越高。於是才有了高老者的高瘦，地佬的矮壯，力王的高胖，童顏的侏儒，無(wú)用書生的六指，魅影的變態(tài)，還有媚姬的媚！
但是若與長(zhǎng)生子的三臂比較，他們反而顯得正常多了。因?yàn)樗_滿教中就有一位大神有三條胳膊，看到長(zhǎng)生子真身後，薩滿教眾人頂禮膜拜起來(lái)。
這時(shí)郭襄六人與長(zhǎng)生子滾滾然鬥了起來(lái)，長(zhǎng)生子三條胳膊配合相得益彰，三隻手招式各異，有快有慢，有虛有實(shí)，打到快時(shí)，連他手掌的去路來(lái)勢(shì)都瞧不清楚，更別說(shuō)捉摸他的武功招數(shù)了。