中午有一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間休息和吃午飯,石嬌自然是不會(huì)客氣的開(kāi)始大吃特吃,鄔家提供的食物都是聘請(qǐng)的城裏的高檔飯店定做的,據(jù)說(shuō)都是根據(jù)禦膳修改而來(lái)的。石嬌滿意的吃著這些山珍海味,這可是自己來(lái)到這個(gè)世界吃過(guò)最好吃的東西,和上輩子吃過(guò)的比起來(lái)也不遑多讓,這個(gè)世界的生產(chǎn)力低下,尋常百姓家裏的白米飯和白麵饅頭多少過(guò)年過(guò)節(jié)才可以吃到,肉類石嬌家裏一個(gè)月一次都是非常富裕豐厚的人家了。石嬌早就習(xí)慣了粗茶淡飯,因?yàn)榻袢粘缘降拿牢叮兊酶裢庹滟F。佛修不能吃葷,因而和石嬌分開(kāi)去了素菜區(qū)域。
下午的擂臺(tái)賽相比較上午的點(diǎn)到即止,則激烈的很多,下場(chǎng)的選手都掛了彩,石嬌還在下午的擂臺(tái)賽上遇到一個(gè)老熟人,斷雪。其實(shí)在早上進(jìn)入觀眾席的時(shí)候,石嬌就看見(jiàn)到他了,不過(guò)以兩人的關(guān)係,到?jīng)]有熟悉到上去打招唿的地步,斷雪裝作不認(rèn)識(shí)石嬌,一點(diǎn)眼神都沒(méi)有給石嬌,斷雪是出海派的重要成員,自信滿滿了接了尊勝寺的任務(wù),但是鎩羽而歸,自己被石嬌抓住並且審問(wèn)毒打這麼丟臉的事情,自然是誰(shuí)也沒(méi)有提,害怕會(huì)影響自己在出海派的地位和影響力。
斷雪用輕功和毒術(shù)對(duì)陣留守派的暗器世家唐門(mén)唐風(fēng),斷雪的進(jìn)攻手段依然毒辣,和那個(gè)時(shí)候相比,斷雪的武器和毒藥都有了明顯提升,修為和實(shí)力都在進(jìn)步。最後是斷雪險(xiǎn)勝,斷雪的哥哥斷清不理解弟弟冒險(xiǎn)求勝的做法,明明之前上場(chǎng)就做了預(yù)判,打個(gè)平手也不丟臉。斷雪勝利後,拿到的獎(jiǎng)品是一顆中品丹藥補(bǔ)氣丹。還不忘記挑釁的看了石嬌一眼。似乎讓石嬌出了交流會(huì)不要跑,自己絕對(duì)會(huì)在交流會(huì)外麵等著,把石嬌給揍一頓。石嬌挑眉迴應(yīng)了斷雪,他進(jìn)步了,自己也沒(méi)有歇著,自己有解毒丹,他的那些毒藥對(duì)自己沒(méi)有用,他有幫手,自己難道就沒(méi)有?到時(shí)候指不定誰(shuí)揍誰(shuí)。斷雪對(duì)於石嬌的挑眉迴應(yīng),當(dāng)初被捉住的屈辱感又襲來(lái),把勝利的喜悅都衝淡了。
這個(gè)仇,必須要報(bào)!
如果說(shuō)上午的比賽,是點(diǎn)到即止的較量,石嬌覺(jué)得自己上穩(wěn)贏,下午的擂臺(tái)賽表現(xiàn)來(lái)看,石嬌覺(jué)得五五分,尤其是遇到以劍法為主的修士,石嬌恐怕要暴露出異火才有機(jī)會(huì)贏,不然隻有認(rèn)輸。晚上的擂臺(tái)賽是表演賽,由各路流派的最高戰(zhàn)鬥力之間,輪流進(jìn)行表演,展現(xiàn)不同流派的對(duì)敵要領(lǐng),由此激勵(lì)眾人勤加修煉,早日達(dá)到高峰。
石嬌看的津津有味,恨不得拿些攝像機(jī)記錄下來(lái),如今全靠腦子來(lái)記住,國(guó)師童玉琳作為劍修的最高戰(zhàn)鬥力自然入場(chǎng)了,石嬌本以為她是個(gè)五大三粗的形象,哪知道國(guó)師童玉琳一出場(chǎng),整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)都安靜了下來(lái),那是一個(gè)明豔靚麗的絕世大美人,身形完美!氣質(zhì)卓然,由於劍修的關(guān)係,又帶有一股一往無(wú)前的氣場(chǎng),在明豔靚麗中增添了清冷的禦姐氣質(zhì)。盡管國(guó)師童玉琳已經(jīng)三十多歲,但是由於修煉的關(guān)係,歲月隻是增添了她的風(fēng)采,並沒(méi)有損失她的美麗。反而在多年權(quán)力體係中,曆練出來(lái)了上位者的魅力。國(guó)師的境界自然是築基大圓滿。石嬌這下知道了為啥國(guó)師會(huì)堅(jiān)定的出海,為此不惜打破三派的平衡,因?yàn)樗炔黄穑瘚尚南耄皇亲约航?jīng)脈的擴(kuò)大和真氣的壓縮凝練,自己恐怕會(huì)比童玉琳更加的著急。
這些最強(qiáng)戰(zhàn)鬥力之間的表演賽,讓石嬌明白了為什麼同境界劍修無(wú)敵,陣法難纏,法修眼花繚亂,體修不要硬剛,儒修神鬼莫測(cè)。
劍修的劍法快準(zhǔn)狠,自帶有一股一往無(wú)前的氣勢(shì)。
陣修消耗最小,也擅長(zhǎng)以小博大,以最小的真氣,帶動(dòng)勢(shì)布置各種陣法,是表演賽裏麵堅(jiān)持最久的。
法修則是各種法術(shù)層出不窮,各種法術(shù)看得人眼花繚亂,引水術(shù)和火球術(shù)的配合,造成了巨大的爆炸。這個(gè)讓石嬌思路大開(kāi),怪自己陷入了思維定勢(shì),就按著書(shū)上教的使用,不知道多摸索嚐試,自己迴去以後也可以多種嚐試法之間的配合,化輔助為攻擊手段。
體修就是一座銅牆鐵壁,把自己的肉身變成武器,手腳力量之大,即便是厲害如童玉琳都不敢正麵接招,石嬌心想,自己要是被打上一拳頭,可能就直接歸西了。
而儒修是數(shù)量最少的,隻有一個(gè)老師帶著一個(gè)獨(dú)苗學(xué)生,上場(chǎng)就是提筆作畫(huà),幻化出各種動(dòng)物作為攻擊手段,有常見(jiàn)的,也有全靠想象的,簡(jiǎn)直不可預(yù)測(cè)。
表演賽的諸位都非常有分寸,大家看的過(guò)癮,彼此之間也沒(méi)有出現(xiàn)流血。表演賽也有豐厚的獎(jiǎng)品,第一名,一個(gè)玄器和三顆上品丹,第二名一個(gè)玄器和兩顆上品丹,第三名一個(gè)玄器和兩顆上品丹,第四名可以選擇一個(gè)玄器和一顆上品丹,第五名可以選擇一個(gè)玄器或者一顆上品丹,整個(gè)表演賽采用積分製,個(gè)人累計(jì)的勝利為依據(jù)排名。石嬌數(shù)了參加表演賽的人,剛好五個(gè)人,混成大佬就是好!
石嬌想起來(lái)關(guān)於靈器的記載:
凡器,全是都是一般的礦石經(jīng)過(guò)加工煉出來(lái)的,多為凡人和煉氣階段的修士使用,比如石父送給石嬌那把短劍。
玄器:能夠承受一定的真氣,在普通礦石的基礎(chǔ)上,增加了一種蘊(yùn)含靈氣的礦石煉製而成。
法器:承受的真氣比玄器多,是添加了兩到三種靈礦,配合特別的煉器手法煉製出來(lái)。
靈寶:全部由靈礦以及部分妖族的身體,比如頭角,骨骼或者毒囊等等,煉製而出,經(jīng)過(guò)真氣的激發(fā),會(huì)自然帶有這些妖修的本能。需要煉器者運(yùn)用自身的真氣和煉器手法,一氣嗬成。一旦失敗就全部報(bào)廢。
仙器:傳說(shuō)中都是由進(jìn)入大乘期,破碎虛空的人才可以煉製留下。基本是仙界中使用的武器
神器:傳說(shuō)中是上古神族的伴生武器。
除此之外還有天地自然孕育的先天至寶,不在尋常的靈器評(píng)價(jià)中。石嬌沒(méi)有想到,這次交流會(huì)這麼大手筆的出現(xiàn)玄器,石嬌看看無(wú)恨,再看看斷雪一行人,好像玄器和上品丹藥一樣的格外珍貴,石嬌越發(fā)的覺(jué)得自己虧大了。
這次表演賽的積分第一名是國(guó)師童玉琳。劍修流派的當(dāng)之無(wú)愧第一人。修為築基大圓滿,劍術(shù)更是威力強(qiáng)大。
第二名是體修牟陽(yáng)。作為體修一脈的第一人,修為築基後期。屬於留守派
第三名是法修辛學(xué)藝,作為法修世家的當(dāng)代家主,是所有人中年紀(jì)最大的,也是留守派的領(lǐng)導(dǎo)人。
第四名是來(lái)自主辦方鄔家鄔占英的堂妹,鄔軍霞。鄔家這一代就三修煉者,堂妹年紀(jì)最小,說(shuō)的是出來(lái)見(jiàn)識(shí)一下世麵,其實(shí)是也是借此告訴其他修士,鄔家的實(shí)力依然能夠鎮(zhèn)守交流會(huì)主辦方。屬於中間派。
第五名是儒修孔伯倫,世上僅存的兩個(gè)儒修之一,其中一個(gè)還是他的學(xué)生。儒修除了需要靈根,還需要讀書(shū)的天賦,因此比起其他家族傳承,儒修多半都是老師帶學(xué)生。
這些都是無(wú)恨告訴石嬌的,除此之外無(wú)恨還猜測(cè),這些玄器多半來(lái)自於童玉琳煉製。而且無(wú)恨猜測(cè),童玉琳的劍術(shù),可能已經(jīng)進(jìn)入劍意階段。對(duì)於童玉琳的異火,自從組織起出海派就沒(méi)有刻意隱瞞過(guò),甚至格外高調(diào)的打出來(lái)自己有異火,會(huì)煉器的名聲來(lái)吸引和拉攏那些猶豫不決的術(shù)士家族。童玉琳甚至直接公布了她的計(jì)劃,要匯集各個(gè)世家祖?zhèn)黛`器,中央大陸的靈物,煉製一艘無(wú)敵戰(zhàn)艦,衝破風(fēng)浪,駛?cè)胨姆酱箨懀瑸樽约旱南赏静弦话选?br />
石嬌佩服童玉琳的魄力和膽量,這個(gè)大膽的想法,自然遭受到了那些已經(jīng)習(xí)慣世俗生活的反對(duì),尤其是的法修和體修為首的兩個(gè)流派。體修在世俗的體現(xiàn)就是江湖上的各種武林門(mén)派,他們占據(jù)了這個(gè)時(shí)代世俗界最好的社會(huì)位置。法修則是因?yàn)楸姸喾ㄐg(shù),占據(jù)了世俗界捉鬼抓妖的道士角色,也是一個(gè)非常高的社會(huì)地位,他們並不想離開(kāi)這裏去四方大陸,變成底層修士,兩方的矛盾日漸積累。
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