刑獄堂的訓(xùn)練場內(nèi)，兩道身影正在來迴交鋒，他們沒有動用武器，隻是單純地拳腳相搏，交手了十來個(gè)迴合才暫時(shí)停了下來。
“沒想到季師兄不但符道造詣高深，拳腳功夫也相當(dāng)了得啊！”
耿少堂擦了擦身上的汗水，心直口快地說道。
“少堂你就別再誇獎我了，你這一身銅皮鐵骨就算是第九境的大修行者來了也很難撼動，我能跟你過上十幾招已經(jīng)不錯(cuò)了。”
季長青甩了甩有些酸麻的手，耿少堂的橫練功夫?qū)嵲谔玻看纬鍪诌�會被攻擊的力道反震，若是空手與他較量，實(shí)在很難占到上風(fēng)。
石閔恰到好處地出來打圓場，說道：“你們二位的底子都還不錯(cuò)，不過少堂長於體術(shù)，此次還是要略勝一籌，阿青身為符師，在這種情況下不占優(yōu)勢也是難免的。”
他現(xiàn)在奉命指點(diǎn)季長青的修行，但作為登天境強(qiáng)者，親自出手很難測出實(shí)效，便找來了同樣被推選為入道境種子選手的耿少堂來和他切磋，正好可以同時(shí)觀察兩人的情況，讓他們互相學(xué)習(xí)並加以改進(jìn)。
說起來，耿少堂能被選為入道境的種子選手也很是偶然。
本來，上麵看中的是老資格的刑獄堂掌事姚放，他是入道第九境的大修行者，在如今的天榜裏綜合實(shí)力能排到前六，過去的履曆也相當(dāng)不錯(cuò)，沒什麼黑點(diǎn)，但他婉拒了這份邀請，轉(zhuǎn)而推薦了耿少堂代替他出戰(zhàn)。
這樣的情況其實(shí)並不少見，首先，能進(jìn)入天榜前十的弟子並不是都願意參加試道大會，畢竟這意味著他們要代表聖地和其他勢力的年輕高手較量，要是打出的戰(zhàn)績不錯(cuò)，未來當(dāng)然前途無量，但要是表現(xiàn)不盡如人意，那肯定會被人詬病，名聲掃地，以後再想翻身就難了。
其次，他們之中的很多人已經(jīng)積累了一定的名聲，還在聖院中擔(dān)任了一定的職務(wù)，今後完全可以用更加穩(wěn)妥的方式繼續(xù)發(fā)展，沒必要在這上麵冒險(xiǎn)，除非是對自己特別有信心，不然很少有人會主動參選。
當(dāng)然，耿少堂是個(gè)異類，他從不畏戰(zhàn)，也沒什麼心理負(fù)擔(dān)，所以也很主動地要求參加試道大會。
耿少堂的修為和季長青一樣是入道第八境，天元境，但他不像季長青老是在外麵跑，而是專心學(xué)習(xí)修煉，因此實(shí)際修為比季長青還略高一點(diǎn)，差不多已經(jīng)接近天元境後期，而且由於時(shí)間充足，他對自己的武技和戰(zhàn)法都進(jìn)行了細(xì)致的打磨，加上其本身的妖獸血脈，實(shí)力已經(jīng)有資格進(jìn)入天榜前十。
聖地經(jīng)過了評估，認(rèn)為完全可以在試道大會正式開始前將他的修為推到入道第九境，所以就答應(yīng)了他的參會要求，石閔也就順帶擔(dān)任了他和季長青共同的指導(dǎo)者。
經(jīng)過了這場簡單的預(yù)熱式比鬥，石閔對兩人的情況已經(jīng)基本有所了解。
耿少堂是體修，除了本身的修為之外，自身的體魄在入道境裏已經(jīng)是數(shù)一數(shù)二的了，接下來隻要按部就班的修煉，將自己的優(yōu)勢進(jìn)一步強(qiáng)化就好，至於臨敵戰(zhàn)術(shù)，還需要進(jìn)行針對性的培養(yǎng)。
季長青本身是半魔之體，先天的優(yōu)勢讓他即使不專門去煉體也能擁有超常的身體素質(zhì)，同時(shí)他還修煉了一門高超的身法，這一點(diǎn)有效地改善了戰(zhàn)鬥環(huán)境，讓他可以進(jìn)退自如，遊刃有餘。
唯一的問題就是他的武道修為才堪堪達(dá)到天元境中期，照這個(gè)進(jìn)度，他很難在試道大會之前達(dá)到入道第九境，凝聚虛丹。
雖說季長青是聖符師，但有虛丹和沒虛丹對入道境修士的影響是方方麵麵的，對於各大勢力的年輕高手來說更是如此。
不過，聖地既然免費(fèi)開放了資源，那就得好好利用才行。
打定了主意，石閔便開始著手給他們倆製訂修行計(jì)劃，包括具體要服用什麼樣的修行丹藥，應(yīng)該去哪個(gè)資源地修煉，要修煉到什麼階段等等。
同時(shí)，他還讓兩人每過七天切磋一次，相互比照，查漏補(bǔ)缺。
就這樣過了半個(gè)月，季長青和耿少堂又比了兩次，這兩次一次是兵器戰(zhàn)法上的比試，一次是無限製比試，結(jié)果不用說，季長青兩戰(zhàn)全勝，尤其是後一場，贏的相當(dāng)輕鬆。
沒辦法，耿少堂是體修，雖然真氣渾厚，力大無窮，可一旦遇上符師，就很容易被克製，更別說季長青是魂武雙修，符道造詣不低的情況下速度還快，耿少堂憑借著敏銳的戰(zhàn)鬥意識和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)好歹還能掙紮一下，普通的入道境體修遇到他基本上是死路一條。
石閔知道，這就是所謂的“流派克製”。
其實(shí)，蒼雲(yún)界主要的修行流派大體上就隻有三種。
武修，精擅技巧，兼顧速度與力量，掌握多種武技，戰(zhàn)法變幻莫測，適合速戰(zhàn)速決，在對戰(zhàn)符師時(shí)有先手優(yōu)勢，而且可以兼修魂、體兩道，發(fā)展路徑寬闊。
體修，主修力量與肉體，兼顧攻擊與防禦，速度一般是他們的短板，但耐不住皮糙肉厚，能抗能打，普通武修若沒有掌握特別強(qiáng)勢的攻伐絕技，通常拿他們沒什麼辦法。
魂修，也就是通常意義上的符師，主修靈魂與法術(shù)，對危險(xiǎn)感知敏銳，手段複雜，且變化莫測，有些還擅長精神攻擊，無論是體修還是武修，若不能先發(fā)製人，後麵大多隻有站著挨打的份。
一般來說，隻要導(dǎo)氣納靈，踏入修行之路，其實(shí)就算是入了武修的門檻，大部分人對武修的定義是主煉真氣的修士，但其實(shí)，真正意義上的武修不但要淬煉真氣，還要精研武技，博采眾長，開創(chuàng)出屬於自己的武技功法，這種獨(dú)屬於自己的“道”是武修的核心，也是他們無可取代的地方。
體修的優(yōu)勢在前期並不明顯，隻有到了聖道登天境之後才能真正發(fā)揮出來，因?yàn)闊掦w是一個(gè)逐漸積累的過程，它能讓真氣更加雄渾，血?dú)飧油ⅲ@一點(diǎn)一滴的積累能夠讓體修在登天境的雷劫之後獲得比常人更多的好處，最顯著的一點(diǎn)就是壽元的提升。
根據(jù)靈淵研修院的調(diào)查，神道境的體修若是沒有暗傷，壽元要比同境界修士高六百至八百年左右，而且跨過化神雷劫的體修身體素質(zhì)已經(jīng)有了質(zhì)的變化，號稱“萬法不侵之身”，普通的符術(shù)根本無法對其造成傷害，麵對某些陣法時(shí)甚至能做到以點(diǎn)破麵，一力破陣，可以完全顛覆此前被符師一邊倒的壓製情況。
不過，符師的魂道境界到了識之境的地步後也會出現(xiàn)質(zhì)的改變，除了威力無窮的神咒，魂術(shù)類的法門在這一階級也開始大放異彩。
探靈幻形，拘魂奪魄，這些魂術(shù)在低境界時(shí)隻在特殊情況下對魂力差距巨大的人才有用，可以說相當(dāng)雞肋，但識之境魂修所動用的魂術(shù)，甚至連同一階級的神道境強(qiáng)者都很難擺脫，以最常見的幻術(shù)為例，用的好了可以遮蔽天機(jī)，惑人心神，有些添加了幻術(shù)元素的陣法，其勢變化無窮，就連神座級的強(qiáng)者都未必能夠識破，光是耗也能把人耗死。
而且，境界高深的魂修就算肉體隕滅，靈魂依舊能長存於世，從某種程度上來說，這也算是一種另類的“長壽”吧。
可以說，無論是體修、武修還是魂修，到了最頂級的境界基本不存在修行路徑上的優(yōu)劣，唯有手段高強(qiáng)，善於應(yīng)變的人才能占據(jù)上風(fēng)。