勢(shì)敗休雲(yún)貴，
家亡莫論親。
偶因濟(jì)劉氏，
巧得遇恩人。
慶餘年
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛(ài)銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
在《紅樓夢(mèng)》第五迴，作者通過(guò)判詞和紅樓夢(mèng)十二曲的方式，給出了書中大部分主要人物的結(jié)局。
其中賈巧姐的判詞部分是：
後麵又是一座荒村野店，有一美人在那裏紡績(jī)。其判詞如上：
在判詞家亡莫論親一句後，有【甲戌雙行夾批：非經(jīng)曆過(guò)者，此二句則雲(yún)紙上談兵。過(guò)來(lái)人哪得不哭！】
《紅樓夢(mèng)》此書寫的就是明末朱家王朝的覆滅，所以判詞說(shuō)事敗，家亡。
後來(lái)到了亡國(guó)之時(shí)，無(wú)論你出身有多顯貴，也是沒(méi)有任何用處了，就連骨肉至親的娘舅和表兄也是翻臉不認(rèn)。在這裏就是說(shuō)在賈府?dāng)⊥鲋畷r(shí)，巧姐說(shuō)了自己的顯赫家世，和自己的狠舅奸兄論親，卻遭到他們無(wú)情的出賣。
脂批說(shuō)：非經(jīng)曆過(guò)者，此二句則雲(yún)紙上談兵。過(guò)來(lái)人哪得不哭！
從脂批可見(jiàn)，作書人，批書人都是親自經(jīng)曆過(guò)這些事情的。
偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。這兩句是說(shuō)劉姥姥在困難的時(shí)候，王熙鳳曾接濟(jì)過(guò)她，給了他二十兩銀子和一些路費(fèi)，飯食。在後來(lái)賈府?dāng)⊥鲋畷r(shí)，劉姥姥收留了巧姐。
脂批說(shuō)：“老嫗有忍恥之心，故後有招大姐事�！�
畫中的荒村野店，預(yù)示著後來(lái)巧姐流落到一個(gè)比較荒涼的地方，客居野店，自己做一些農(nóng)活度日。
偶：指王熙鳳隻是偶爾做這種接濟(jì)窮人之事，她平日裏其實(shí)是搜刮貪賄，機(jī)關(guān)算盡的。
巧：巧合，另雙重意指巧姐。
留餘慶：前輩給後代留下的福澤叫餘慶，出自易經(jīng)中的“積善之家，必有餘慶。”
乘除加減，指天數(shù)有定，結(jié)果分明。在劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，看到賈府的螃蟹，算賬時(shí)就用了乘法口訣。
蒼穹，指蒼天，就是上有老天爺。王熙鳳不信陰司報(bào)應(yīng)，最後賈府?dāng)÷鋾r(shí)，終於反算了卿卿性命，卻因?yàn)榕既唤訚?jì)了劉氏，讓自己的女兒巧姐得救，這正是說(shuō)明了，因果報(bào)應(yīng)，上有蒼穹。
巧姐被狠舅奸兄出賣，卻又被劉姥姥收留，這就是巧姐的結(jié)局。作者筆下的劉姥姥，書中說(shuō)他與賈府略有些瓜葛。
脂批說(shuō)她是後數(shù)十迴中正脈，可見(jiàn)在賈府?dāng)⊥鲋�，劉姥姥是出了大力的，加上他農(nóng)民的形象，對(duì)比賈府中錦衣玉食者的無(wú)能，恰恰是此書的大諷刺之處。
我們來(lái)看曆史，前文已經(jīng)分析過(guò)劉姥姥代表賈府部分人鄙夷的流寇，榮國(guó)府賈家就是華國(guó)府朱家王朝。
賈璉隱射的也是朱明天子等級(jí)的人物，王熙鳳是賈府掌兵權(quán)之人，賈巧是崇禎皇帝的幾個(gè)兒子。
所以在後來(lái)崇禎朝廷，弘光朝廷相繼敗亡之後，為南明抗清的主力，反而是原來(lái)的那些流寇。
闖軍餘部李過(guò)忠貞營(yíng)，大西軍餘部孫可望，李定國(guó)，劉文秀，夔東十三家也大多都是闖軍餘部。這就是賈府事敗之後，劉姥姥成為後數(shù)十迴之正脈的原因。
巧姐第一次出現(xiàn)，是在劉姥姥進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳時(shí)，東邊屋裏便是賈璉的女兒大姐睡覺(jué)之屋。
暗指東宮，由於巧姐出現(xiàn)次數(shù)十分的有限，所以脂批強(qiáng)調(diào)：記清！
在崇禎朝廷被攻破京城時(shí)，李自成領(lǐng)著農(nóng)民軍進(jìn)入北京城，崇禎原本派人保護(hù)三個(gè)兒子逃跑出城，他們卻都被交出來(lái)領(lǐng)了賞賜了。
朱慈烺見(jiàn)到李自成時(shí)，說(shuō)：“何不殺我？”
李自成曰：“汝無(wú)罪。”
後朱慈烺要求李自成厚葬崇禎皇帝與皇後，李自成也就答應(yīng)了，並說(shuō)崇禎帝的兒子“今日即同我子，不失富貴�！�
李自成封太子朱慈烺為宋王，皇三子定王朱慈炯封安定公，皇四子永王朱慈煥封安永公。
隨即將明太子和二王交劉宗敏營(yíng)內(nèi)看護(hù)。這兩個(gè)名字，就是按照現(xiàn)成的定王、永王封號(hào)取的，又十分符合當(dāng)時(shí)新王朝所需要的寓意，所以說(shuō)是十分的巧，才有了後來(lái)劉姥姥給起名賈巧。
後征討山海關(guān)的吳三桂時(shí)，李自成將三人都帶在軍中，山海關(guān)戰(zhàn)敗後，李自成不得不撤出北京，三位皇子被一齊帶出京城。
兵荒馬亂之中，朱慈烺得以逃脫，然而，他並沒(méi)有向南逃跑，而是聽(tīng)說(shuō)吳三桂廣發(fā)告示，說(shuō)他已經(jīng)借清兵擊敗了闖賊，將要迎迴太子，並擁立其登基光複明朝。
朱慈烺相信了這種說(shuō)法，他迴到京城，投奔了他的外公，也就是崇禎的嶽丈周奎家。
然而，很快就從周奎的家中傳來(lái)了爭(zhēng)吵聲，原來(lái)周奎之子，也就是朱慈烺的舅舅，還有表哥擔(dān)心惹禍上身，要將他趕走。朱慈烺氣憤不過(guò)，便與他們爭(zhēng)執(zhí)理論。
很快朱慈烺就被出賣給了剛剛進(jìn)京的吳三桂與多爾袞，多爾袞命宮女太監(jiān)指認(rèn)，他們大多不敢說(shuō)真，隻有極少數(shù)幾個(gè)說(shuō)是真。
說(shuō)是真的都被當(dāng)即處死了，周奎一家也說(shuō)是假，但是公主卻說(shuō)是真，當(dāng)即遭到周奎父子的毒打，不允許她說(shuō)話。
朱慈烺便被以假冒太子的罪名處死了。這就是判詞中的勢(shì)敗休雲(yún)貴，家亡莫論親。
慶餘年中的，“休似俺那愛(ài)銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！”其中的狠舅奸兄就是指朱慈烺的舅舅與表兄。
四子永王朱慈煥，被帶出京城之後，據(jù)他後來(lái)說(shuō)：他由闖軍互送到河南，後來(lái)他請(qǐng)求護(hù)送的將領(lǐng)放他歸去，毛姓將領(lǐng)便放他獨(dú)自逃生去了。
後來(lái)朱慈煥流落街頭，荒村，並被一個(gè)王姓鄉(xiāng)宦收留，並改名王士元，以務(wù)農(nóng)教書為生。
這就是圖畫中的一座荒村野店，有一美人在那裏紡績(jī)。
偶因濟(jì)劉氏，
巧得遇恩人。
忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮。都是指朱慈煥。
清朝在修明史的時(shí)候，為了證明他是假冒的，故意將崇禎皇帝的四子朱慈煥與五子朱慈炤調(diào)換，因?yàn)槌绲潟r(shí)期的史料記載皇五子在5歲時(shí)早夭。所以明史中的把五皇子叫朱慈煥，已經(jīng)在5歲時(shí)夭折了，這個(gè)皇四子朱慈煥自然就成了假冒的了。真實(shí)的五皇子朱慈炤，才是5歲時(shí)夭折的那位。
可惜在他75歲時(shí)，還是不幸暴露身份，被康熙以冒充皇子的罪名下令滿門抄斬。
皇三子定王朱慈炯在逃出京城之後，偶遇東林鄒元標(biāo)之子鄒之麟，鄒之麟將他帶到貴州遵義避難。
後來(lái)，他參與了《石頭記》的修撰，我們前文已經(jīng)解釋過(guò)了，所以脂批才說(shuō)【非經(jīng)曆過(guò)者，此二句則雲(yún)紙上談兵。過(guò)來(lái)人哪得不哭！】
在高鄂的續(xù)書中，巧姐後來(lái)嫁到一個(gè)周姓財(cái)主家，寫的就是朱慈炯被鄒家收養(yǎng)。
程高在續(xù)書時(shí)，收集了大量的的《紅樓夢(mèng)》原稿，所以我們?cè)诶m(xù)書中可以看到一些原稿的影子，隻不過(guò)他們的續(xù)書，不是如原書那樣隱寫曆史的，也沒(méi)有癩頭和尚那樣高深的文學(xué)功底，所以後四十迴在文學(xué)界也評(píng)價(jià)不高。
可以說(shuō)，高鄂與癩頭和尚的差距，比我們普通人到高鄂的差距還要大，我們後世，再也不可能出現(xiàn)癩頭和尚那種水準(zhǔn)的文學(xué)巨將了，這，不失為一種遺憾吧！