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    在鳳姐不敢就接牌後麵,有【蒙雙行夾批:凡有本領(lǐng)者斷不越禮。接牌小事而必待命於王夫人也,誠家道之規(guī)範(fàn),亦天下之規(guī)範(fàn)也。看是書者不可草草從事。】


    這裏蒙批再次強(qiáng)調(diào)了,看書人不可草草從事,那我們就認(rèn)真看一下,這裏到底想表達(dá)什麼?


    鳳姐接牌之事,就是接軍令,接了牌,就相當(dāng)於現(xiàn)實(shí)中接了軍權(quán)一樣,看表麵故事裏,王熙鳳接了牌,就是權(quán)利給到她手裏,她就可以管事了,這就是批語裏的“誠家道之規(guī)範(fàn)。”


    後麵又說“亦天下之規(guī)範(fàn)也”,這裏就是指反麵故事中的天下之規(guī)範(fàn)了,一定要理解這個“天下”是什麼概念。


    我們常聽的有句話叫“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”


    這是一個對偶的修飾文法,出自詩經(jīng),普天之下,就是普天下(凡是天下),“之”是句中助詞無實(shí)義,下句的率土之濱,就是率土濱(凡是有水土)。


    整句話的意思是“凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的,凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。”


    現(xiàn)在能理解天下的意思了!在明亡以前,“天下”就是我們能征服的所有地方,包括直轄領(lǐng)地,各都司,宣撫司,宣慰司,藩屬國……


    他們都要遵循一個秩序,那就是天下隻有一個皇帝,所有人都要臣服,藩屬國必須要中國的冊封,用中國曆法。


    這個秩序在明末被打破了,我們後麵看看批語為什麼在此說天下之規(guī)範(fàn)。


    在後麵有一段描寫:


    來旺媳婦率領(lǐng)諸人伺候已久。鳳姐出至廳前,上了車,前麵打了一對明角燈,大書“榮國府”三個大字,款款來至寧府。


    前文分析過,“榮國府”就是華國府,這裏完全沒有必要強(qiáng)調(diào)一下這裏是華國,如果是反麵故事裏,萬曆三大征的朝鮮之役,就明白為何這裏為何要多此一舉了。


    鳳姐協(xié)理這“東府”,同時又說“那府裏”離不開我,此處的“那府裏”指自然指榮國府,那麼此一段文裏的東府,就是指朝鮮了。


    榮府在西,朝鮮在東,所以後文中王熙鳳協(xié)理寧國府時,又要處理榮國府的事,然後又二次入朝作戰(zhàn),隻因曆史上入朝作戰(zhàn)前後好幾年,軍官也是國內(nèi)和朝鮮來迴調(diào)動。


    【甲戌:鳳姐用彩明,因自識字不多,且彩明係未冠之童。】


    【甲戌:寫鳳姐之珍貴,寫鳳姐之英氣,寫鳳姐之聲勢,寫鳳姐之心機(jī),寫鳳姐之驕大。】


    這裏批語也給了評論,協(xié)理寧國府一段,可以說是特為王熙鳳立傳,從這裏我們可以看到她的各個方麵。


    看原文從旁人角度來看她:


    話說寧國府中都總管來升聞得裏麵委請了鳳姐,因傳齊了同事人等說道:“如今請了西府裏璉二奶奶管理內(nèi)事,倘或他來支取東西,或是說話,我們須要比往日小心些。


    每日大家早來晚散,寧可辛苦這一個月,過後再歇著,不要把老臉丟了。【庚辰側(cè)批:此是都總管的話頭。】


    那是個有名的烈貨,臉?biāo)嵝挠玻粫r惱了,不認(rèn)人的。”


    眾人都道:“有理。”


    又有一個笑道:“論理,我們裏麵也須得他來整理整理,【庚辰側(cè)批:伏線在二十板之誤差婦人。】都忒不像了。”


    正說著,隻見來旺媳婦拿了對牌來領(lǐng)取呈文京榜紙劄,票上批著數(shù)目。眾人連忙讓坐倒茶,一麵命人按數(shù)取紙來抱著,同來旺媳婦一路來至儀門口,方交與來旺媳婦自己抱進(jìn)去了。


    鳳姐即命彩明釘造簿冊。【甲戌眉批:寧府如此大家,阿鳳如此身份,豈有使貼身丫頭與家裏男人答話交事之理呢?此作者忽略之處。】


    【庚辰眉批:彩明係未冠小童,阿鳳便於出入使令者。老兄並未前後看明,是男是女,亂加批駁。可笑。】


    【庚辰眉批:且明寫阿鳳不識字之故。壬午春。】


    即時傳來升媳婦,兼要家口花名冊來查看,又限於明日一早傳齊家人媳婦進(jìn)來聽差等語。大概點(diǎn)了一點(diǎn)數(shù)目單冊,【甲戌側(cè)批:已有成見。】


    問了來升媳婦幾句話,便坐車迴家。一宿無話。


    上麵這段主要通過外人的視角,寫了東府裏對王熙鳳的敬畏之心,並借他們之口說了阿鳳執(zhí)法嚴(yán)苛。


    另外還寫了她不識字,因?yàn)殚_頭她隱射的魏忠賢是文盲,另外明末的武將也有些是不識字的,但是在後文中,她隱射的人中有文官掌兵者,所以後文中她又是識字的。


    後文寫到:


    至次日,卯正二刻便過來了。那寧國府中婆娘媳婦聞得到齊,隻見鳳姐正與來升媳婦分派,眾人不敢擅入,隻在窗外聽覷。【甲戌側(cè)批:傳神之筆。】


    這段描寫是十分明顯的軍中點(diǎn)卯,官衙官員查點(diǎn)到班人數(shù)。因在卯時進(jìn)行,故稱點(diǎn)卯。


    把將軍點(diǎn)卯寫成鳳姐分派家務(wù),還能寫的如此精彩,不愧為四大名著之首。


    再看一段:


    隻聽鳳姐與來升媳婦道:“既托了我,我就說不得要討你們嫌了。【甲戌側(cè)批:先站地步。】我可比不得你們奶奶好性兒,由著你們?nèi)ィ俨灰f你們‘這府裏原是這樣’的話,


    【甲戌側(cè)批:此話聽熟了。一歎!】


    【蒙側(cè)批:“不要說”,“原是這樣的話”,破盡痼弊根底。】


    如今可要依著我行,【甲戌側(cè)批:婉轉(zhuǎn)得妙!】錯我半點(diǎn)兒,管不得誰是有臉的,誰是沒臉的,一例現(xiàn)清白處治。”


    說著,便吩咐彩明念花名冊,按名一個一個的喚進(jìn)來看視。【庚辰側(cè)批:量才而用之意。】


    我們看著王熙鳳點(diǎn)卯,如果腦海裏呈現(xiàn)的都是古代大將點(diǎn)卯,分派軍務(wù),強(qiáng)調(diào)軍紀(jì)的畫麵。那就是真的看懂反麵故事了。


    在紅樓夢中,脂批經(jīng)常用畫畫來比喻作者的寫作。


    中國畫講究的是氣韻、格調(diào),氣韻格調(diào)即畫麵形象的精神氣質(zhì),也就是東晉人物畫家顧愷之稱為的“神”。


    畫麵形象的精神氣質(zhì)要生動活潑、活靈活現(xiàn)、鮮明突出、形神兼?zhèn)洹_@種超自然的精神氛圍比單純的造型藝術(shù)多了形而上的精神追求和文化內(nèi)涵。


    簡單來說就是注重“神”,意境,不追求外形的像。


    按照畫畫的方法來理解作者寫王熙鳳協(xié)理寧國府,如果能體會到其與大將領(lǐng)兵征戰(zhàn)的意境,能感受到二者神似,那作者的良苦用心,就沒有白費(fèi)了。


    比如說,把大將發(fā)令“你二人死守此門,你二人死守東門,其餘概不用問,若有一丁點(diǎn)閃失軍法從事!”


    寫成王熙鳳分派任務(wù),“這三十個每日輪流各處上夜,照管門戶,監(jiān)察火燭。這下剩的按著房屋分開,某人守某處,一草一苗,或丟或壞,就和守這處的人算帳。”


    看這一段,一定要注意他的用詞,還有批語的用詞,他們無處不在暗示阿鳳真實(shí)身份,盡最大可能想讓讀者知道,卻又極其矛盾的不敢讓別人看出來。


    這種糾結(jié)的幾乎越出紙麵,協(xié)理寧國府一段就是著名的萬曆三大征,後麵我們再解其中細(xì)節(jié),下文就先來看看,王熙鳳如何領(lǐng)兵征戰(zhàn)。

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