在北靜王見賈寶玉這段，有脂批提醒讀者，這是寶玉正文，就是讓我們注意這段寫寶玉的文字，千萬不要忽略了。
賈珍急命前麵駐紮，同賈赦賈政三人連忙迎來，以國(guó)禮相見。水溶在轎內(nèi)欠身含笑答禮，仍以世交稱唿接待，並不妄自尊大。
注意賈政，賈赦等三人迎接北境王，是以國(guó)禮相見的，看一下國(guó)禮的基本釋義。
國(guó)禮：漢語(yǔ)詞語(yǔ)，以國(guó)家元首、政府首腦或以國(guó)家和國(guó)家政府名義互贈(zèng)禮品，均可稱為國(guó)禮。
努爾哈赤來朝貢，朝貢就是雙方互贈(zèng)禮品��！
北境王還送了寶玉一串念珠，並說：“此係前日聖上親賜鶺鴒香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮�！�
這種鶺鴒珠有表示願(yuàn)意以兄弟之情相待的寓意，這是“北境王”向賈寶玉示好之意，同時(shí)這是聖上親賜的，現(xiàn)在送給寶玉，潛臺(tái)詞就是寶玉是可以與聖上做兄弟的人。
再以北境王的視角看寶玉：
見寶玉戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，麵若春花，目如點(diǎn)漆。【甲戌側(cè)批：又換此一句，如見其形�！�
這一段對(duì)賈寶玉的描寫，脂批說如見其形，前文分析賈寶玉隱射的是大明，那麼這裏必須對(duì)照大明的地圖來看了
先看束發(fā)銀冠，銀是白色，就是指奴兒幹都司所轄地區(qū)的外東北，常年積雪，所以頭頂?shù)陌咨你y冠。
雙龍出海抹額，就是在寶玉的額頭位置，有雙龍出海的兩條大江，就是黑龍江和鬆花江了。
穿著白莽箭袖，箭袖不同於常見的寬袍大袖，而是收口的袖子，比較尖細(xì)簡(jiǎn)介，在這裏指的就是遼東半島和山東半島。
這兩個(gè)半島就像大明的兩隻胳膊伸出，袖口的位置是尖細(xì)的。
“圍著著攢珠銀帶，”就是在脖子上圍著攢著一個(gè)一個(gè)珠子的銀帶，這就是長(zhǎng)城了，長(zhǎng)城上的一個(gè)一個(gè)烽火臺(tái)，就是這個(gè)帶子上的攢珠。
麵如春花，花就是指華夏，春花，就是生機(jī)勃發(fā)，一片繁榮景象的華夏大地。
目如點(diǎn)漆，眼睛用點(diǎn)漆來形容比較怪異，還是看反麵，北京的皇宮就是大明這個(gè)寶玉的眼睛，點(diǎn)著朱紅色的大漆。
南方的沒有寫，因?yàn)楸膘o王隻到了東北和北京，天津地區(qū)，所以沒看到南方。
然後北靜王：
一麵又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清於老鳳聲’，【甲戌側(cè)批：妙極！開口便是西昆體，寶玉聞之，寧不刮目哉？】未可量也。”
北靜王誇寶玉乃龍駒鳳雛，將來“雛鳳清於老鳳聲”，出自李商隱的詩(shī)：
十歲裁詩(shī)走馬成，
冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬裏丹山路，
雛鳳清於老鳳聲。
劍棧風(fēng)檣各苦辛，
別時(shí)冰雪到時(shí)春。
為憑何遜休聯(lián)句，
瘦盡東陽(yáng)姓沈人。
在此需要看一下詩(shī)的意思和背景，大意是：
在昨日蠟燭點(diǎn)點(diǎn)、滴淚成灰，淒淒滿別情的送別宴席上，（您的兒子）十歲的韓偓文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣，走馬之間即成文章；
（不久，您將帶您的兒子到果州上任了）在那萬裏長(zhǎng)的丹山路上，桐花盛開，花叢中傳來那雛鳳的鳴聲，一定會(huì)比那老鳳更為清亮動(dòng)聽（您兒子的才華會(huì)比你這隻老鳳凰的聲音還清亮）。
我在靠近劍門棧道的巴蜀之地，你在有風(fēng)檣的江南，我們倆天各一方。當(dāng)初分別正值冰天雪地的時(shí)候，沒想到，現(xiàn)在又到了春暖花開的季節(jié)。
如果將韓冬郎的詩(shī)才比作何遜，將我自己比作沈東陽(yáng)的話，為了休聯(lián)句，我就要像沈某人般瘦盡了。
作者用晚唐大詩(shī)人李商隱的這首詩(shī)寫寶玉，暗示的就是寶玉也和晚唐時(shí)期的時(shí)代背景有神似的地方。
李商隱死後49年，唐朝滅亡，他這首詩(shī)是寫給外甥韓偓的。
韓偓於唐昭宗龍紀(jì)元年進(jìn)士及第，出佐河中節(jié)度使幕府。光化三年，從平左軍中尉劉季述政變，迎接唐昭宗複位，授中書舍人，深得器重。後不肯依附於梁王朱全忠，貶為鄧州司馬。唐昭宗遇弒後，唐朝滅亡，依附於威武軍節(jié)度使王審知，寓居九日山延福寺。後梁龍德三年，病逝於南安縣龍興寺。
這裏北境王水溶說寶玉將來“雛鳳清於老鳳聲”，就是用這首詩(shī)，韓偓的典故，寫出寶玉將來的結(jié)局。
詩(shī)中有一邊在巴蜀，一邊在江南，南明後來就被分割為巴蜀與江南，福建沿海等地區(qū)。弘光朝廷滅亡後，明朝一路南逃到浙江，福建，依附南安縣的海上軍閥鄭芝龍集團(tuán)，直到後來被滅亡。
脂批說：開口就是“西昆體”，什麼是“西昆體”呢？
宋初，楊億、劉筠、錢惟演曾於景德二年(1005)至大中祥符六年(1013)間，聚集於皇帝藏書的秘閣，編纂《曆代君臣事跡》，詔題《冊(cè)府元龜》，他們把在編書之餘所寫的酬唱詩(shī)結(jié)集為《西昆酬唱集》。
它是晚唐五代詩(shī)風(fēng)的沿續(xù)，藝術(shù)上大多師法晚唐詩(shī)人李商隱，發(fā)展了李商隱追求形式美的傾向，其詩(shī)雕潤(rùn)密麗、音調(diào)鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對(duì)仗工整，呈現(xiàn)出整飭、典麗的藝術(shù)特征。
從總體上看，西昆體並不講究實(shí)寫，一般都不直寫，喜歡用典故，含蓄的寫法去寫自己想要寫的東西，比如詩(shī)詞中常見的我寫風(fēng)，但是詩(shī)中不出現(xiàn)一個(gè)風(fēng)字，讓讀著去體會(huì)。
這就是在暗示，將來寶玉滅亡以後，也會(huì)有一批文人，用這種寫法，來編纂《曆代君臣事跡》。
這就是《紅樓夢(mèng)》這本書了，紅樓夢(mèng)中寫的曆代君臣事跡，也是不直寫，而是大量用典故，隱喻，這樣含蓄的寫法來隱寫，暗示。
比如寶玉是他的小名，後文中賈母說“如今寶玉大了，不能寶玉寶玉的叫了。”這明明就是在說，寶玉是有大名的，但是全文寫完了，就是不寫直寶玉的大名叫什麼。
隱藏的臺(tái)詞就是：應(yīng)該叫寶玉大名了，“大名”的諧音就是“大明”。大家叫他“大明”��！
“北境王”在次迴出場(chǎng)時(shí)表現(xiàn)的太低調(diào)了，以至於騙了所有人，人們都以為他對(duì)寶玉是友善的，就像曆史上此時(shí)人們還看不出努爾哈赤的野心一樣，他表現(xiàn)的太謙卑了。
作者在此是完全模擬曆史原型，但是也給出了暗示：首先就是他仔細(xì)看了通靈寶玉上的字，全文中隻有北境王和薛寶釵仔細(xì)看了通靈寶玉上的字。
第二個(gè)暗示就是林黛玉的反應(yīng)，寶玉後來將鶺鴒香念珠送給黛玉，黛玉一把丟到地上，說“什麼臭男人的東西！”
作者就是以黛玉的敏銳，來暗示讀者，北靜王不是好人！