《紅樓夢》自成書以來，從最早的手抄本，隻在親朋好友之間傳閱，到幾十年以後，才有了通行的刊印本。
據(jù)說是一個叫程偉元的書商找到他的好友高鄂，續(xù)寫了《紅樓夢》的後四十迴，把原本最多隻有八十迴的書，續(xù)寫了結(jié)局，也就有了120迴版本的完整的《紅樓夢》。
關(guān)於後四十迴，很多人都說是“狗尾續(xù)貂”，張愛玲甚至說高鶚?biāo)烙叙N辜。
但是我們要注意到的是，在清朝廷統(tǒng)治時期，市麵上流傳的就隻有程高本120迴的這甲乙兩版，現(xiàn)在我們常說的前八十迴，在當(dāng)時幾乎是絕跡的，常人是看不到的。
這些所謂的曹雪芹前80迴大多都是後來慢慢發(fā)現(xiàn)的，他們大多是殘本，而且是那種躲躲藏藏不敢見人的。
所以後人通常都認(rèn)為這些才是曹雪芹原著，後四十迴是高鄂根據(jù)前文續(xù)編出來的，且違反了曹雪芹的原意。但是我們有沒有想過，果真如此嗎？
在下結(jié)論之前，我們先看一下十七迴大觀園裏的一段，那是賈政等人帶著寶玉給大觀園題對額，從瀟湘館出來之後。
方欲走時，忽又想起一事來，【己卯側(cè)批：不板�！恳騿栙Z珍道：“這些院落房宇並幾案桌椅都算有了，【庚辰側(cè)批：此一頓少不得�！�
脂批的意思是這一段十分重要，屬於必不可少的內(nèi)容。
還有那些帳幔簾子並陳設(shè)玩器古董，可也都是一處一處合式配就的？”【庚辰雙行夾批：大篇長文不如此頓，則成何話說？】
賈珍迴道：“那陳設(shè)的東西早已添了許多，自然臨期合式陳設(shè)。
帳幔簾子，昨日聽見璉兄弟說，還不全。那原是一起工程之時就畫了各處的圖樣，量準(zhǔn)尺寸，就打發(fā)人辦去的。想必昨日得了一半�！�
【庚辰雙行夾批：補出近日忙冗，千頭萬緒景況�！抠Z政聽了，便知此事不是賈珍的首尾，便令人去喚賈璉。
一時賈璉趕來�！靖诫p行夾批：寫出忙冗景況�！抠Z政問他共有幾種，現(xiàn)今得了幾種，尚欠幾種。
賈璉見問，忙向靴桶取靴掖內(nèi)裝的一個紙折略節(jié)來，【庚辰雙行夾批：細(xì)極！從頭至尾，誓不作一筆逸安茍且之筆。】
看了一看，迴道：“妝蟒繡堆、【庚辰雙行夾批：一字一句。】刻絲彈墨【庚辰雙行夾批：二字一句�！�
並各色綢綾大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。
簾子二百掛，昨日俱得了。外有尚氈簾二百掛，金絲藤紅漆竹簾二百掛，墨漆竹簾二百掛，五彩線絡(luò)盤花簾二百掛，每樣得了一半，也不過秋天都全了。
椅搭、桌圍、床裙、桌套，每分一千二百件，也有了�！�
一麵走，一麵說，【庚辰雙行夾批：是極！】倏爾青山斜阻。
【庚辰雙行夾批：“斜”字細(xì)，不必拘定方向。諸釵所居之處，若稻香村、瀟湘館、怡紅院、秋爽齋、蘅蕪苑等，都相隔不遠(yuǎn)，究竟隻在一隅。然處置得巧妙，使人見其千邱萬壑，恍然不知所窮，所謂會心處不在乎遠(yuǎn)。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳�！�
到此我們對大觀園已經(jīng)大體有個概念了，表麵上大觀園隻是一個園子，背麵卻對應(yīng)著華夏大地。
這是作者為華夏兒女修建的葬花塚，其實就是代指《紅樓夢》這本書，所以作者在寫大觀園的時候，也是在告訴我們修這本書的秘密。
再來看這一句：
妝蟒繡堆、刻絲彈墨
並各色綢綾大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。
這句話裏的每個字都是作者在暗寫修這本書的過程，此句出現(xiàn)在大觀園剛剛修好，還在等待元妃入住時所說，也就是暗示《紅樓夢》剛修好時的樣子。
那就是“妝蟒繡堆、刻絲彈墨”。
幔子可以理解為紗窗，幔帳。用它來蒙上大觀園，那麼我們在外麵看大觀園的時候就看不真切了。
何況是各色綢綾大小幔子一百二十架，但是此處是昨日得了八十架，下欠四十架。也就是說隻能先蒙上前80架，後四十架還沒來得及蒙上。
所以說後四十架沒有蒙上幔子的部分，是不是就“不宜展示”呢？
作者是在暗示我們，前八十架之所以能看見，是因為前八十迴已經(jīng)蒙好了，後四十迴在大觀園剛修好時，還無法展示，先欠著。
注意賈璉拿出單子的地方：“向靴桶取靴掖內(nèi)裝的”，這份賬單是藏在靴子桶裏的，甚至是象藏在夾層裏的機密文件一樣。
這就是後來“高鄂”續(xù)了四十迴的原因嗎？其實清朝還有很多《紅樓夢》的續(xù)書，但是奇怪的地方是，除了程高本是接80迴開始續(xù)以外，其他的續(xù)書無一例外都是接120迴開始續(xù)作。
而且他們續(xù)書都沒有認(rèn)為後四十迴不符合原意，而是都有奔著為黛玉報仇去的，並且他們都把薛寶釵寫的很壞。
我們現(xiàn)在對書中隱寫的背麵故事已經(jīng)有了初步認(rèn)識了，當(dāng)我們?nèi)タ锤叨跛鶎懙母魅宋锝Y(jié)局時，就會發(fā)現(xiàn)原來高鄂寫的都是對的。
事實上新文化運動以後，我們才大肆貶低高鄂續(xù)寫的後四十迴，認(rèn)為他完全背離了曹雪芹的原意，這其中是不是出了某些問題呢？
可以說現(xiàn)在人們讀《紅樓夢》基本還是在圍繞正麵故事做文章，也許之前的那些讀者，才是真正懂紅樓夢的人吧。