《供菊》枕霞舊友


    彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。


    隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋。


    霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊遊。


    傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。


    表麵意思是：我談著琴，小酌幾杯酒很是高興，因?yàn)楝F(xiàn)在桌子上有了幾瓶菊花，非常優(yōu)美，有了她的點(diǎn)綴，這的環(huán)境都變的優(yōu)雅了。


    這首叫做《供菊》，因此菊花是插在花瓶裏，放在桌子上供起來(lái)的。


    背麵就是在暗示這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)了，我要好好的把她供起來(lái)，上一首《種菊》是說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)了，並且活了下來(lái)，所以這首先詩(shī)寫(xiě)自己心情很好，又是彈琴又是酌酒的。


    為什麼心情如此好呢？因?yàn)閹装干瞎┲�新�?shū)《紅樓夢(mèng)》，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。說(shuō)的是桌案上擺著嶄新的《紅樓夢(mèng)》抄本，點(diǎn)綴的整個(gè)環(huán)境都變得典雅了起來(lái)，心情自然也跟著變好了。


    頷聯(lián)的意思是：與菊花隔開(kāi)坐著，她的香氣好像能看見(jiàn)一般，分成三條路徑露出，我放下書(shū)本，對(duì)著書(shū)外的一片秋色。


    菊花指向這本書(shū)，那麼我們讀者與這本書(shū)之間，似乎總是有某種東西把我們隔開(kāi)了一般，因?yàn)闀?shū)中真正的內(nèi)核是隱藏的很深的。


    三徑露，取意於陶淵明《歸去來(lái)兮辭》裏的“三徑就荒，鬆菊猶存�！币馑际菆@子裏的三條小路就要荒蕪了，鬆樹(shù)和菊花還長(zhǎng)在那裏。


    “三徑”是三條小路，那麼這三條小路就是通往書(shū)中世界的三條路，當(dāng)我們找到了這三條小路，就能真正的走進(jìn)去，看到書(shū)中的菊花和鬆樹(shù)。


    這三條小路代表《紅樓夢(mèng)》中的三條故事線，我們可以這麼理解：一條是明麵上的，一條是背麵的，最後一條，是最難被發(fā)現(xiàn)的，需要先看到前麵兩個(gè)，它就是作者寫(xiě)這本書(shū)的故事線，作者是什麼時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)的，大概是什麼人，如何寫(xiě)的，都能在書(shū)中看到。


    同時(shí)，作者也希望這三條路都不要荒廢了。


    頸聯(lián)的大意是：在寒霜落下的清晨，在紙製的帳幕裏，有一個(gè)新奇的夢(mèng)，夢(mèng)裏花圃冷清，斜陽(yáng)西照，我在裏麵夢(mèng)憶過(guò)去，看到了菊花原來(lái)的樣子。


    “紙帳”是以藤皮繭紙縫製的帳子。出自明代高濂的《遵生八箋》。背麵是指在滿清的統(tǒng)治下，用紙製作的帳幕裏，有一個(gè)新奇的《紅樓夢(mèng)》。


    夢(mèng)中的世界是華夏大地過(guò)去的事，是明朝的滅亡，我在夢(mèng)境裏重迴故地，如同重新遊曆人生。這也是讀者讀懂這本書(shū)，與作者產(chǎn)生共鳴以後達(dá)到的狀態(tài)。


    黛玉在評(píng)價(jià)的時(shí)候道：“據(jù)我看來(lái)，頭一句好的是‘圃冷斜陽(yáng)憶舊遊’，這句背麵傅粉�！畳仌�(shū)人對(duì)一枝秋’已經(jīng)妙絕，將供菊說(shuō)完，沒(méi)處再說(shuō)，故翻迴來(lái)想到未折未供之先，意思深透�！�


    拋書(shū)人指寫(xiě)書(shū)的人，拋書(shū)人對(duì)一枝秋，已經(jīng)在說(shuō)寫(xiě)了書(shū)以後，麵對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的亡國(guó)遺民生活，所以說(shuō)已經(jīng)把供菊說(shuō)完了。


    後麵圃冷斜陽(yáng)又從夢(mèng)中迴到了過(guò)去，背麵敷粉指“圃冷”和“斜陽(yáng)”都是代表末世明朝的意向。


    尾聯(lián)大意是：我與菊花一樣有著孤傲不群的性格，也是因?yàn)槲覀儦馕断嗤�，桃李春風(fēng)的繁華絕對(duì)不會(huì)淹沒(méi)我們，也不會(huì)對(duì)那些榮華富貴有一絲留戀。


    表達(dá)了作者隱逸傲世，不願(yuàn)像春風(fēng)桃李那樣隨波逐流，而是選擇了與菊花一樣高潔的生活。就是不願(yuàn)意出世，和其他一些文人一樣，為滿清效力而謀取榮華富貴。


    《詠菊》瀟湘妃子


    無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。


    毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。


    滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。


    一從陶令平章後，千古高風(fēng)說(shuō)到今。


    表麵意思是：我無(wú)法控製自己，猶如詩(shī)魔附體一般，從早到晚都在想著如何寫(xiě)詩(shī)。


    欹，是斜靠著的意思，這句的意思就是有時(shí)繞著籬笆，有時(shí)倚靠著山石，獨(dú)自低聲的沉吟著。


    首聯(lián)出現(xiàn)了一個(gè)詞，“詩(shī)魔，”一般是指白居易，佛家將人們有所欲求的念頭都說(shuō)成是魔，宣揚(yáng)的是修心養(yǎng)性用以降魔。


    白居易也學(xué)佛法，曾經(jīng)在《閑吟》一詩(shī)中寫(xiě)到：“自從苦學(xué)空門(mén)法，銷盡平生種種心。唯有詩(shī)魔未降得，每逢風(fēng)月一閑吟。”


    是說(shuō)我降伏了很多心魔，唯獨(dú)沒(méi)能降伏詩(shī)魔，也就是寫(xiě)詩(shī)的執(zhí)念不受我控製，它自己會(huì)不停地冒出來(lái)。


    因此，白居易也有了“詩(shī)魔”的外號(hào)，與詩(shī)仙李白，詩(shī)聖杜甫這些外號(hào)一樣。


    林黛玉此處引用“詩(shī)魔”一詞，就是要表達(dá)自己與白居易一樣，想要寫(xiě)作的內(nèi)心，也是無(wú)法抑製的。


    我們說(shuō)寫(xiě)菊花詩(shī)就隱喻了作者寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程，那麼這一句就是說(shuō)作者寫(xiě)書(shū)的起因。


    黛玉在書(shū)中代表的是朱明的帝王，並且是崇禎這一脈的，此處就是崇禎的第三子，那麼他想表達(dá)的就是，他學(xué)佛法，控製了一切執(zhí)念，放下了一切，卻唯獨(dú)放不下要寫(xiě)這本書(shū)的執(zhí)念。


    因?yàn)閷?duì)故國(guó)的思念之情埋在心底無(wú)處釋放，又不能對(duì)於滿清入關(guān)各種虛假的宣傳置之不理，因此將這家族敗亡的血淚灑入這本書(shū)裏，發(fā)出這最為悲痛的亡國(guó)之音。


    從這個(gè)典故裏我們也可以感受到，作者在亡國(guó)之後，也是皈依佛門(mén)了，因此這本書(shū)也叫《情僧錄》，書(shū)中也有很高的佛家思想。


    所以作者說(shuō)自己繞著籬笆，靠著石頭，無(wú)時(shí)無(wú)刻不低頭在心裏默念著，詩(shī)句會(huì)不停地從內(nèi)心深處往外湧現(xiàn)。


    這就是作者親身經(jīng)曆過(guò)了，他有如此多的感悟之後，自然就會(huì)有內(nèi)容豐富的文章，這些都不是靠憑空想象出來(lái)的。


    所以下麵就說(shuō)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟�！薄昂蓝恕本褪巧虾玫拿�筆筆尖，作者思路清晰，秀麗的文章自然就隨著筆尖寫(xiě)出，就淩著寒霜，寒霜卻發(fā)現(xiàn)不了。


    “蘊(yùn)秀”指用聰明才智，寫(xiě)文章的才情，好文章就從筆端流露出來(lái)。


    “寒霜”指代滿清，滿清看《紅樓夢(mèng)》就象我們小時(shí)候看別人寫(xiě)春聯(lián)，根本就看不懂其中的內(nèi)涵。


    所以作者是說(shuō)即使當(dāng)著滿清的麵，寫(xiě)下這本含有諷刺它內(nèi)容的書(shū)，他們也不知道。


    “噙”的意思是含著，與“臨霜寫(xiě)”相對(duì)仗的是對(duì)月吟，“月”代指明朝，如果說(shuō)對(duì)滿清是以諷刺為主，那麼對(duì)明朝則是以悼念為主，所以是“口齒噙香�！�


    滿紙自憐指的是黛玉對(duì)自己的憐惜，背麵裏也是作者對(duì)黛玉隱射的人的憐惜，同時(shí)此處黛玉也隱射作者，所以是自憐。


    素怨是指秋怨，素是貞潔，高潔的意思，秋指百花凋零的環(huán)境背景，書(shū)中用來(lái)代指明亡清興，所以“素怨”就是滿清統(tǒng)治下堅(jiān)持高潔的內(nèi)心情感，這裏借菊花的孤傲來(lái)比喻。


    片言指用很少的言語(yǔ)，就是作者寫(xiě)這本書(shū)惜字如金，盡量用極少的文字把更多的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，就是不知道誰(shuí)能真正的理解作者的一片心意。


    這一點(diǎn)我們?cè)谇包I看到很多了，比如作者用了大量的典故，一個(gè)典故簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，其中卻蘊(yùn)含了大量的信息，隻是作者也擔(dān)心有沒(méi)有人能真正的感受到其中的真意，他就怕讀者不理解，還要說(shuō)“作者哪會(huì)想這麼多？”


    陶令指陶淵明，自從他辭官歸鄉(xiāng)，開(kāi)始隱居以後，並寫(xiě)下了很多關(guān)於菊花的詩(shī)句，人們就以菊花代表高潔，隱逸。傳頌千年，持續(xù)不斷。


    那麼菊花詩(shī)裏，菊花也指代《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，作者也希望讀者能正確理解她的精神，並一直堅(jiān)持下去，發(fā)揚(yáng)其精神，堅(jiān)持抗清，直到百花再次開(kāi)放的那一天。