盤古停止了虹光之眼和神識(shí)，衣服上的紫色印記也隨著消失得無(wú)影無(wú)蹤。


    顯然，不管對(duì)方修為如何恐怖，沒(méi)有丹田境的瞳術(shù)，根本發(fā)現(xiàn)不了這些神秘的紫色印記。而之前到這裏的賊人，想必此刻衣物上早已經(jīng)留下紫色印記。


    “烏菩薩，這些紫色光芒，叫什麼名稱？”盤古好奇的問(wèn)道。


    “其實(shí)，這些光芒是祖上傳下來(lái)的某個(gè)陣法所得，具體叫什麼名稱，老朽也不太了解�！�


    烏菩薩聳聳肩，繼續(xù)平聲道：“老朽給它取了一個(gè)玄妙的名稱叫，紫光東來(lái)�！�


    聽(tīng)聞陣法可以產(chǎn)生如此奇特的光芒，盤古亦是震驚不已，頭腦不由無(wú)盡幻想：或許將陣法改善一下，可以變成聚靈陣，以後修煉不愁沒(méi)修為資源了。


    幻想到這裏，盤古癡癡地傻笑，附近兩個(gè)老者被迷惑得一頭霧水，對(duì)視了一眼，彼此搖了搖頭，臉上滿是苦澀笑意。


    接下來(lái)兩天，盤古打算向?yàn)跗兴_學(xué)了這個(gè)神秘的陣法，因?yàn)榭梢援a(chǎn)生紫色光芒，盤古給它取了個(gè)新名————紫光東來(lái)陣。


    而盤古的陣法造詣幾乎為零，之前根本沒(méi)有機(jī)會(huì)了解陣法的基礎(chǔ)，所以烏菩薩並沒(méi)有直接傳授這個(gè)紫光東來(lái)陣，而是拿出陣法的基礎(chǔ)書(shū)籍讓盤古自己先做個(gè)初步的了解。


    這些陣法的基礎(chǔ)書(shū)籍原本是烏菩薩為剛收的弟子準(zhǔn)備的，內(nèi)容非常的完整，都存放在雷音寺某個(gè)密室裏麵，最適合剛接觸陣法的修煉者學(xué)習(xí)，現(xiàn)在剛好被盤古用上了。


    無(wú)明老者也沒(méi)閑著，向?yàn)跗兴_討教，如何化解殺氣和煞氣。


    盤古在一旁聽(tīng)聞，也是雙眸中射出明亮澄澈的眼光，在此之前，早知道義父身體裏麵布滿了這兩種氣體，雖然自己可以煉製六品丹藥，然自己沒(méi)有能力煉製這兩種氣體對(duì)應(yīng)克製的丹藥。


    義父一直為此事困擾，如果不能解除這兩種身體裏麵的氣體，不到千年，就會(huì)消亡，甚至?xí)�成魔�?br />

    烏菩薩耐心述說(shuō)到，在這個(gè)世間，常見(jiàn)的邪惡氣體，有這麼幾種：


    一是邪氣，魔道之氣，可用來(lái)控製他人的心智，摧毀武道正心。


    二是死氣，毫無(wú)生機(jī)的氣息，修羅煉獄常有的氣息，它可侵蝕修煉者求生的意誌。


    三是殺氣，動(dòng)了殺念而產(chǎn)生，其實(shí)也是邪惡的氣體，然而混沌世人，沒(méi)幾人知道它真正可怕之處，凡入魔者，大都因?yàn)檫@個(gè)殺氣。


    直到此刻，依然有修煉者認(rèn)為殺氣越多越好，為此令人啼笑皆非，無(wú)言以對(duì)。


    四是煞氣，經(jīng)常和殺氣混淆，其實(shí)它們是不一樣的邪惡氣體，煞氣主要來(lái)自被殺的生靈，因靈魂含有怨念和記憶，變成黑色氣體藏進(jìn)殺害者身體裏麵不斷作祟。


    五是戾氣，修行者邪念過(guò)多而產(chǎn)生，可直接作用修煉者本體的靈魂，改變靈魂的顏色，一旦變?yōu)楹谏�，即為成魔，變得更加的嗜殺，毫無(wú)理智，成為行屍走肉那般。


    六是陰氣，可以讓修煉者鬼化的氣體，對(duì)於普通人長(zhǎng)時(shí)間接觸，必然產(chǎn)生各種不良的副作用。


    七是怨氣，是生靈不經(jīng)意間產(chǎn)生，是一種不良的情緒作用靈魂而發(fā)出的帶有某種不良意誌的邪惡氣體。


    另外還有魔氣和妖氣等，這些都是修煉不同的邪門功法產(chǎn)生。


    這時(shí)的無(wú)明老者，身體裏麵的殺氣和煞氣已經(jīng)充斥他的整個(gè)氣海，整個(gè)氣海處?kù)督咏�崩潰的邊緣，連靈魂島也被波及。


    如果隻是停留在肉體和丹田，丹藥或許還有救，而無(wú)明老者如今狀況，已經(jīng)到了病入膏肓的晚期，即便成功修煉了十品武學(xué)感化玄功或者服用九轉(zhuǎn)金丹，依然無(wú)濟(jì)於事。


    不過(guò)，烏菩薩對(duì)於這幾種邪惡氣體研究多年，總算還有些應(yīng)對(duì)之法。


    因無(wú)明老者是盤古的義父，烏菩薩也不會(huì)藏著掖著，很快從納戒裏麵拿出了巫神寶典，經(jīng)過(guò)上麵記錄，在一張小羊皮卷上麵寫下了治療之法。


    巫神寶典不是武學(xué)類寶典，上麵隻是記錄部分巫族的咒語(yǔ)和邪惡氣體各種處置之法。


    無(wú)明老者非常恭敬地接過(guò)小羊皮卷，盤古也靠近側(cè)眼一看，上麵紀(jì)錄著四種天材地寶。


    七品的焚身烈火花，八品的五行聚靈果，九品的青瓣旱天蓮和九品的天山白雪蓮。這四種天材地寶，盤古之前亦是聞所未聞，足見(jiàn)其珍貴。


    更讓人意外的是它的使用方法，那是將這四種天材地寶種在靈魂島，用此方式吸收氣海的殺氣和煞氣。


    顯然，這完全顛覆平常使用方式，直到此刻，盤古仍然不知道靈魂島是何物，更不需要談及如何治療義父的疾病。


    “烏菩薩，為何是這四種靈草？可有其他替代靈草？”盤古見(jiàn)其品級(jí)極高，都是些有錢也買不到的天材地寶，於是好奇問(wèn)道。


    “嗯，靈魂島種植的天材地寶至少需要四品層次，相當(dāng)於一個(gè)小的靈界。”


    烏菩薩星眸一轉(zhuǎn)，閃爍出一道鋒芒，接著解釋道：“七品的焚身烈火花可以分解靈魂島的煞氣，九品的青瓣旱天蓮則為分解靈魂島的殺氣，八品的五行聚靈果吸收被分解後的氣體，九品的天山白雪蓮則是壓製這些氣體，避免逆轉(zhuǎn)或者產(chǎn)生更可怕的邪惡氣體。”


    聽(tīng)完，盤古豁然開(kāi)朗，沒(méi)想到這些靈草有如此奇特的能力，同時(shí)也了解到了靈界是沒(méi)有一到三品的藥材，可見(jiàn)靈界明顯比混沌界高一個(gè)層次，怪不得那麼多修煉者對(duì)此趨之若鶩，挖空心思飛升靈界。


    事不宜遲，擇日不如撞日，知道有解決體內(nèi)兩種可怕的邪惡的氣體的藥材，盤古決定立刻動(dòng)身，在自己生命快要結(jié)束之前，為義父完成最後一樁心事。