任憑雲中君萬般不甘心，最後的選擇也隻有死亡和妥協。


    為了活著，他能選擇的隻有妥協。


    蒙恬的軍隊留下駐守，王翦和李牧兩位老爺子坐鎮，保證穩定。


    至於張素玄等人，則是班師迴朝。


    三日後。


    齊國人皇，齊皇建。


    魏國人皇，魏皇假。


    燕國人皇，燕皇喜。


    三皇齊至大秦京師，向秦皇嬴政獻上帝國傳承之物，承載國家氣運的神器。


    至此，戰國七雄唯剩秦國，六國皆滅。


    而此時的秦國的疆域東起遼東、西抵高原、南據嶺南、北達陰山，籠擴了整個九州。


    且，不同於張素玄所知曉的記載，因為神話時代的原因，秦國國土麵積近乎上億平方公裏，達到了一個極為恐怖的程度。


    人口亦是超過十數億，其中修士占據十分之一，軍隊人數達到上千萬。


    國運昌隆，前所未有。


    秦皇宮。


    嬴政麵前擺放著七國的傳承神器。


    這七件神器承載著七國國運，氣運之強大，縱然是現如今的嬴政也無法全部消化，隻能借助七國神器將其分化駕馭。


    “九鼎已經是過去式，寡人之下的疆土亦不止九州。”嬴政緩緩開口，眼眸掃過在場眾人。


    隨著六國破滅，天下歸一，秦國成為了這片土地上唯一的霸主。而作為這個龐大帝國的主宰者——嬴政，他身上散發出的壓迫感也愈發強烈。


    此時的嬴政，身著黑色龍袍，頭戴旒冕，神情平靜地注視著下方的群臣。


    他的眼神深邃而銳利，仿佛能夠穿透一切障礙，洞悉世間萬物。


    即使隻是隨意地坐在那裏，嬴政所展現出的威嚴和霸氣也足以令人心生敬畏之情。他就像是一尊不可侵犯的神明，高高在上，俯瞰著眾生。


    “諸位覺得，可用什麼承載國之氣運？”嬴政開口詢問。


    此刻，王翦、李牧、李斯、韓非等如今的大秦重臣皆在此處。


    就連在西北邊疆和匈奴打的熱鬧的韓信和劉邦都迴來了。


    他們麵色沉靜如水，但內心卻像是被狂風掀起的巨浪一般，翻滾不停。


    眾人的目光都集中在那七件閃爍著神秘光芒的傳承神器之上，這些神器代表著曾經七個國家的輝煌和榮耀。


    然而，現在它們已經成為了大秦的戰利品，靜靜地躺在那裏，見證著曆史的變遷。


    每一個人心中都湧起了千絲萬縷的情感。


    他們迴想起了曾經與這七國之間的恩怨情仇，那些激烈的戰爭、無盡的殺戮，以及無數生命的消逝。


    而現在，這些記憶都隨著六國的覆滅而漸漸淡去，隻剩下對過去的感慨和對未來的期待。


    望著上方的那個男人，所有人都思緒萬千。


    陽光透過窗戶灑在了嬴政身上，照亮了秦皇宮之時，亦是照亮了他那英俊的臉龐。


    他的身影顯得如此高大威猛，讓人不禁為之傾倒。在這一刻，他就是整個世界的主宰，無人能夠與之抗衡。


    他治下的疆土，商周更為遼闊，超越前人。


    而他們，是曆史的見證者。


    或許，還會看到秦國未來的強盛和繁華。


    “玉璽如何。”張素玄起身開口。


    “將這七件神器進行熔煉，鍛造成傳國玉璽。”


    張素玄提議道，同時，以法力顯化玉璽模樣。


    其方圓四寸，上鈕交五龍，正麵刻有“受命於天，既壽永昌”八篆字。


    “秦皇號祖龍，而陽數中九為最高，五居正中，故刻五龍，即“九五”象征帝王的權威，稱之為‘九五至尊’。”


    “九五”一詞來源於《易經》，流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。


    《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。


    乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。


    從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。


    由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”。


    從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落，因此會呈兇相。


    故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。


    這裏的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。


    《周易》的釋義有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。


    聽了張素玄的解釋，在場眾人紛紛點頭，覺得玉璽可行。


    相比較九鼎，玉璽則小巧許多。


    且，大秦是新時代，九鼎代表過去，除舊迎新是必然。


    “受命於天，既壽永昌……”嬴政輕聲呢喃著八個字，最後卻是搖頭。


    “皇權神授？受命於天？”


    嬴政搖頭，“天下是寡人和諸位打下來的，寡人這個位置，亦是憑借自己坐穩的，和這天有個關係？”


    “皇權來自實力，而非所謂的‘天’。”


    嬴政自身修為可能也就是極限半神，可加上國運相助，在大秦境內，縱然是真身降臨，也敵不過嬴政的強大。


    己身便是神，為何需要所謂的“神授”皇權？？


    “玉璽可以，至於刻字……就免了。”嬴政平靜的說道。


    “寡人信自己，不信，不信天地。”


    眾人相視一眼，想說什麼，可看到無一人開口，也就集體閉嘴。


    此時此刻，嬴政無論在權威還是聲勢，亦或者實力，都在最巔峰。


    無論是誰，都不願意觸怒這時候的嬴政。


    隨後，嬴政和群臣商討當今天下的情況局勢，以及後續的安排和政策。


    相比較傳國玉璽，這才是當前真正重要的。


    民不聊生，那才是真正災禍。


    保證民生，保證百姓有衣可穿，有糧可儲備，同時，有一定的上升渠道。


    當這些都滿足了之後，老百姓便會安心生活，幸福指數高了，也不會有一絲一毫造反的想法。


    甚至於，身邊人有想法加入六國餘孽，說不定會被身邊人反手一個舉報。