神武與女媧經(jīng)過一段時(shí)間也在極東之地見到了正在忙碌的伏羲與孟章神君，兩人也為神武進(jìn)階大羅之事，表示祝賀。
神武也在孟章的講述下知道了四神獸受傷的事，至於鴻鈞在混沌與楊眉戰(zhàn)鬥之事孟章倒是沒有說。
如今紫霄宮講道也隻剩下一千多年，四象大陣也開始自主運(yùn)轉(zhuǎn)，幫助鑒兵陵光二位神君恢複。
伏羲也在此學(xué)習(xí)乙木之道許久，三人便打算向孟章神君辭行，哪知孟章神君將一塊玉圭和一顆珠子送給神武。
玉圭乃是龍族信物，那珠子乃是祖龍珠的多年積累，如今神武小友也入大羅之境，想來托付之事對(duì)小友也不是難事，還希望道友能盡快完成。
神武看著這玄色珠子十分感慨，畢竟這乃是祖龍數(shù)會(huì)元的積累，孟章神君雖然現(xiàn)今可以靠著天道之力，進(jìn)入混元之境，但是誰又能拒絕讓自己根基紮實(shí)，更快的邁入真正混元，如今為了龍族竟然就這樣給了。
神武鄭重接下信物與珠子與孟章神君說道，晚輩必定盡力而為。
孟章見狀笑了笑對(duì)女媧說道，道友真是收了個(gè)好徒弟，令人豔羨。
女媧很自然的誇獎(jiǎng)了神武幾句，又與孟章神君寒暄幾句向須彌山飛去，與師門幾位會(huì)和。
一路飛來洪荒比之以前愈發(fā)混亂了起來，幾人在不特別耽誤趕路的情況下，盡量護(hù)住修為低下之輩，神武也顯出淨(jìng)土收納無法輪迴的神魂。
幾人這樣停停走走，花了許久才到須彌山，多寶彌勒二人感謝了神武所贈(zèng)人參果之後也調(diào)侃起神武，希望日後多照顧下自己。
總的來說二人也為神武進(jìn)入大羅感到開心，神武也感到濃厚的同門之情。
剩下的日子接引三清女媧等人也是輪流為幾位徒弟講道，神武也負(fù)責(zé)與師兄弟壓製修為之後相互對(duì)練。
直到開講之日將近，三清幾人也是照例囑咐了多寶彌勒二人努力修行之後，帶著神武趕向紫霄宮。
神武為沒有發(fā)生演義上著名的葫蘆藤事件感到開心，或許日後那些事情都不會(huì)發(fā)生，不過想想也是，畢竟是凡人的書籍，有出入十分合理。
幾人這次速度更快，隻是時(shí)間上卡的比較緊，這次也是與眾人差不多時(shí)間到。上次的先天神聖，基本上都來了，十二祖巫隻來了後土一位。
詢問之下後土才說，祖巫元神受玄黃地母之氣遮擋，對(duì)主修的元神的仙道之法想來也是不如各位。
於是打算嚐試?yán)米约旱膬?yōu)勢(shì)嚐試一下其他道路，自己也在這聽道祖妙法，到時(shí)候方便印證。
過了許久鴻鈞出現(xiàn)在紫霄宮中，準(zhǔn)備為眾人講道在開始之前與眾人說道，雖吾如今幸得造化玉碟，有諸多之法門，然吾終究是仙道證得混元，故此仙道研究的深一點(diǎn)，諸位道友還請(qǐng)多多包涵。
說完又看向神武問道，吾對(duì)神道並不擅長(zhǎng)，汝乃吾徒孫，雖修道自有自由，如今汝若是欲轉(zhuǎn)修仙道，吾也可幫助一二，省去些許之功。
神武向鴻鈞施了一禮說道，弟子謝過師祖垂愛，然吾卻不想就此放棄神道。鴻鈞也是點(diǎn)了點(diǎn)頭。
此時(shí)伏羲向鴻鈞問道，敢問道祖吾輩修士是多道同修的好還是專精一道為好，鴻鈞思索片刻說道，大羅之下多道同修，在同境界同層次之內(nèi)，應(yīng)當(dāng)是有優(yōu)勢(shì)的。
大羅之上卻是論道之精深，生靈精力有限專修一道確實(shí)更佳。
伏羲問完之後臺(tái)下眾人也是起了心思，畢竟道祖有能力幫神武，那幫自己肯定也不在話下，總比自己轉(zhuǎn)化要保險(xiǎn)的多，於是眾人紛紛請(qǐng)求道祖慈悲為自己轉(zhuǎn)修仙道。
鴻鈞見狀一臉嚴(yán)肅的與眾人說道，大羅乃是仙之盡頭，貧道還有些許能耐能幫助諸位，隻是大羅之上貧道確實(shí)無能為力。
諸位能看重仙道吾自然欣喜，隻是仙道未必適合諸位，還請(qǐng)諸位思索一二。
聽到這話，大家也就都冷靜下來，又問了些其他諸如是否會(huì)影響自己本源，自己所修神通之類的。
鴻鈞也是耐心解答，總的來說除了邪道神通以外隻是需要適應(yīng)一下，其餘諸如丹道之類的技術(shù)活也是沒有影響。
如此許多神聖也是下定決心趁這個(gè)機(jī)會(huì)專修仙道。鴻鈞見眾人熱情如此之高，也順勢(shì)立下玄門，用於傳播仙道。
眾人高唿道祖慈悲，不過神武所知自己兩位師叔與師尊卻不在此列，接引準(zhǔn)提不轉(zhuǎn)修自然可以理解，隻是女媧也是如此，神武卻十分好奇，但也沒有多問。
鴻鈞反而又向神武問道，徒孫欲修神道，吾為師祖沒什麼好幫汝的，隻是昔日汝與諸位有些許因果，吾欲以諸位散逸神性，償還因果如何。
神武雖然十分疑惑，但師祖也不至於在這坑自己，於是答應(yīng)下來，其餘人也覺得占了便宜，果斷答應(yīng)。
鴻鈞將諸位修為轉(zhuǎn)化，散逸神性也聚集到神武身旁，神武也是將神道散發(fā)，習(xí)慣性的顯化光輪，神性竟然匯聚到光輪之中，彼岸自然展開，一朵黑蓮在其中遊動(dòng)。
神武陷入悟道之中，諸位大羅紛紛感歎道祖修為高深，許久之後道祖也開始講道，眾人此時(shí)也是獲益良多，更重要的是詳細(xì)講解了斬三屍之法。
大概來說就是在大羅三身合一的基礎(chǔ)上，將三身同時(shí)放在過去現(xiàn)在未來之上，而後合一自成混元。
之所以要先斬去善惡自我執(zhí)念隻是為了防止截取現(xiàn)在過去未來之時(shí)，道心不穩(wěn)，導(dǎo)致陷入時(shí)間長(zhǎng)河，自己不能自拔。
之後善惡執(zhí)念再滋生也是無妨，到時(shí)候還可以將自我沾染善惡執(zhí)念，形成三屍供自己戰(zhàn)鬥。
法力消耗倒是小事，重要的還是風(fēng)險(xiǎn)比較大，所以還是不建議這樣使用。眾人也為鴻鈞道祖的想法驚豔，期待下麵的講解。