我走到配電房，機(jī)器發(fā)出低頻率的轟轟聲，單調(diào)而又重複的聲音會(huì)使人快速疲勞而入眠，所以黑牛睡的很香，我踹了他幾腳都沒(méi)反應(yīng)，於是就給他傳了個(gè)短信交代一下，說(shuō)我有事明天一天都不會(huì)出現(xiàn)，讓他別找我，有人問(wèn)起就說(shuō)在宿舍睡覺(jué)。


    信息傳過(guò)去後，我把黑牛的手機(jī)拿出來(lái)調(diào)到短信頁(yè)麵讓他捏在手裏，免得他醒來(lái)後沒(méi)有看見(jiàn)。交代好後，我活動(dòng)了一下筋骨，瞅了瞅四周，便爬上了最低一樓的的防盜窗，借著防盜窗使力，爬到右邊的下水道接口，踩著接口再來(lái)掰住二樓的空調(diào)外置機(jī)。虧得平時(shí)鍛煉身體，所以很輕鬆的彎起了腰，用腳卡住外置機(jī)的架子，上身才有力往上爬。坐在了外置機(jī)上麵歇了口氣後，又開(kāi)始往上爬。


    劉教授家住七樓，爬到四樓後窗戶沒(méi)有防盜網(wǎng)了。隻能沿著下水道管上去了，可是這東西危險(xiǎn)係數(shù)很高，之前有下過(guò)雨，如果處理的不好就交待在這裏了。我便把褲子脫下來(lái)，將一根褲管從水管裏麵穿過(guò)去，然後綁在自己的腰上，這樣就算萬(wàn)一手滑掉下去的話。褲子綁著我和水管，落到有借口的地方自然就會(huì)將我掛住，萬(wàn)一掛不住也會(huì)減少下滑的速度，減少傷殘概率。


    從窗戶爬進(jìn)劉教授家後，我將褲子拿到洗手間甩了甩再傳上。


    直覺(jué)告訴我，劉教授家裏藏了很多秘密。我並沒(méi)有窺探別人隱私的不良愛(ài)好，但是劉教授確實(shí)太古怪了，從現(xiàn)在的線索來(lái)看，肯定是他救了我，而且還用一個(gè)通話記錄給自己造成不在場(chǎng)的證據(jù)。現(xiàn)在看來(lái)，他上午把手機(jī)放桌上進(jìn)廚房的動(dòng)作太刻意了，故意放在廚房看不見(jiàn)得地方，為了就是方便我們偷看。這倒不是讓我困惑的，我困惑的是他既然有能力救我，為什麼不救法師和魏一諾，而要他們兩個(gè)死的那麼沒(méi)有必要呢。這劉教授是善心神還是冷血鬼，必須要弄清楚，不然我和黑牛連自己的生死都沒(méi)個(gè)量度，要被他牽著鼻子走。


    我把打開(kāi)手機(jī)的電筒功能，仔細(xì)查看著劉教授家中的每一個(gè)角落，先從客廳找起，可能劉教授一直一個(gè)人居住的原因，客廳和書(shū)房一樣全都是書(shū)籍資料，我轉(zhuǎn)了大半個(gè)小時(shí)也沒(méi)有什麼實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，全都是些資料，這些資料的來(lái)源很廣，有些是印了學(xué)校圖書(shū)館的內(nèi)部資料的印章，有些則是劉教授自己收集整理的手寫(xiě)或剪報(bào)，還有些甚至是地?cái)偵系墓砩耠s誌。但是這些資料有一個(gè)共同點(diǎn)，就是全與巫音有關(guān)，有些甚至隻有一句話。


    感覺(jué)劉教授研究巫音已經(jīng)到走火入魔的地步了，滿屋子的巫音資料，還有各種樂(lè)器。到底是什麼能讓一個(gè)人如此的癡狂？


    在客廳找不到什麼線索後，我便進(jìn)了書(shū)房，雖然書(shū)房跟客廳的布設(shè)差不多，但是既然都進(jìn)來(lái)找了，就不能放過(guò)任何一個(gè)角落。書(shū)房裏麵有一個(gè)書(shū)櫃下麵放的全是卡帶，我抽出一個(gè)看了一眼，上麵寫(xiě)道：“1998.7.1新鄭錄。”貌似是記載錄音的時(shí)間和地點(diǎn)。


    粗略的看了一下卡帶上麵的時(shí)間和地點(diǎn)，幾乎每一年劉教授都會(huì)錄很多下來(lái)，地點(diǎn)除了遍布整個(gè)中國(guó)的版圖，還蔓延到新馬泰各地的華人距地。隻要有巫祭，是華夏一脈傳承下來(lái)的，劉教授都不會(huì)遺漏。


    除了一櫃的錄音外，還有一櫃的音譜，除了音符譜，連古代的文字譜和工尺譜都有，但是我隻是了解而已，就像現(xiàn)代很多人看見(jiàn)音符知道那是音符，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)係統(tǒng)學(xué)習(xí)的人是無(wú)法看懂的一樣。


    在書(shū)房轉(zhuǎn)了一圈後，我有些累了，就在椅子上坐下。書(shū)桌上的一張老照片印在我的麵前，照片下麵寫(xiě)著一九八三年，上麵的劉教授很年輕，和五個(gè)小年輕站在一個(gè)老先生的後排。從他們的穿著上判斷，似乎是幾個(gè)學(xué)生跟著老師出去做研究，然後遇到什麼有意義的事，所以合影留念。


    一九八三年？照片裏的劉教授眉頭舒展，一副心無(wú)煩事的模樣，不像現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻給人一股做不完的事的感覺(jué)。我又迴頭去翻那些錄音卡帶，最早的是一九九五年，那麼也就是說(shuō)，劉教授是從九五年開(kāi)始瘋魔似的研究巫音。


    “一九九五年肯定有事發(fā)生。”我捏著鼻子忍不住自言自語(yǔ)到。


    目光移到了劉教授的電腦上，手心癢癢了，要不要開(kāi)呢？開(kāi)吧，電腦並沒(méi)有上鎖，我很順利的進(jìn)入主界麵，再小心翼翼的瀏覽每個(gè)磁盤(pán)的文件。


    在一個(gè)照片文件夾裏看到很多掃描上來(lái)的老照片，書(shū)桌上照片中的人都在裏麵，劉教授好像和一個(gè)女的走的比較近。有好幾張合照中他們都在互相偷瞄對(duì)方，眼神中滿是說(shuō)不清的曖昧。


    從照片上他們經(jīng)常出現(xiàn)的背景來(lái)看，劉教授的老師是主研原始宗教的。原始宗教，也就是原始崇拜，雖然原始宗教經(jīng)過(guò)一些高人加工，剔除或加附會(huì)成為一個(gè)係統(tǒng)性的宗教，比如道教什麼之類的，但是時(shí)至今日，很多地區(qū)都還保留著原始崇拜，像西南地區(qū)的螞拐崇拜，蛇崇拜，東南一代的神靈崇拜等等。


    看著屏幕上的一張張老照片，我腦子忍不住展開(kāi)一幕幕畫(huà)麵，劉教授幾個(gè)年輕的學(xué)生和自己的老教授四處做研究，在那個(gè)網(wǎng)絡(luò)還沒(méi)有進(jìn)入的年代，每一個(gè)資料都要很辛苦的去找，而找到的每一個(gè)點(diǎn)都在慢慢的填補(bǔ)整個(gè)華夏一脈的原始宗教的時(shí)空版圖。


    看完所有的照片，都是年輕時(shí)候的，雖然劉教授沒(méi)有在文件名上署上時(shí)間，但是這些是他的青春，肯定會(huì)按時(shí)間來(lái)排序。而最後一張照片是在一個(gè)小鎮(zhèn)，照片邊角上有兩個(gè)穿喇叭褲的年輕人，因?yàn)橹�前學(xué)曆史的，所以也大致了解過(guò)這些流行符號(hào)，喇叭褲是六十年代貓王興起的，在中國(guó)大都市興起在八十年代初。而照片裏喇叭褲青年是在一個(gè)小鎮(zhèn)，所以能夠斷定最後一張照片是在九十年代初。


    我往後一靠，忍不住點(diǎn)了根煙思考，剛吸一口，身後一個(gè)歎息聲傳來(lái)：“哎~”


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