兩人在推手，老布袋說(shuō)：“曲中求直，蓄而後發(fā)，舍已從人，引進(jìn)落空。欲要引進(jìn)落空，先要舍已從人。
知己知彼，觸之則遊刃有餘。
若問其用，則在不用力，而卻不畏有力，彼有力我亦有力，我力在先；彼無(wú)力我亦無(wú)力，我意在先
任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。
你可知其核心所在嗎？”
元玄子豁然開朗，心胸洞徹，道：
“核心在心中無(wú)一物，一念不牽掛�！�
老布袋收了手，仰天哈哈大笑，說(shuō)：“任何角逐爭(zhēng)鬥，不外三種層次。
初級(jí)是肢體，中級(jí)為借力，高級(jí)則靠自身意誌和信念！
歸根結(jié)蒂，信念就是力量！
信念有許多種，隻有無(wú)我的信念，它的力量才是無(wú)窮的！”
說(shuō)罷，將藥葫蘆塞到元玄子的手上，起身便走。
元玄子還想說(shuō)些什麼，攆到門外，卻不見了蹤影，忽又傳來(lái)悠遠(yuǎn)的歌聲，仔細(xì)聽去，卻是：
切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨(dú)自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應(yīng)須恁麼會(huì)，方得契如如。
……
元玄子握著老布袋送來(lái)的還魂丹急步來(lái)到後山地宮，看到大弟子燕玄龍還端坐在冰櫃旁打坐。
“師父！”
看到元玄子進(jìn)來(lái)，燕玄龍趕緊起身，站立一旁。
“剛才老布袋送來(lái)一瓶還魂丹，他可真是及時(shí)雨��！”
元玄子打開冰櫃的門，一股寒冷的白霧飄浮出來(lái)。
玉泉子平躺在裏麵，臉白如紙，一派冰凍氣象！
“師父！我們是不是先進(jìn)行解凍工作？”
燕玄龍謹(jǐn)慎地尋問，他沒有冒然去動(dòng)玉泉子。
“不錯(cuò)！你先把她抬出來(lái)，放在床上一個(gè)時(shí)辰！”
燕玄龍立即將玉泉子從冰櫃裏抬出，好冷��！
她渾身上下全是冰塊！
玉泉子正挺挺地躺著，如同一塊冰雕。
“冰者，太陰之精，水性似土，能變?nèi)釣閯�，這就是物極必反的道理�！�
元玄子麵對(duì)著冰塊似的玉泉子，不緊不慢地對(duì)燕玄龍說(shuō)。
“師父！投水者應(yīng)用土法來(lái)施救，為什麼要用冰？”
燕玄龍十分不解地問元玄子。
元玄子說(shuō)：“水是坎象。其文橫則為水，縱則為川。其體純陰，其用純陽(yáng)。
在上為雨露霜雪，在下為海河泉井。
其流止寒溫，致使氣產(chǎn)生差異。
甘淡鹹苦，致使味有所不同。
古人分析水的特征，用來(lái)分別當(dāng)?shù)厝说拿缾簤圬病?br />
水為萬(wàn)化之源，土為萬(wàn)物之母。
玉泉子所投之水非為止水，而是流水。
流水者，大而江河，小而溪澗。
其外動(dòng)而性靜，其質(zhì)柔而氣剛，與湖澤陂塘之止水截然不同！
然江河之水混濁，而溪澗之水清澈，有很大不同之處！
玉泉子所投之水非為江河濁水，而是山巖泉水。
凡身冷力弱之人，投入其中，必然寒凝！
如果冒然急用火來(lái)外攻，或者用土來(lái)消水，即我們所知道的外用火烤，內(nèi)服熱飲的方法，往往會(huì)把寒氣逼入骨髓之中！
而造成極大的後患！”
“現(xiàn)在用冰封住，裏麵一致，就會(huì)達(dá)成相對(duì)的肌體穩(wěn)定性！對(duì)嗎？師父？”
燕玄龍分析道，他接過元玄子手中的藥丸，看著已經(jīng)解凍的玉泉子，給她服了下去。
“師父，有一事我不明白，為什麼玉泉子要選擇棄道學(xué)佛呢？”
元玄子歎一口氣說(shuō)：“學(xué)道難，學(xué)佛容易啊。大凡受到重大挫折之人，倍感人生是苦海，將所有希望寄托於來(lái)世，就會(huì)轉(zhuǎn)而信佛，必竟道家是重今生！
沒有今生，哪有來(lái)世！”
“師父！道教確實(shí)是衰落了，佛教確實(shí)是興旺了，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)啊！”
此言一出，似乎刺痛了元玄子的神經(jīng)，他立即用洪亮的聲音正色說(shuō)道：
“道家是時(shí)候要發(fā)出自己的聲音了！”
元玄子清了清嗓子，停頓了下，說(shuō)：
“也許有人會(huì)問：玄門道宗乃以清修成仙為課業(yè)，為何要參與紅塵，慈悲救世呢？
這是因?yàn)�，我們道士出家不是為了逃避現(xiàn)實(shí)，也不單為了自己逍遙，而是為了開慧啟智，為了更好地入世，服務(wù)大眾，利他則是真修行，度以才是真仙道。
人生有兩條路並行，一條是身路，即人生；一條是心路，即修心。
修行的本質(zhì)是勸人破迷解悟，離苦得樂。
人的本質(zhì)是生命。
生命的本質(zhì)是心靈。
生命不是在吃喝和肉身上打轉(zhuǎn)，而是找到自己的真心，愛惜自己的真心。
世界上有三種人不生�。河懈�(bào)的人，有定功的人，有智慧的人。
他們一定都是有大修行的人。
人生是一個(gè)不斷交換能量的過程，宇宙的奧秘就在虛實(shí)之間。
道家講究以調(diào)唿吸來(lái)修命，陰平陽(yáng)秘是氣體最佳的運(yùn)行狀態(tài)，沒有‘正而不邪，淨(jìng)而不染，清而不濁’的性的境界，命是難以修成的。
所以，性命雙修才是真正的生命之道。
性是指先天元神，命是指先天之氣，人的精華全在此處，用西方現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解說(shuō)，即人的生命價(jià)值全在重達(dá)21克的靈魂之中。uu看書 uukashu.om
靈魂是獨(dú)一無(wú)二的，既不可複製也不可移植，唯一的辦法便是自我修煉。
沒有誰(shuí)能救贖誰(shuí)，
沒有誰(shuí)能征服誰(shuí)，
沒有誰(shuí)能打倒誰(shuí)，
沒有誰(shuí)能拯救誰(shuí)，
沒有誰(shuí)能改變誰(shuí)，
沒有誰(shuí)能超越誰(shuí)。
人都是被自己救贖、征服、打倒、說(shuō)服、改變、超越的。
老君曰：天道無(wú)親，常與善人。
心作良田，萬(wàn)世耕種不完；善為至寶，一生用之不盡。
我們幫助他人了解和認(rèn)知生命之真諦，既是度人，亦是修行。
世上凡事皆是種瓜得瓜，種豆得豆，功不唐捐，福不唐受，壽不唐享�！�
元玄子這番發(fā)自肺腑的言論既是說(shuō)給大弟子燕玄龍聽的，更是說(shuō)給師妹玉泉子聽的。
他知道師妹的肉身沒有知覺，可是靈魂還在，還在傾聽。
一行清淚蜿蜒而下，順著玉泉子的臉龐。
燕玄龍吃驚地看著玉泉子，又轉(zhuǎn)過臉看著元玄子，他終於明白什麼是心病還要心藥醫(yī)！
“真正的修行就是給自己定位！
隻有在宇宙中找到自己，才是真正的得道！
才是真正的解脫，而不是逃避！”
……
元玄子推開地宮的窗子，極目遠(yuǎn)眺，心緒飛揚(yáng)。
隻見：
仙氣凝太一，和風(fēng)散終南。
拂雲(yún)霞布色，守心稟日光。
昔歲驚楊柳，殿閣長(zhǎng)歲守。
願(yuàn)作保仙王，乘鸞向玉宇。