撥雲見日的高山之巔，雲海翻滾，紅霞萬丈，站在其上，宛如騰雲駕霧，飄飄似仙。


    元玄子和獨孤境兩人跪下感恩方才大德的開示，但仍然不明白是何方神聖。


    此時，天空又有聲音傳來：


    “你等在世修行，不能隻想著個人超脫，或者門派顯達，更要為整個社會謀求福祉，為整個世界鏟除妖魔，為整個地球尋得太平。”


    “仙師，是你嗎？”


    元玄子跪在地上問道。


    “我是南宮赤帝朱雀，現在正給你提供幫助，以便你尋找到一生定心水。”


    “拜見朱雀天尊！”


    兩人激動得一齊跪下。


    “這本仙笈拿去研習修煉吧。”


    隨手拋下一本《丹道成仙》


    “感謝天尊！”


    “時刻不要忘記你們的使命！”


    “是！天尊！”


    南宮赤帝朱雀駕彩雲而逝，天空劃過一道吉光。


    ……


    少頃，一陣香風刮過，元玄子和獨孤境又安然無恙地迴到地宮密室。


    一天一夜過去，仿佛就是幾分鍾，如同夢中一般。


    元玄子認真地翻開《丹道成仙》，隻見上麵寫著：


    煉精者，非徒煉交感之精；煉氣者，非徒煉唿吸之氣；煉神者，非徒煉思慮之神。


    必於色身中尋出先天真精於何而生？


    先天真氣自何而動？


    先天真神自何而存？


    修真之人若能打破塵網，不但身外之物，視為非我固有，即身內之身，亦為幻化之軀。


    由此煉精，必成元精；由此煉氣，必成元氣；由此煉神，必成元神。


    然下手興功，必先垂簾塞兌，默默寂照丹田，始而精生藥產，繼爾河車搬運，將丹田所積之精，運至周身。


    灌溉久之，精盡成氣，充周一身，此煉精化氣之功。


    至於精盡化氣，由是過關服食，溫養大藥，此煉氣化神之事。


    自此之後，則為麵壁之功，還虛之道。


    此為仙家煉丹大路，修真圭旨。


    獨孤境也在一旁參學，下麵則是人界丹道的源流。


    道教內丹修煉，以文始派最高，少陽派最大。


    究其淵源，則始於伏羲、黃帝，開宗於老子，創立於尹喜、張道陵、王玄甫，發揮於兩漢魏晉南北朝之劉安、河上公、魏伯陽、左慈、葛玄、葛洪、陶弘景等，闡揚於唐末五代之鍾離權、呂洞賓、陳摶，興盛於宋元之張伯端、王重陽、丘處機、馬丹陽、陳致虛等，繼傳於明張三豐、陸西星、清閔一得、劉一明、李西月、黃元吉、趙避塵等，承揚於當代仙學大師陳攖寧，迄今已有五千多年的曆史。


    黃帝時，王喬、赤鬆子吸陰陽之和，食天地之精，唿而求故，吸而求精，黃帝自身則有移精變氣的切身體驗，並問廣成子至道之要，廣成子先是不予迴答，過了三個月，黃帝再來問治身之道。


    廣成子說：至道之情，杳杳冥冥。


    無視無聽，抱神以靜。


    形將自正，心靜心清。


    無勞無形，無搖爾精，乃可長生。


    慎內閉外，多知為敗。


    我守其一，以處其和，故千二百年，而形未衰。


    得吾道者為上皇，失吾道者下為士。


    予將去汝，入無窮間，遊無極之野，與日月齊光，與天地為常，人其盡死，而我獨存。


    然後，傳授給黃帝《自然經》一卷。


    春秋戰國時，內丹修煉術十分盛行。


    老子成了內丹修煉的開宗者，老子將內丹煉養歸就於道，並指出深根固蒂，才是長生久視之道。


    後代內丹修煉者，將其道德思想體係，虛、無、靜、觀、精、炁、神等概念，致虛、守靜、守一、坐忘、心齋等功夫，視為內丹修煉的根本。


    當時有周朝關令尹喜，善內學星宿，服日月精華，隱德修行。老子西遊，喜先見其氣，知真人當過，後物色而跡之，果得老子。


    老子亦知其奇，盡傳道德修煉之法。


    後人稱因尹喜形成的內丹派為文始派，並認為是內丹修煉的最高派別。


    尹喜得道後，將其傳給東華帝君王玄甫，王玄甫創立少陽派，從而成為內丹修煉的最大法派。


    東漢順帝時，張道陵在今四川大邑鶴鳴山創立道教，尊老子為道祖，吸收各種內丹修煉術，如《太平經》中的愛氣、尊神、重精的思想和內照、存神、食氣、胎息、辟穀的修煉方法，《老子想爾注》中結精、煉氣、養神、守戒等修行法門，以及魏伯陽《周易參同契》中參同相類的修煉模式，從而成為內丹修煉實際的開創者。


    內丹找到歸屬以後迅速傳播開來，東華帝君一傳太極仙翁葛玄，二傳正陽帝君鍾離權。


    葛玄得道後，又傳丹法於鄭隱，鄭隱傳葛洪，使得道教內丹修煉在魏晉南北朝時繼續往下傳承。


    當時內丹著作有《大洞真經》《老子清靜經》《五千文經序》《抱樸子內篇》《養性延命錄》等經典，uu看書w.提出了諸如靜思、存想、存思、存想、存神、內觀、內視、行氣、導引、咽津、唿吸、辟穀、守一、藏精、調精等修煉方法，進一步完善了內丹修煉術。


    鍾離權得道後，悉傳弟子呂洞賓，此二人在唐末五代內丹盛行的情況下，極大地弘揚了內丹修煉的精華，使得後世諸多丹家均奉他們為開山祖師。


    呂洞賓得道後傳韓湘子、藍采和、曹國舅、何仙姑、劉海蟾、王重陽、程濟明、麻衣道者等。


    劉海蟾得道後傳張伯端，張伯端傳石泰，石泰傳薛道光，薛道光傳陳楠，陳楠傳白玉蟾，在內丹修煉中稱為南派。


    王重陽得道後傳丘處機、劉處玄、譚處端、馬丹陽、郝大通、王處一、孫不二、劉仙姑，在內丹修煉中稱為北派。此時還有中和南北二派的李道純之中派，陸西星之東派，李西月之西派，伍守陽、柳華陽之伍柳派，張三豐之隱仙派，趙避塵之千峰派。


    尹喜得道成仙後，老君授他玉冊金文，號文始先生，位為無上真人，並賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，交泰霓裳，羅紋黃綬，九色之節，居二十四天王之上，統領八萬仙士。


    ……


    “師父，天界居然對我們人界的修煉了如指掌？”


    獨孤境看罷此書，甚為驚奇。


    “那是當然！


    我正承擔著重大的天命！


    就是在人界匡扶業已消失的道德！


    使每個人過上有尊嚴有自由有信仰的生活！”