獨孤境明白元玄子是讓他先打好理論基礎，如果連一些最基本的概念都搞不清楚，盲目修煉不僅一無所獲，徒勞精神，還可能會走火入魔。


    他問元玄子：“師父，人體的炁與氣有何不同？


    如何才能煉得真炁？


    真炁與金丹是什麼關係？”


    元玄子說：“真炁即真氣，在道醫學中，亦名元氣，原氣。


    《內經》曰：真氣者，所受於天，與穀氣並而充身者。


    《難經》雲：命門者，諸精神之所舍，原氣之所係。


    而人體中的氣，包括元氣、宗氣、營氣、衛氣。


    其中元氣是稟受於父母先天之精所化之氣，又名先天一炁。


    《上古天真論篇》曰：恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。


    真氣關係到生命的存亡，壽命的長短，是一身之氣的重要組成部分，有時將其作為正氣的代稱。


    若要煉得真炁，須靜坐修丹。


    初習靜坐，妄心難除，雜念紛飛，難以入定。


    用功日久，心止於規中曰凝神，念息於規中曰淨意，氣歸於規中曰調息。


    製心一處，自然恍惚入定。


    正如《內景圖》左上方呂祖的詩雲：


    栽培全藉中宮土。


    中宮土即是真意，有此真意，便能入定，萌生丹炁。


    沒有丹炁，金錢樹便種不出來，當金錢樹在中丹田織女旁邊運轉有法之時，樹上方見：花似黃金苞不大，子如玉料果皆圓。


    那個便是金丹。”


    獨孤境問：“請師父細說仙道金丹，為何胖子無法修仙？”


    元玄子微微一笑，說：“何謂靜？


    一念不生之謂靜。


    何謂坐？


    寂靜不動之謂坐。


    何謂金？


    萬古不易之謂金。


    何謂丹？


    陰陽和合之謂丹。


    故欲打坐，首須正身寂定。


    欲修靜，首須萬緣放下，四大皆空，待至寂然不動，不念不生之時，便可至虛極靜篤的境界。


    靜極一陽生，陽生一分，便陰消一分，乃至六爻全陽，便複於體。


    人如至老而能保全其純陽之體，便是返老還童的功夫。故陽生時，為修金丹大法之下手初基，長生無妙藥，隻在一靜中。


    此為正統坐功，百無一病。


    至於肥胖，乃是氣脈不暢，濁物不出，滯留於內所成。


    世上隻有一種真正打通氣脈的方法，那就是靜心。


    心靜無念，寂然不動，元氣一步一點積累，達到一定程度，自會衝開氣脈，將體內垃圾排空，身體自然恢複到正常形態。”


    獨孤境問：“師父，靜坐多長時間才能打通氣脈？”


    元玄子說：“從道家的角度上講，打坐之時，頭頂著天，接收宇宙天體的高能量，稱之開天門；會陰被坐在底下，避免能量從會陰逃出，稱之閉地戶；雙手心、雙腳心加上頭頂朝上，采集吸收天體中的高能量，稱之五心朝天；雙腿相疊，使腳三陰、腳三陽相交，得到雙腿能量的互補；雙手結印，使手三陰、手三陽相接，得到雙手能量的灌通；舌頂上顎，牙齒微微離縫，嘴唇閉上，使任督二脈相連，得到身體大脈的暢通，叫搭鵲橋。


    從修煉者的角度上看，舌頂上顎，嘴唇閉上，任督二脈相通，形成周天循環。


    一般情況下，子時午時，人體在放鬆、睡眠休息的時候，才能形成周天循環，稱之子午周天。


    雙腿相疊，雙腿形成一個三角形周天，形成一個脈絡循環；雙手結印，兩手與頭之間，也形成一個三角形周天，又形成一個脈絡循環；十二正經相互連貫，就形成了人體側麵的一種循環形式。


    這種循環，在卯、酉時運轉，人體自動形成循環運行，稱之卯酉周天。


    要坐多久才能打通氣脈，得先了解人身的結構。


    人身有365大穴，對應地球公轉太陽一周。


    地球公轉太陽一周365天，易數以9為最大，以9歸真，因此人身每個穴位應填滿9口真氣。


    一天十二時辰，一時辰六刻鍾，每刻鍾二十分鍾，即每二十分鍾為一座。


    人坐禪時，六根清靜，心誌既不散亂也不昏沉時，每一刻鍾能化一口真氣。


    當真氣化生時，由督脈上行百會再下行到口腔時，會化成一口玉液，把這口玉渡咽下去，勝過服一支人參，補益身之四大五行五髒六腑，推動百脈千經。


    要坐多少座才能氣脈初通，即365x9＝3289，把這個數字去零為整，即三千五百座左右。


    百日築基，至少要坐三千五百座，這是基數。


    是對十六歲童身未破，身體健康，每一座都是正念堅定的人而言。


    如果大於十六歲十年左右，則365x10。如果大於十六歲二十年，則365x11。


    如果大於三十年、四十年者，以此類推。


    如果身體處於亞健康，則再加一倍。u看書 ww.uukanshu


    如果身體體弱多病，則再乘一倍。


    如果你是下根人士，坐十座隻有一座坐得好，那就再乘十。


    每泄一次精，當補9口真氣。


    每遺一次精，當補9口真氣。


    每見色心起三迴，當補一口真氣。


    為何？


    因為人見色心動真氣元氣則散。


    每微動三迴嗔心，當補一口真氣。


    為何？


    因為真氣所化的玉液加邪火就變成痰。


    若是大動嗔心，傷元氣更大，要補一口到九口真氣。”


    獨孤境說：“師父，恐怕打坐時間過長了吧？”


    元玄子說：“不必擔心，你須知道修行在心，心靜即坐禪，心無所求即坐禪，六根不隨境轉即坐禪，心中無我執即坐禪。


    修心，斷惑證真，斷意識流，見不生不滅法身，是智慧，是見地。


    修身，轉四大五行，破身見身障，破五蘊，是功夫，是定力，急不來，非一步一個腳印不可。


    修行即修一切心口意善，修六度萬行，磨習氣，積福德資糧。


    修心修身修行為，就是法報化三身。


    古人提出百日築基，七七四十天關，三年關，是根據人體的四大五行，五髒六腑，三脈七輪來定，不是亂定閉關時間的。


    如果道心更大更堅，那就閉關三年再說，就算沒有證果，沒有大徹大悟，至少煉出了定力。


    你目前的形體較胖，先需金液煉形，修複已經崩斷的帶脈，約束一身精氣，不可散逸。


    然後，再談得上進一步修煉丹道！”