在定心中的元玄子，似乎聽到一首歌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄來：
靜心口訣要記牢：
冰寒千古萬物靜。心神合一氣相隨
望我獨(dú)神心氣靜，無欲無求無嗔癡。
萬變不驚若等閑，無舍無棄無有為。
清心口訣要記牢：
清心如水不起風(fēng)，獨(dú)坐幽篁自長(zhǎng)鳴。
毒龍遁形寂入定，我心無竅天酬勤。
魔鬼驚恐我凜然，天地歸心我誌揚(yáng)。
直道謀身治根本，大道天成至善功。
冰心口訣要記牢：
天塌不怕心若冰，神怡氣定不染塵。
渾然無物虛空盡，難易相成無有生。
虛懷若穀花葉落，靈臺(tái)清幽展眉頭。
雲(yún)在意外水自流，一心不掛自逍遙。
定心口訣要記牢：
六根守住為大定，忘我守一神氣清。
無私無欲養(yǎng)浩氣，神氣相依自怡然。
降伏思虛鎖玄關(guān)，解心放下意無魂。
內(nèi)外無物無所執(zhí)，心神淨(jìng)明體自輕。
元玄子聽罷，向空中跪拜道：“仙師，可是你嗎？”
“……”
空中唯有仙樂飄飄，沒有任何影像，也沒有迴答。
元玄子在定中觀心，始知道心真露，得此天趣，形骸放下，意氣交流，無意中得，有心者失。
靜中念慮澄澈，見道心之真體。
閑中氣象從容，隻道心之真機(jī)。
大道教人先止念，念頭不止亦枉然。
未煉還丹先煉心，此心不煉難成真。
一舉一動(dòng)，不動(dòng)煩惱妄想，隻觀自心空空。
驅(qū)除世上塵埃，久久成功，自成神通。
所謂神通，即是自心安詳不動(dòng)。
一片光輝周法界，虛空朗徹天心耀；
雙忘寂淨(jìng)最靈虛，海水澄清潭月溶。
就是說粉碎了虛空心，即無心於虛空，做到本體虛空，並安本體於虛空中，得先天虛無之陽神，合於遍布萬化、無所不在於大道之中。
也就是達(dá)到了“不生不滅，雲(yún)散碧空山色淨(jìng)；無去無來，慧歸禪定月輪孤。”的真心境界。
關(guān)鍵在於“寂靜”二字，不著於法，不著於相，任何方法都不必用，也就是從有入無，無無既無，與道同體。
湛然常寂，才算得上是大超脫、大解悟、大清淨(jìng)、大圓覺。因?yàn)檎咳挥卸艨眨斩覠o，不可以用具體事物來形容。
這就是湛然的奧妙，藏於無中。所以煉虛合道必以道為體，又必以無擒，入於中間虛無之境，大造、大化之中，起動(dòng)周天三昧真火，鍛煉元神，使虛空法身返於太無。
元玄子坐在定中，修煉功法，體悟真空大有。
煉虛合道為棄殼升仙超凡入聖，認(rèn)為此是無為妙道。此法號(hào)曰：煉形合道，棄殼升仙，本法無時(shí)，明有五法。海蟾子以鶴衝天門，靜中以真性如鶴衝天門，出外自然，身外有身。西山十二真人王祖師曰：以花樹出靜中，以花樹迴望，不失本性，既出自然，身外分形，黃帝以火龍出靜中化，火龍上踴，自然身外有身，號(hào)稱清淨(jìng)法身。
鍾呂二真人皆用紅樓，出靜中以上三級(jí)，紅樓層層，上畢便跳，自然棄殼。這裏需要強(qiáng)調(diào)的是：煉神合道，棄殼升仙，功到自然。此僧人入定以來，坐化道士，入靜以出，陰神皆為清虛之鬼，非為純陽之仙。
煉精為丹，而後純陽氣生，煉氣成神，而後真靈神仙超凡入聖，棄殼升仙。而曰超脫萬萬世，神仙不易之法。
有口訣說：“功成須是出神京，內(nèi)院繁華勿累身。會(huì)取五仙超脫訣，煉成仙格出埃塵。”
修真之士，功到煉氣成形，皆不願(yuàn)長(zhǎng)生住世，速要內(nèi)觀，而煉神合道。降魔魔散，煉神神聚，急忍無斷因循，不棄凡殼，是因?yàn)槔г诨栳椋篂殛懙厣裣伞?br />
大抵有身有患，無家無累，古今共言，辛勤功到，無為爭(zhēng)忍，戀軀不出，故棄殼升仙，出頂煉神，超凡為仙。
“仙師，請(qǐng)教如何修煉棄殼之法？”元玄子對(duì)著空中跪求。
等了許久，空中傳來仙師的聲音：
“世人不善修煉，直要棄殼便成仙道，何其誤形。
幽室靜坐，絕慮忘思，外境不入，內(nèi)境不出。形如槁木，心若死灰，神識(shí)內(nèi)守，一意不散，定中以出。陰靈之神，冥冥無像，非為純陽之仙，縱得出殼，何其艱難。古今上真皆傳棄殼之法，誠(chéng)非難矣。”
元玄子跪拜不止，請(qǐng)教道：“願(yuàn)聞其詳。”
仙師說：“功到自然內(nèi)丹成就，純陽氣生而本靈神現(xiàn)。內(nèi)觀識(shí)認(rèn)，棄殼超脫。
次第相須，自然化火龍而出頂中，身外有身，並無棄相。始於一步兩步，次以三裏五裏，出入不差，往來無懼，然後寄殼於山川之中，永作蓬萊之侶，此是棄殼，全在前功證驗(yàn)，節(jié)序不差。自然神仙升神出頂，然而上真留此數(shù)法，調(diào)出入者，蓋以學(xué)人久受驅(qū)馳，晝夜用功不已，內(nèi)觀神聚，恐認(rèn)魔境，流入邪道，u看書 .ukanshu徒勞心力，廢墮前功，故為不厭詳言，又慮學(xué)人功到內(nèi)觀，魔散神集，二物入天宮，繁華萬倍。
猶恐認(rèn)為仙境，不免再陳棄殼之訣，棄殼不難，功成方合自然，所以訣中有花樹皂蓋，以記本體招神入殼，有鶴衝龍躍以升陽神，令神出身?xiàng)墯ど伞?br />
古今上真有輕傳而不秘者，九祖永受地獄，以修真之士功到自升，不可不行。古今學(xué)人應(yīng)該慎重。”
元玄子問：“仙師，弟子請(qǐng)教煉虛還道？”
仙師說：“煉神還虛後，還要煉虛合道。
身外有神，猶未奇特，虛空粉碎，方露全身。
金丹隻須還虛合道，遂合真元。何須用意，修煉有複性複命之煩，隻因生身之後，七竅已竅竅通靈。
不能常最於一竅，以致混沌破而為知，知而複轉(zhuǎn)而成識(shí)，從此心感於物而成識(shí)。”
元玄子問：“仙師，請(qǐng)教具體方法如何操作？”
仙師說：“其方法為：始而相依，漸而蟄藏，從此相依於無，相依遂並蟄藏，於無可蟄藏之際，是為相忘，湛然常寂，即是化虛，到了寂無所寂，即是煉虛合道。
可以長(zhǎng)生久視，智周萬類，澤流永世，參天兩地，中立為三。人若不為形所累，眼前即是大羅天。
忘形以養(yǎng)炁，忘炁以養(yǎng)神，忘神以養(yǎng)虛，忘虛以合道，即此忘之一字，便是無物。”
這就是說打破一切，與道合體。
煉虛合道後的境界是，陽神離體，冥冥窈窈，剎那間遊遍三島，出入純熟，按捺住別尋，玄妙合真，空虛無事了。