燕玄虎被道人攔住去路，還反此一問，他心上略略吃驚，感覺碰上了道門對手，便斂了斂霸氣，朝旁邊閃去，低聲拱手道：
“道長請進。”
道人未動，亦拱手道：“你請出。”
燕玄虎抬腳就要往外走，那道人卻同時邁步，兩人又撞在一塊，燕玄虎麵露不悅，說：
“我既請你進，你為何不進？你既請我出，為何卻不讓我出？究竟何意，敬請講明！”
道人笑道：“你既出家人打扮，為何不投庵？
你若雲(yún)遊，為何不參尋性命，求玄問妙，登嶮山，訪明師。
了生死之大事，做全真之丈夫。
你既不內(nèi)觀，亦不尋道，你披一身道袍所為何來？
你我一句不投即撞，莫非是真假李逵要打架嗎？”
兩人正爭吵之際，燕玄龍率師妹燕玄飛隨後趕到，燕玄虎道：
“你是哪裏來的道人？
不過是摘用了幾句重陽祖師的語錄，不是誇口，滿篇我都會背誦，不信我們比試比試！”
道人扭頭瞟了一眼燕玄虎，說：“你就是那個掉書袋吧，正要說到此條，重陽祖師雲(yún)：學(xué)書之道，不可尋文而亂目，當宜采意以合心。
舍書探意采理，舍理采趣，采得趣，則可以收之入心。久久精誠，自然心光洋溢，智神踴躍，無所不通，無所不解。若到此，則可以收養(yǎng)，不可馳騁！
恐失於性命！
若不窮書之本意，隻欲記多念廣，人前談?wù)f，誇訝才俊，無益於修行，有傷於神氣。
雖多看書，與道何益？！”
燕玄虎臉上紅一塊紫一塊，他說：
“我們此次是四海雲(yún)遊，為的是尋找福地洞天，你若有真本領(lǐng)，直接告訴我們，或者你能知道太一仙方就更好了，不要空口白牙地教訓(xùn)人。”
道人笑笑，說：“太乙觀都沒有了，你們還在尋找太一仙方。
你們可知什麼是藥？藥者，乃山川之秀氣，草木之精華。一溫一寒，可補可泄，一厚一薄，可表可托。
肯精學(xué)者，活人之性命，若盲醫(yī)者，損人之形體，學(xué)道之人，不可不通。
若不通者，無以助道。
不可執(zhí)著，則有損於陰功，外貪財貨，內(nèi)費修真，不足今生招愆，切忌來生之報！
元玄子沒有告戒你們？
他還在忙著繼續(xù)蓋新的大廟？”
燕玄飛聽到此人用如此不敬的口吻談?wù)撎矣^和師父，她氣壞了，就開口道：
“休要詆毀道廟觀宇！
休要指摘玄門領(lǐng)袖！
沒有道觀，你住哪裏？
沒有師父，你跟誰學(xué)？”
道人見是一名女冠，便將語氣緩和了一些，說：
“雕梁峻宇，非上士作為。
大殿高堂，豈是道人活計。
斫伐樹木，斷地脈之津液，化道貨財，取人家之血脈。隻修外功，不修內(nèi)行，如畫餅充饑，積雪為糧，虛勞眾力，到了成空！
有誌之人，早當覓身中寶殿，體外朱樓不解修完，看看倒塌。”
說著，搖搖頭，不停地歎息。
燕玄龍見場麵有些不可收拾，他忽然對道人大喝一聲：“你不打坐去，在這裏做什麼？！”
道人一怔，說：
“打坐非言形體端然，瞑目合眼，此是假坐。
真坐須要十二時辰，住行坐臥，一切動靜，心如泰山，不動不搖，把斷四門，眼耳口鼻，不令外景入內(nèi)，但有絲毫動靜思念，即不名靜坐。
能如此者，雖身處於塵世，名已列於仙位。”
燕玄虎反詰一句：“你若真打坐，如何管我等閑事？”
道人說：“欲界、色界、無色界，此乃三界。
心忘慮念，即超欲界；心忘諸境，即超色界；不著空見，即超無色界。法身者，無形之相。不空不有，無後無前，不下不高，非短非長。
用則無所不通，藏之則昏默無跡。離凡世者，非身離也，言心地遠離。
身如藕根，心似蓮花。
根在泥而花在虛空矣。
得道之人，身在凡而心在聖境。
今日之人，欲永不死而離凡世者，實乃大愚不達！”
出乎所有人預(yù)料的是，本已走出老遠的王一清卻折了迴來，他傾聽了一會兒，忽然問道人：
“如何證道？”
道人微然一笑，說：“道有三乘，量力而行。
上乘者，虛無之道；一絲不掛，一塵不染，如皓月當空，萬裏無雲(yún)。
隻一點靈根，能奪天地之造化，可參陰陽之正理。以法煉之，可使有歸於無，以無而又生有。
能與天地同老，日月同修，此上品天仙之道。
中乘者，秉虔誡而齋戒，奉聖真以禮拜，誦天尊之聖號，諷太上之秘文。
一念純真，萬慮俱清，上格穹蒼，萬靈洞鑒，靈光不滅，一點真性，直達虛無，位列仙班，此中乘之道。
夫下乘者，積功累行，廣行方便，濟人利物，多作些好事，常檢點過失，真性自不可昧，靈明原能顯著，或隱或現(xiàn)，與仙無異，此下乘之道。uu看書 ww.uukanshu ”
王一清問：“重陽祖師注清虛道人錄《五篇靈文》被公認為是王重陽北派丹法要訣。
由於《五篇靈文》是在清朝中晚期才出現(xiàn)，故多有懷疑《五篇靈文》是偽托的道書。
道長對此怎麼看？”
道人說：“金·劉祖謙《重陽仙跡記》記載王重陽，正隆己卯忽遇至人於甘河，以為可教，密付口訣，又飲以神水。《全真教秘語之碑》載重陽祖師以正隆己卯之夏遇真仙於終南甘河鎮(zhèn)，密付口訣。明年庚辰再會於禮泉，遂留密語五篇。
《金蓮正宗記》中記載祖師出世，四遇真仙，飲甘河之一味，授密辭之五篇。
元·陳致虛在《金丹大要·丹陽真君》記載重陽以所得純陽《金丹秘訣五篇》授之，並口授其訣。
以上均證明重陽祖師確有《金丹秘訣五篇》秘傳，不是後世偽托的丹經(jīng)。”
王一清仍然有疑問，他說：“道教內(nèi)部有丹道一派，崇尚述而不作，修煉真訣口耳相傳，即使有丹道口訣秘本也僅在內(nèi)部秘密傳抄，不被外人所知。
此秘文如何流傳出來呢？”
道人說：“《五篇靈文》在曆代秘密傳抄過程中，均視為枕中鴻寶，輕不示人。
得讀是篇者，既明盡性至命之學(xué)，必能奪陰陽造化之機。尚望遵曹一峰先生所囑，務(wù)宜珍重，勿傳匪人，致遭天遣。”
王一清被道人清晰明確的靈文淵源的描述徹底折服了，他摘下墨鏡，恭敬地問：“請問道長尊稱？”
道長說：“我和你們一樣，皆是路人。”