後人在雞冠山麓修起道觀名曰紫陽宮。


    紫陽宮所在地龍駒寨，乃是北通秦晉，南接吳楚、水趨襄漢，陸入關輔，連接鄂、豫、陝三省的水旱碼頭。


    仙人洞因瀛湖庫區淹浸遷址於紫陽溝口。


    周圍道觀連片（武關龍臺觀，桃坪鬆樹尖，古城老君殿）。該觀為宋初始建，清道光九年（1829），鹹豐七年（1857），光緒二十年（1894），屢經修葺。


    此刻，一輪朝陽冉冉升起，霞光萬道，有小道士將大門徐徐打開。


    “怎麼樣？咱們進去？”燕玄虎望著師兄站起身來。


    小道士見門口坐著一位，躺著一位，又站起一位，便明白了，二話沒說，邁步過來，施過禮後，攙起燕玄飛往裏麵走。


    紫陽宮主要建築為鍾樓、鼓樓、獻殿、大殿、廂房，圍成口字形。紫陽真人宮對聯兩幅：


    道非常道是乃大道參天地，德其所德唯有上德貫古今。


    寵辱不驚閑看宮前花開花落，貧富有時漫觀亭外雲卷雲舒。


    過殿三間，麵闊中間為通道。山牆南端略呈八字形，頂有磚刻鳥獸，磚刻楹聯為隸書陽刻對聯：


    三尺劍猶鳴，其容忍幽水藏身，蓬頭斬妖；


    十萬靈最著，如共見丹心救世，赤足降魔。


    過殿南四十米有樂樓一座，樂樓後題額：響遏行雲。


    院內古柏三株，粗約兩人合抱。大殿三間，明簷明柱，硬山花脊，雕梁畫棟，風格古樸；基址稍高，有長臺階四級。殿內正中塑有紫陽真人座像，牆壁彩繪有道教故事連環畫。


    見三位道人蓬頭垢麵、憔悴不堪的樣子，道觀的知客先把他們領到了齋堂用齋：紫陽油糍、紫陽漿巴饃、酥炕炕。真是好吃到了家。


    吃飽喝足，先安排燕玄飛住下，燕玄龍和燕玄虎出來四處轉轉，來到丹房前，卻聽得裏麵二人對話。


    問：“紫陽真人做為道士為何要遍參禪門？”


    答：“老氏以煉養為真，若得其要樞，則立躋聖位；如其未明本性，則猶滯於幻形。道教煉形氣為修命，禪宗明心見性、頓悟圓通釋內丹煉神返虛之境為修性。先以神仙命脈誘其修煉，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺性遣其幻妄，而歸於究竟空寂之本源。”


    問：“紫陽真人為何是南宗鼻祖？”


    答：“隋唐北宋時，不少帝王崇奉道教，研究道經的著名道士和道教學者相繼出現。道教內部產生了眾多門派，按學理分有五派；按地區分有10派；按人分12派；按道門分有24派。張伯端便是十二真人中的紫陽派。他在紫陽創立內丹學說後，被尊崇為道教全真南派創始人，被雍正皇帝賜封為紫陽真人，紫陽由此成為全國唯一以道教人物名號命名的縣。然而，張伯端在世時並沒有創建教派，但在其身後形成了一個龐大的宗派。按張伯端傳石泰、石泰傳薛道光、薛道光傳陳楠、陳楠傳白玉蟾。輾轉授受至白玉蟾，漸壯大為以《悟真篇》為理論經典的重要內丹流派。稱為金丹南宗，由於張伯端號紫陽，故南宗也稱為紫陽派，與全真道並列金丹南北宗。張伯端、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾，也被尊為南宗五祖。而紫陽真人則成為這一派的鼻祖。”


    問：“《悟真篇》是煉內丹的書嗎？”


    答：“於北宋熙寧八年（公元1075年）撰寫的《悟真篇》，以《陰符經》、《道德經》為兩大理論依據，略仿《參同契》，說明內丹煉養的根本原理是歸根返本，逆煉歸元。《四庫全書總目提要》謂：是書專明金丹之要，與魏伯陽《參同契》，道家並推為正宗。《道臧精華錄》謂：是書辭旨暢達，義理淵深，乃修丹之金科，為養生之玉律。


    南宗的代表著作。張伯端在書中力主內丹，要得穀神長不死，須憑玄牝立根基。真精既返黃金屋，一顆明珠永不離。視外丹黃白為旁門邪術，主張按照萬物化生的法則，反其道而修煉自己的精、氣、神。”


    問：“可是天下蕓蕓眾生又有幾個看得懂？”


    答：“《悟真篇》中所歌詠大丹、藥物、火候細微之旨，無不備悉。若是夙有仙骨之人，看後則智慮自明，可以尋文解義。譬如談見性，即所謂無上妙覺之道。然無為之道，濟物為先，雖顯秘要，終無過咎。奈何凡夫俗子，緣業有厚薄，性根有利鈍，縱使聽聞大道，紛成異見，隨量會解，自然成三乘之差。


    如果有根性猛利之士，看到此篇，就會明白真人得聞達摩、六祖最上一乘之妙旨，可因一言而悟萬法。如果習氣尚餘，則落中下之見，也是純屬自然。”


    聽到此處，燕玄虎不免輕聲自歎道：


    雲遊尋無界，uu看書 ww.uukansh 仙蹤一徑觀。


    徑迷遙草秀，洞隱碧潭寒。


    望鶴雲還鎖，聽簫月正圓。


    欲超塵外劫，何處覓金丹？


    屋內人顯然內功非凡，不僅聽到了此詩，而且迴應道：


    碧瓦朱甍動紫煙，清風吹袂渺翩翩。


    夢迴九得三生事，悔落黃塵六十年。


    “師兄，此中必有高人！”燕玄虎對燕玄龍呶呶嘴，意思是你打頭進去拜訪一下。


    這時，卻聽到屋裏人說：“咱們早些迴擂鼓臺吧，明天還要接待英國來的信徒。”


    燕玄龍一遞眼色，嗖的躍到樹上，燕玄虎亦見旁邊無樹，隻得一貓腰，鑽進了灌木叢中。


    從屋裏走出兩位神采奕奕的道人，其中一位手持折扇，舉止儒雅，風度翩翩，從容淡定，儼然仙人下凡一般，竟是那位博學多才的解疑釋惑者。


    待兩人走遠，燕玄龍才從屋頂跳下，燕玄虎也灰不溜啾地從草窠裏爬出來，他很不滿地說：“躲啥躲，藏啥藏，咱有啥見不得的地方？”


    “你哪裏懂得，有些話必須得背著聽，才能聽到。”燕玄龍說。


    “是嗎？”燕玄虎不明白：“他們究竟是誰？”。


    “不認識？不可能吧。”一位路過的小道士接過話茬兒。


    小道士用十分不理解的眼光盯著他倆，歎口氣說：“剛才那位手拿扇子的就是大名鼎鼎的黃世真道長。他曾在紫陽擂鼓臺皈依道教，後到西安、北京等地深造修行，促使紫陽成為了英國道教信徒朝拜的道教聖地。”