我是黃世真接收的第一位外國弟子。我現在在香港中文大學讀博士，專業是道家文化，我很喜歡這個專業。”景秀頗為自豪地說。


    “你覺得學習道教對你有什麼影響呢？”燕玄飛問她。


    景秀笑笑說：“我過去是個性格比較急躁的人，1999年黃世真道長在英國講課時，由於當時我到英國工作時間不長，還沒有買車，接送黃世真道長靠乘坐公交車。有一天帶黃世真道長講課時，等了好長時間才坐上車，我感到耽誤了大家的時間，心裏十分過意不去。過了幾天，我一氣之下買了輛轎車，從此接送黃世真道長用自己的車。但自從到中國認真學習了《道德經》後，我的性格也慢慢地發生了變化，不再像以前那麼著急，也不太發火了，現在我每天打掃院落、做飯、沏茶，感覺很開心。”


    說完自己的情況，景秀把話題一轉，問道：“請問你們是？”


    燕玄龍馬上抱拳道：“我們是太乙宮的道士，前來參訪雲遊。”


    “雲遊？為什麼？”景秀顯然感動非常有趣。


    “我們是為了尋找福地洞天。”燕玄虎高興地接過話頭。


    “什麼洞天？”景秀更加有了興趣。


    燕玄龍耐心細致地解釋說：“道教修煉講究要先尋到洞天福地。主要是指大天之內的道教神聖空間。它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海島等，具體就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、二十四治、三十六靖廬以及十洲三島。”


    “鳥嶼也算嗎？”景秀好奇地問。


    “當然！釣魚島就是！”燕玄飛友善地衝她笑笑。


    “能詳細講講嗎？”景秀虛心地請教。


    “對洞天概念的最好解釋見於上清係經典《紫陽真人內傳》。其雲：天無謂之空，山無謂之洞，人無謂之房也。山腹中空虛，是謂洞庭；人頭中空虛，是謂洞房。是以真人處天處山處人，入無間，以黍米容蓬萊山，包括六合，天地不能載焉。廣義的洞天包括天空（天無）、山洞（山無）及洞房（頭空）。表明了道家認為宇宙由多層空間組成，時間、空間都是相對的，有中存無、無中生有、大中有小、小亦含大。《列子》有曰：故大小相含，無窮極也，含萬物者，亦如含天地，故不窮，含天地之表，故無極。朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？亦吾所不知也。”燕玄龍說。


    看到景秀有些迷惑的眼神，燕玄虎補充道：“在道家看來，物質基礎就是元氣。通常所謂的空無如天空、人之精神及神靈並非絕對虛無，世界不能簡單的劃分為有形世界與無形虛空，而是一種圈圈相套的層次結構。由人之視角看，最精微之元氣組成的世界居於最底層，構成世界的不可見部分；而最粗劣的陰濁之氣組成的世界居於最外圈，構成人類可感知的部分。


    五世紀左右出世的《七域修真證品圖》在論述七種果位真人所居界域時，認為這七種世界是重重相因，層層相套。


    第一初果洞宮仙人居於名山洞府之中。


    第二次果虛宮地真人其宮闕在五嶽名山之上，玄虛之中，凝雲結氣，化為宮闕，曹府所治，僉然畢具。


    第三次果九宮真人居處的九宮又位於虛宮地真人所居之五嶽虛宮之上，太空之中，分有九位，位統一方。


    四果太清上仙，五果太極真人，六果上清真人，七果玉清聖人，其所居處之界域，皆係層層疊加，重重攝入。”


    “可是，現在環境汙染很嚴重。”景秀提出了問題。


    燕玄虎點頭認同，他說：“現代人為了滿足貪婪的欲望，肆意穿鑿，掠奪地血，毀壞地骨。因此，現代人得各種怪病無法醫治。”


    “地也有血和骨嗎？”景秀問。


    “《尚書》曰：石為之骨，川為之脈，土為之肉。《太平經》則說：凡鑿地動土，入地不過三尺為法。一尺者陽所照，氣屬天也；二尺者物所生，氣屬中和也；三尺者及地身，氣屬陰。過此而下者，傷地形，皆為兇也。因此，道教主張天人合一，是人類超越有限追求無限以達到永恆的一種精神渴望，尋求人類精神生活的最高寄托，以化解生存和死亡尖銳對立的緊張狀態。這就是終極關懷。”燕玄龍鄭重地說。


    “中國人在幾千年前就能提出天人合一的綠色觀念，真了不起！”景秀豎起大拇指，眼裏流露出欽佩的表情。


    “道教倡導人無所有，無所為，無所執，虛之極而無極，從而上不見天，uu看書 ww..c 下不見地，內不見我，外不見人，一無所見，則我通天地，天地通我，我與天地，似契似離，同於大通，渾人我，同天地。


    又認為：善吾道者，即一物中，知天盡神，致命通玄。


    呂祖詩謂：一粒栗中藏世界，半升鐺內煮山川。實深契此意。


    關尹子日：聞道之後，有所為，有所執者，所以之人。無所為、無所執者，所以之天。為者必敗，執者必失。”燕玄龍總結道。


    景秀連連點頭，說：“故問道於朝，可死於夕。”


    “你師父黃道長呢？”燕玄飛問。


    景秀說：“我帶你們來。”


    景秀帶著他們三人去了棋盤石，又去了猴子山。站在猴子山上遙望蜿蜒的小路，景秀說：“從山上走到有車的公路需要徒步6個多小時，一共55裏路。這裏屬於鳳凰山山脈，它是多麼空靈、飄渺和柔美。”


    三人一起向下俯瞰，腳下阡陌交錯，沃野連天。小麥綠浪滾滾，果樹環抱村舍，整個山穀，巍巍蒼蒼，雲霧繚繞。


    四人站在山上等待了一個多小時，不見黃道長迴來，景秀說：“今晚他們可能得住在西安八仙宮了。”於是，返迴道觀，用了晚齋，是酸菜包穀糊塗麵，煞是好吃。


    當夜無話，次日一早，四人按原計劃向景秀辭行，向商洛方向趕路。


    剛下得坡來，燕玄虎就喊住其他兩位，笑咪咪地壓低聲音說：“師兄，師妹，要不咱，咱別聽鍾離不昧遙控了，咱自己，拿，拿主意。”


    燕玄飛一聽他話中有話，就問：“你啥意思，你想去哪？”