“這個(gè)世界的變化，也遠(yuǎn)超我的想象！”
楊越微微閉上眼，感知著身體時(shí)時(shí)刻刻的變化，心中無(wú)聲的自語(yǔ)。
他現(xiàn)在已經(jīng)與這一整個(gè)世界，一整個(gè)星球，有了模模糊糊的聯(lián)係，模模糊糊的感應(yīng)。
當(dāng)然，這種感知、感應(yīng)都不是那麼真切的。
就是這個(gè)世界的集體意識(shí)，蓋亞意識(shí)，似讓他能夠觸碰到，察覺(jué)到，但一切又像是虛妄，太過(guò)厚重遙遠(yuǎn)，無(wú)法分辨的清楚。
具體形容起來(lái)，那就像是一個(gè)人置身於龐大的房間裏。
他偶爾能夠感覺(jué)到這個(gè)房間似乎動(dòng)了一下，但因?yàn)槿酥蒙砥渲校趾茈y清晰的說(shuō)清楚到底具體動(dòng)沒(méi)動(dòng)。
而他這個(gè)在房間裏的人，一直在長(zhǎng)大，不斷的變大。
如果是正常的情況，這個(gè)人慢慢的越來(lái)越龐大，整個(gè)房間對(duì)於他來(lái)說(shuō)會(huì)變得越來(lái)越局促。
到後麵，他可能對(duì)於整個(gè)房間的感知，就不再是覺(jué)得這是一座房子，而可能就是覺(jué)得，這就是一輛正在移動(dòng)的小車的車廂。
他可以輕易的感覺(jué)到小車的每一次震動(dòng)，每一次停頓，每一次加速，甚至到了後麵，他能夠在小車上坐起來(lái)，透過(guò)小車的窗口觀望外麵的風(fēng)景。
而隨著他越來(lái)越龐大，終有一天，小車內(nèi)的空間也會(huì)讓他感覺(jué)到局促，這個(gè)時(shí)候他就會(huì)想從車上下來(lái)，去其他地方。
或者是上其他更加龐大的車輛，又或者直接在外麵的某個(gè)空間裏迷失了，等待著某個(gè)房間，或者車輛的大門，對(duì)他敞開。
而後麵的這一個(gè)舉動(dòng)，在很多世界，往往也被稱作有域外的強(qiáng)大存在侵入降臨。
或者又像是現(xiàn)在這樣，上古泰坦們穿梭在各個(gè)宇宙之間。
這就是強(qiáng)大個(gè)體與所在自己世界的關(guān)係。
在某些宇宙?zhèn)�體太過(guò)強(qiáng)大，會(huì)被直接擠出宇宙，或者是主動(dòng)離開原來(lái)的宇宙。
這種行為又被稱作飛升，或者說(shuō)叫打破虛空。
力量到了這一個(gè)層次，基本上都是原來(lái)的世界，很難容納下去。
所以整個(gè)宇宙或者說(shuō)是整個(gè)星球的蓋亞意識(shí)，就會(huì)開始不斷的打壓你，擠壓你，某些世界就會(huì)產(chǎn)生劫難，逼得你不得不離開。
按照正常的邏輯來(lái)說(shuō)，楊越現(xiàn)在的力量膨脹得如此之快，他其實(shí)可能都等不到他的魔植大軍占領(lǐng)整個(gè)星球，他就會(huì)被當(dāng)前世界的力量給擠壓出去。
因?yàn)閭�(gè)體的力量太過(guò)強(qiáng)大，就如剛才所比較的，就像是一個(gè)人坐在一輛車中。
太過(guò)龐大的個(gè)體使得車輛負(fù)載加重，而且車內(nèi)幾乎沒(méi)有空間供其騰挪。
但是出人意料的是，楊越所在的這個(gè)世界，由於超凡因子的濃度正在不斷的增加，所以它的力量等級(jí)也在不斷提升，對(duì)於楊越來(lái)說(shuō)是一種十分好的現(xiàn)象。它讓楊越不會(huì)受到這個(gè)世界的排擠，反而有一種跟著這個(gè)世界在一起成長(zhǎng)的感覺(jué)，這就像前麵所說(shuō)的一輛車子，內(nèi)部的空間不斷的膨脹車子在變大，所以裏麵的人哪怕也在成長(zhǎng)，但是還是能夠很輕鬆的。
而這個(gè)世界的承載空間複蘇，其實(shí)楊越也能夠感覺(jué)到是什麼原因。
那就是之前所謂的上古泰坦們打通了空間通道。
這些空間通道是無(wú)形無(wú)相的。
普通人想要尋找都沒(méi)有辦法做到。
但是當(dāng)個(gè)體的力量達(dá)到一定層級(jí)以後，是能夠清晰地感知到的。
這就像楊越能夠感知到空間晶壁的存在一樣。
如果力量的等級(jí)沒(méi)有達(dá)到那個(gè)層次，是沒(méi)有辦法觸及到這方麵的。
如同之前一個(gè)人置身於一個(gè)寬敞的房間，由於這個(gè)房間太過(guò)寬敞，而個(gè)體又太過(guò)渺小，所以是很難觸及到房間的四周牆壁。
可當(dāng)隨著個(gè)體越來(lái)越大，或者說(shuō)個(gè)體對(duì)於周圍空間的感知越來(lái)越清晰，他是能夠知道周圍空間的邊界在哪裏。
而那些空間通道就像是這些牆壁裏被鑽出來(lái)的一個(gè)個(gè)洞。
來(lái)自於其他空間的能量，將會(huì)不斷的湧入。
從而改變這個(gè)房間的能量等級(jí)。
這個(gè)房間的能量等級(jí)出現(xiàn)了變化，它的空間範(fàn)圍將會(huì)變得更大。
當(dāng)然這種情況也是緩慢的進(jìn)行的。
這種變化對(duì)於楊越來(lái)說(shuō)。就已經(jīng)是十分巨大了。
換做其他情況，他現(xiàn)在的個(gè)體在迅速的膨脹，很快就會(huì)感知到這個(gè)空間的周遭範(fàn)圍，還有空間的局促。
現(xiàn)在由於空間蟲洞打開了各個(gè)空間之間的聯(lián)係，這使得這個(gè)空間整體上在膨脹，哪怕楊越成長(zhǎng)的速度很快，卻依舊能夠讓他在這個(gè)房間內(nèi)承受下來(lái)。
楊越現(xiàn)在能夠清晰地感知到這個(gè)世界出現(xiàn)的這種變化。
這代表著這個(gè)空間，世界也正在進(jìn)入一種超凡維度。
在過(guò)去這個(gè)世界，無(wú)論是曾經(jīng)人類科技文明發(fā)達(dá)的時(shí)候，還是大災(zāi)變以後進(jìn)入到末日廢土的這個(gè)階段。
這個(gè)世界的靈力元?dú)饽С倍际秦汃o(wú)比。
可以說(shuō)是一個(gè)真正的無(wú)魔世界。
所以這個(gè)世界哪怕那時(shí)候有那麼多的宗教信仰，以及各種各樣的傳說(shuō)，都沒(méi)有真正誕生過(guò)什麼神靈。
但現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在這個(gè)世界出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變。
空間蟲洞的出現(xiàn)使得其他世界的魔力或者說(shuō)是超凡因子正在流入。
這給了原來(lái)的無(wú)魔世界，予以巨大的成長(zhǎng)空間。
就像是幹旱已久的沙漠戈壁，瘋狂的吸收吞噬著一切可以滋養(yǎng)它的水分。
而在這種情況下，楊越這位神靈的快速成長(zhǎng)，其實(shí)也就類似於在沙漠戈壁之中，一株快速長(zhǎng)大的樹木。
原本這個(gè)幹涸的戈壁沙漠世界是沒(méi)有足夠的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，支撐它繼續(xù)成長(zhǎng)下去的，可現(xiàn)在有了水源有了養(yǎng)分的滋潤(rùn)，這個(gè)戈壁沙漠變得潮濕肥沃起來(lái)，能夠繼續(xù)讓這一株正在成長(zhǎng)的草木植物接著成長(zhǎng)下去。
“我還想向您匯報(bào)一點(diǎn)事情，其實(shí)你應(yīng)該也知道的，隻是說(shuō)我們需要您給一個(gè)態(tài)度，然後讓我們比較好的去做事情。”
坐在楊越對(duì)麵的趙傳宏，將吃過(guò)的糕點(diǎn)的手放下，輕輕地舔舐了一下手指，朝著楊越繼續(xù)說(shuō)道。
“你想說(shuō)的是那些半人馬嗎？還是說(shuō)那些半人馬後麵來(lái)自於格蘭大陸的其他種族？”楊越看著趙傳宏問(wèn)道。
在與荒野之神進(jìn)行過(guò)交流，楊越已經(jīng)同意了這些來(lái)自於格蘭大陸的人進(jìn)入到當(dāng)成這個(gè)末日廢土的世界。
不過(guò)楊越?jīng)]有讓他們?nèi)テ渌胤缴睿且筮@些人直接就在希望綠洲之內(nèi)。
楊越為此還特意劃定了一個(gè)區(qū)域範(fàn)圍，專門讓這些半人馬們生活下來(lái)。
對(duì)於楊越來(lái)說(shuō)，我在希望綠洲給予這些斑馬一個(gè)生活氛圍是完全不成問(wèn)題的，因?yàn)槟べ|(zhì)就是植物。
他們隻需要一定的劃分區(qū)域，並不會(huì)影響到半人馬的生活狀態(tài)。
而生活在拇指的領(lǐng)域範(fàn)圍之內(nèi)，楊越對(duì)於這些半人馬能夠有絕對(duì)的掌控能力。
當(dāng)然在最初的時(shí)候，其實(shí)半人馬人的生活範(fàn)圍並不在拇指領(lǐng)域之內(nèi)，隻不過(guò)是隨著拇指領(lǐng)域的逐步擴(kuò)大，今天的就將這些半人馬的活動(dòng)範(fàn)圍囊括了進(jìn)去。
當(dāng)然對(duì)於後續(xù)的格蘭大陸的其他種族到來(lái)，楊越並沒(méi)有要求。他們直接就需要生活在希望綠洲，隻不過(guò)之前這些人的生活範(fàn)圍與希望綠洲並沒(méi)有相距太遠(yuǎn)，而隨著希望綠洲的擴(kuò)張，自然而來(lái)就會(huì)將他們的活動(dòng)範(fàn)圍包括進(jìn)去。
當(dāng)然這一點(diǎn)上，楊越並沒(méi)有強(qiáng)製的說(shuō)要與他們分隔開，或者是不與對(duì)方接觸。
他也沒(méi)有想著一定要將這些半人馬以及格蘭大陸來(lái)的種族納入到自己的掌控範(fàn)圍。
一切可以說(shuō)都是順其自然的結(jié)果。
否則的話，以格蘭大陸那位荒野之神的性格，自然而然也不會(huì)願(yuàn)意自己輕易受到楊越的拿捏。
而現(xiàn)在一切的情況都是相對(duì)和諧自然的。希望綠洲之內(nèi)其實(shí)是能夠供給除了人類以外，其他種族生存的。
現(xiàn)在的希望綠洲之內(nèi)其實(shí)已經(jīng)生活了一些變異生物，而對(duì)於這些半人馬來(lái)說(shuō)，他們想要在希望綠洲內(nèi)生存是完全沒(méi)有問(wèn)題的。
甚至說(shuō)如果不是在希望綠洲內(nèi)部這些半人馬想要在這個(gè)末日廢土的世界裏，生活還更加困難，他們需要占據(jù)河流和河流周邊的可灌溉區(qū)域。
獲取水源和獲取能夠種植農(nóng)業(yè)的一些土地。
可在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)末日廢土的世界河流水源附近，基本上都盤踞著巨大而兇猛的變異生物。
這些變異生物對(duì)於楊越來(lái)說(shuō)自然是沒(méi)有什麼危險(xiǎn)，可對(duì)於那些半人馬來(lái)說(shuō)，那就有著一定的危險(xiǎn)。
這些盤踞在各個(gè)水源流域的變異生物，基本上都是處?kù)妒澄镦滍敹说妮^為強(qiáng)大的存在。
放在過(guò)去的人類時(shí)代，這些強(qiáng)大的盤踞水源的變異生物，基本上就是類似於鱷魚一樣的生態(tài)鏈。
而且由於水源的缺乏，這些變異生物要比那些在水流中間捕獵的鱷魚更加兇猛和兇殘。
來(lái)自格蘭大陸的這些半人馬們想要在這個(gè)世界立足首要的目標(biāo)就是要解決這些河流附近的強(qiáng)大變異生物。
要知道現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代大量的變異生物出現(xiàn)，其中迭代進(jìn)化相互競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了許多強(qiáng)大的個(gè)體與種群。
而在這個(gè)自日廢除的世界，又缺水又缺食物，可以說(shuō)水源是極其珍貴的。
人類的許多幸存者營(yíng)地都想過(guò)要去整據(jù)河流，然後在河流周邊發(fā)展農(nóng)業(yè)，但基本上成功的很少。
就算一次兩次，能夠?qū)⒛切┍P踞的變異生物給擊殺或者打退，但很快就會(huì)有更加強(qiáng)大的變異生物盯上這些區(qū)域。
水源是極度珍貴的。
人類想要單獨(dú)占據(jù)，基本上是做不到的，同理，這些半人馬的個(gè)體力量雖然比人類強(qiáng)大，但是他們想要占據(jù)水源其實(shí)一樣是很艱難的。
在最初的時(shí)候，這些半人馬還不太能夠接受，畢竟在格蘭大陸，半人馬也算是一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)盛的種族。
擁有自己的地盤，自己的信仰，以及風(fēng)俗風(fēng)貌等各方麵，基本上半人馬從來(lái)沒(méi)有遇到這樣強(qiáng)大的挑釁。
或者說(shuō)，在半人馬周圍其實(shí)也一樣生活著一些，鷹身女妖，野豬人，詭異的怪獸等強(qiáng)大的生物。
但和他們相比，半人馬依舊是強(qiáng)大的，並且逐漸取得了優(yōu)勢(shì)。
好勝，這一直是半人馬的特點(diǎn)。
他們從來(lái)不畏懼任何來(lái)自於戰(zhàn)鬥方麵的挑戰(zhàn)，向來(lái)是能夠、也敢於直麵戰(zhàn)爭(zhēng)和各種各樣的戰(zhàn)鬥。
可有勇氣是一方麵，敢於戰(zhàn)鬥的品質(zhì)是一個(gè)種族極其出色的特質(zhì)，但有時(shí)候擁有這些東西，不一定就意味著他們能夠安然的生活下去。
半人馬的族群在占據(jù)一些河道水源附近後，其實(shí)很他們很快就發(fā)現(xiàn)了自身遭遇的問(wèn)題。
一個(gè)就是前麵所說(shuō)的，各種強(qiáng)大的變異生物將它們視作敵人，不斷有各種各樣的變異生物前來(lái)戰(zhàn)鬥。
這些變異生物的單個(gè)實(shí)力都是極其恐怖的，半人馬想要獲勝頗為艱難。
而且每一次戰(zhàn)鬥贏得勝利後，不用多長(zhǎng)時(shí)間，第二波第三波的戰(zhàn)鬥又接著出現(xiàn)接著發(fā)生。
除此之外，占據(jù)了河道水源的半人馬也能夠很快發(fā)覺(jué)，他們所能夠擁有的耕地麵積，實(shí)在太少。
哪怕是河流邊上，經(jīng)過(guò)開墾以後的土地，想要讓半人馬那種粗糙的種植方式，滿足他們整個(gè)種族的生活，完全不可能。
而如果沒(méi)有足夠的耕地，無(wú)法進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，麵對(duì)強(qiáng)大的變異生物的襲擾又不勝其煩，那還真就不如迴到原來(lái)的格蘭大陸世界。
至少在那一邊，雖然有泰坦襲擾，可大多數(shù)時(shí)候，還不至於解決不了吃飯的問(wèn)題。
所以從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，這些半人馬種群，最後選擇在楊越的希望綠洲生活，是一種無(wú)奈之下的選擇。
那位荒野之神其實(shí)也知道這樣對(duì)於自身的信仰是一種極大的動(dòng)搖，但沒(méi)有選擇的話，自然也就隻能采取這種方式。
畢竟荒野之神的首要目的是為了維護(hù)住自己的信仰族群。
未來(lái)這個(gè)族群是否還信仰他這是未來(lái)在考慮的事情，至少當(dāng)前階段這些半人馬還是他的信徒。
況且對(duì)於一位神女來(lái)說(shuō)，他也有自己的自信，半人馬這個(gè)族群信仰他的時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了1000年，所以他們整個(gè)族群對(duì)他的信仰是極其堅(jiān)定的，哪怕會(huì)受到影響，但也不至於說(shuō)旦夕之間就徹底信仰崩潰。
相反，在最開始的時(shí)候。這位荒野之神其實(shí)是想。通過(guò)半人馬的滲透逐漸使得穢土夢(mèng)露這個(gè)世界的許多智慧族群，信仰他，從而達(dá)到讓他的信仰來(lái)到這個(gè)世界。
很可惜的一點(diǎn)，那就是。那些半人馬發(fā)現(xiàn)來(lái)到這個(gè)世界以後，這個(gè)世界竟然已經(jīng)存在著一位“荒野之神”。
這個(gè)荒野之神其實(shí)就是楊越的自然之神。
雖然兩者的名字不同，但是在半人馬的信仰體係裏，他們就是一樣的。
這也是同一個(gè)信仰導(dǎo)致的某些神名的特殊變化。
荒野之神對(duì)於楊越的忌憚，其實(shí)也是從這裏開始的。
在他的設(shè)想之中，最初的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了楊越這位自然之神與他的神明重疊，他就想過(guò)侵占楊越的位置，達(dá)到鵲巢鳩占的目的。
但與楊越接觸以後，他才發(fā)現(xiàn)楊越這位神靈，雖然是一位新晉的神，可實(shí)力極其強(qiáng)大。
在格蘭大陸能夠感知到空間晶壁的神靈，也不過(guò)是寥寥的數(shù)位。
其中那位最強(qiáng)大的光明神。在與泰坦的戰(zhàn)爭(zhēng)之中隕落，那是一位能夠感知到。空間晶壁甚至能夠一定程度突破空間晶壁的強(qiáng)大神靈。
他沒(méi)辦法衡量比較楊越是否已經(jīng)有那位光明神一樣強(qiáng)大，但楊越確確實(shí)實(shí)在他麵前展現(xiàn)出了對(duì)方突破空間晶壁的能力。
這讓荒野之神感到極其不可思議，但好在他從頭到尾並沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的惡意。即便有想過(guò)要侵占楊越的神明，但是並未付諸行動(dòng)，心中的念頭甚至都隻是浮空掠過(guò)，也沒(méi)有讓楊越感知到。
更關(guān)鍵的一點(diǎn)在於楊越真的是強(qiáng)大的不可思議，而且對(duì)方對(duì)他們的態(tài)度也表現(xiàn)出了比較理想的狀態(tài)。
所以最近這些時(shí)間，半人馬的族群已經(jīng)有超過(guò)30個(gè)氏族，從格蘭大陸來(lái)到了這個(gè)世界。
隻不過(guò)他們抵達(dá)以後並未。與過(guò)往一樣開始大肆的朝著四周擴(kuò)散，尋找合適的聚集地。
相反，他們都被魔植領(lǐng)域限製著，在其中的某些特定地方進(jìn)行活動(dòng)。
其實(shí)這些氏族也產(chǎn)生過(guò)一些反抗情緒，楊越也大方地讓它們離開，但很快這些氏族由於受到現(xiàn)實(shí)的殘酷環(huán)境影響，沒(méi)有過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間就全部再次歸來(lái)。
在這個(gè)末日廢土的世界，並不是什麼強(qiáng)大的種族都能夠輕鬆生存下去的，其中一點(diǎn)，水源和食物是相當(dāng)難解決的。
如果水源和食物能夠解決現(xiàn)在其他的智慧生物，哪怕崛起也不可能有取的現(xiàn)在這樣的地位。
人類哪怕僅僅隻剩下1%或者1‰，甚至1\/的數(shù)量，隻要有過(guò)去輝煌的文明為載體，能夠動(dòng)用那些大型的機(jī)械，能夠動(dòng)用過(guò)去那些強(qiáng)大的威力的武器，他們依舊可以教其他的變異生物，基本上殺戮幹淨(jìng)，並且快速的再度繁衍起來(lái)。
可惜現(xiàn)實(shí)的情況就是食物和水源的極度匱乏，使得人類的生存變得極其困難。
再加上大量人口死亡以後，許多機(jī)械的傳承知識(shí)體係暫時(shí)斷絕，沒(méi)有人能夠再懂得使用，甚至一些基地連尋找都找不到。
還有就是食物和水源的匱乏，使得人類在內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)鬥爭(zhēng)中極其的殘酷。
多方麵的因素影響下，這才使得其他變異生物取得了人類讓出來(lái)的生態(tài)鏈頂端的位置。
但即便如此，其實(shí)人類的這個(gè)族群在目前的全世界影響依舊是十分巨大的。
他們可能不是最強(qiáng)大的，但依舊有著極其強(qiáng)大的控製力和戰(zhàn)鬥能力。
隻不過(guò)人類過(guò)去太過(guò)傲慢，或者說(shuō)他們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了自己是世界的主宰。
在這樣的一個(gè)時(shí)代裏，稍微受到一點(diǎn)挑釁就會(huì)造成他們極度的難以忍受。
自然，這個(gè)一點(diǎn)挑釁是從其他的生物角度上去看。
但在人類這一整個(gè)族群當(dāng)中，其實(shí)隻要有少數(shù)人遭受到其他變異生物的攻擊，其實(shí)就屬於十分嚴(yán)重的事情。
更不用說(shuō)在這些年，各地的幸存者營(yíng)地散落，很多幸存者營(yíng)地直接是整個(gè)營(yíng)地被那些強(qiáng)大的變異生物給直接清理幹淨(jìng)。
這樣的破壞力，對(duì)於人類來(lái)說(shuō)已經(jīng)是相當(dāng)強(qiáng)大，且難以接受的了。
當(dāng)然，人類麵對(duì)這些變異生物的各種衝擊，真正最主要的問(wèn)題依舊是食物和水源。
哪怕其他的變異生物在這些年的進(jìn)化之中，已經(jīng)進(jìn)化出了智慧，可作為一個(gè)後起的物種，想要直接趕上人類，依舊是不可能的。
人類哪怕已經(jīng)落魄了，喪失了大量的人口，甚至很多高精尖的科技文明都已然沒(méi)辦法再開啟。
可就剩下的人類裏麵，哪怕是沒(méi)有受過(guò)什麼教育的，在群體生活裏麵誕生後也有著遠(yuǎn)比一般智慧生物聰明的智商。
更不用說(shuō)，人類還有一部分是災(zāi)變之前就活下來(lái)的，他們隻要有一點(diǎn)知識(shí)傳播下來(lái)，就足以讓人類遠(yuǎn)超其他變異生物。
智慧物種不論是哪一個(gè)，在目前為止，是絕對(duì)無(wú)法與人類相匹敵的。
這是數(shù)萬(wàn)年的積累，是文化知識(shí)以及其他各方麵的傳承，絕非短短時(shí)間就能夠被超越。
所以從這個(gè)角度上來(lái)分析，也可以清晰的知道當(dāng)前人類的衰落，很大一個(gè)原因就是食物和水源。
而同樣的——
來(lái)自於異度空間的半人馬氏族，他們一樣是離不開水源和食物的。
這個(gè)末日廢土的世界，是一派荒涼之地，雖然有一部分的變異生物，但這些生物能否食用暫且都還不太確定。
就算是可食用的，但數(shù)量也是屬於極度稀少的。
而想要進(jìn)行種植，農(nóng)業(yè)種植，通過(guò)農(nóng)業(yè)的方式進(jìn)行繁衍壯大。
那麼遇到的問(wèn)題與人類一樣，那就是水源，以及耕地等各方麵相關(guān)的問(wèn)題。
此前的半人馬嚐試過(guò)將一些河流的水源進(jìn)行截?cái)啵会嵬诰蚝拥子倌噙M(jìn)行農(nóng)業(yè)種植。
這種農(nóng)業(yè)種植的方式可以說(shuō)相當(dāng)天才，至少現(xiàn)在的人類已經(jīng)很少會(huì)去做這樣的嚐試。
但這樣做的困難其實(shí)前麵已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，當(dāng)前這個(gè)階段，這個(gè)世界是極度缺乏水源的，大江大河幾乎沒(méi)有，天空也是終日不下雨，一直處?kù)稁趾缘碾A段。
一些水道的河流，水資源也不算豐沛，且多數(shù)還有強(qiáng)大的變異生物，所以說(shuō)這些地方雖然能夠進(jìn)行一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
但是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身會(huì)招惹來(lái)的麻煩相比，這些生產(chǎn)又十分的不值得。
半人馬的諸多氏族，也是在他們的荒野之神，以及自己各個(gè)氏族的長(zhǎng)老相互協(xié)商之後，這才做出了融入希望綠洲生活的決定。
楊越對(duì)於這突然增加了好幾十個(gè)氏族，總共人數(shù)達(dá)到十二萬(wàn)之巨的半人馬氏族，輕輕鬆鬆就將它們消化，且沒(méi)有出現(xiàn)什麼大的問(wèn)題。
現(xiàn)在他的希望綠洲已經(jīng)達(dá)到了方圓100公裏。
在這方圓100公裏的麵積範(fàn)圍內(nèi)，楊越確定出一個(gè)共十幾萬(wàn)半的碼，生活的區(qū)域是完全沒(méi)有問(wèn)題的。且他曾將這些區(qū)域與其他地方做了分隔，以免這些半人馬的日常行動(dòng)影響到其他的魔植共生者。
對(duì)於楊越來(lái)說(shuō)，這一整個(gè)希望綠洲已經(jīng)完全處?kù)端恼瓶毓?fàn)圍，所有的地形山川，魔植的種植方式，調(diào)動(dòng)，僅僅是他一個(gè)念頭之間的事情就完全可以進(jìn)行改變。
這是一種真正強(qiáng)大的神靈的力量。
在其他的地方，楊越現(xiàn)在還做不到那麼強(qiáng)的影響，但是在這模組領(lǐng)域的100公裏，範(fàn)圍內(nèi)它基本上是能夠做到許多不可思議的事情。
所以將這些辦法安置在它的魔植領(lǐng)域之內(nèi)，平常時(shí)間其他人都根本上沒(méi)有發(fā)覺(jué)。在他們生活的希望綠洲裏麵已經(jīng)悄無(wú)聲息的做了十幾萬(wàn)的半人馬。
不過(guò)楊越對(duì)這些半人馬，也不是說(shuō)絕對(duì)的放心。
這些半人馬置身於它的魔植領(lǐng)域範(fàn)圍之內(nèi)，一舉一動(dòng)都受到楊越的掌控。
但楊越平常時(shí)間並不會(huì)花費(fèi)太多的心思，畢竟所有的魔植都等於是一個(gè)監(jiān)管。
在這些半人馬特營(yíng)地不遠(yuǎn)，楊越又安置了之前被魔植共生的眾多泰倫蟲族。
這些泰倫蟲族被楊越進(jìn)行魔植共生以後基本上就完全受他驅(qū)使，比他們的蟲巢意誌還要更能夠讓這些蟲族聽話。
用這些泰倫蟲族，對(duì)隔壁的半人馬種群氏族進(jìn)行一種安排，是能夠有效的平衡對(duì)方的態(tài)度。